錯(cuò)解輯

評(píng) 析：余姚高風(fēng)中學(xué) 于 艷

2018—2019 學(xué)年第二學(xué)期 余姚市高二年級(jí)期末測(cè)試

閱讀下面的材料，完成21—22 小題。

子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也篇》）

子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)篇》）

21. 在孔子看來(lái)，“知者”的主要特點(diǎn)是__________ _；“仁者”的主要特點(diǎn)是___________。 （每處不超過(guò)4 個(gè)字，2 分）

22. 綜合上述材料，你認(rèn)為文中的“荷蕢者”是“知者”還是“仁者”？為什么？ （4 分）

參考答案

21. 靈動(dòng)（1分，意思對(duì)即可）；沉穩(wěn)（1分，意思對(duì)即可）

22. 是知者。 （1 分）他能從孔子琴聲中聽(tīng)出言外之意，可見(jiàn)是一個(gè)知者；從文中他主張的“深則厲，淺則揭”可知，他是一個(gè)通權(quán)達(dá)變之人。 （答出一點(diǎn)給1 分，答出兩點(diǎn)給3 分）

解 析

這道題考查的兩則材料來(lái)自《君子之風(fēng)》《知其不可而為之》兩篇課文，涉及對(duì)文本的理解、概括和分析的能力。

第一則材料展現(xiàn)了孔子對(duì)“知者”“仁者”的不同特點(diǎn)的歸納。

第二則材料則從荷蕢者的評(píng)價(jià)出發(fā)，從側(cè)面反映了孔子“知其不可而為之”的精神。荷蕢者以水深水淺為喻，認(rèn)為“水深就索性穿著衣服蹚過(guò)去，水淺就撩起衣服走過(guò)去”，是建議孔子應(yīng)視情況變通，知其不可為而不為。

錯(cuò)解分析之21 題

失分示例1：樂(lè)水；樂(lè)山（0 分）

失分示例2：動(dòng)樂(lè)；靜壽（0 分）

這兩種答案的錯(cuò)誤原因都在于審題不清，沒(méi)抓住“主要特點(diǎn)”來(lái)作答。

“樂(lè)水”“樂(lè)山”側(cè)重于知者和仁者因?yàn)椤皠?dòng)”和“靜”而呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)外在事物的喜好、偏愛(ài)；“樂(lè)”“壽”則側(cè)重于因“動(dòng)”和“靜”而導(dǎo)致的結(jié)果。

知者和仁者最主要的特點(diǎn)應(yīng)該是“動(dòng)”和“靜”，即“靈動(dòng)”和“沉穩(wěn)”。

錯(cuò)解分析之22 題

失分示例3：我認(rèn)為是仁者。其一，因?yàn)楹墒壵咴谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候能夠深層地去考慮而不流于表象。其二，荷蕢者說(shuō)“深則厲，淺則揭”，即不同的情況要采用不同的方法，說(shuō)明其冷靜沉著，是仁的表現(xiàn)。 （0 分）

這位同學(xué)對(duì)知者、仁者的概念不清，沒(méi)有準(zhǔn)確把握兩者的特點(diǎn)，因此答案前后的邏輯關(guān)系不成立。

這個(gè)答案在陳述現(xiàn)象時(shí)準(zhǔn)確地提到了“荷蕢者”在文中的兩個(gè)表現(xiàn)：思考不停留于表象，主張“深則厲，淺則揭”。這反映了荷蕢者的智慧和靈動(dòng)。但在分析時(shí)，該同學(xué)卻認(rèn)為這是仁者“沉穩(wěn)”的表現(xiàn)，是“冷靜沉著”，過(guò)于牽強(qiáng)。

失分示例4：我認(rèn)為是知者?！昂墒壵摺痹诳鬃訐繇鄷r(shí)直接提出他的觀點(diǎn)，說(shuō)明心直口快。 （1 分）

失分示例5：我認(rèn)為是知者。 因?yàn)樗鸪蹩洫?jiǎng)孔子，后來(lái)又對(duì)孔子的做法表示鄙夷，體現(xiàn)了他的善變，后來(lái)又說(shuō)“沒(méi)有人知道自己就作罷吧”，體現(xiàn)了他從琴聲中聽(tīng)出了言外之意，所以是知者。 （2 分）

示例4 和示例5 這兩個(gè)答案都屬于對(duì)知者的特點(diǎn)理解不到位， 且存在邏輯問(wèn)題。

首先，根據(jù)字面意思，充滿智慧顯然是知者的一大特點(diǎn)。 再結(jié)合第21 題中要求我們概括的知者特點(diǎn)，可知知者的另一個(gè)特點(diǎn)是“靈動(dòng)”。

示例4 答案中的“心直口快”無(wú)法體現(xiàn)知者“聰慧”“靈動(dòng)”的特點(diǎn)。

示例5 的答案，對(duì)材料的理解有誤，荷蕢者只是認(rèn)為孔子的磬聲有言外之意，并沒(méi)有夸獎(jiǎng)他，所以荷蕢者是“善變”之人的說(shuō)法不成立，也無(wú)法與知者的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。