柴普隆 (甘肅白銀市會寧縣郭城驛鎮(zhèn)教育管理中心)
接受美學視閾下初中語文教學需要教師轉變閱讀教學思路,從單一關注教師教學行為向關注學生接受轉變,并基于接受對象的多樣性,推動初中語文多元閱讀教學,從而開辟初中語文閱讀教學新視野。下面以魯迅先生的散文《藤野先生》為例,簡要闡述接受美學視閾下的初中語文多元閱讀教學策略。
接受美學視閾下,教師必須審視學生生活經(jīng)驗,根據(jù)學生的生活經(jīng)驗優(yōu)化語文閱讀設計,從而充分調動學生的生活經(jīng)驗,使學生在生活經(jīng)驗的支持下,對文本產(chǎn)生強烈的審美期待,從而引發(fā)學生積極的閱讀學習行為。
《藤野先生》是魯迅先生的一篇回憶性散文,主要回憶了與藤野先生交往的幾件事,表現(xiàn)藤野先生偉大的人格品質。在閱讀教學前,筆者設計了這樣的教學環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一:調動學習積累,交流抒寫老師的名言、詩句等,并運用這些詩句、名言寫一段話,送給印象最深刻的一位老師。
環(huán)節(jié)二:收集《藤野先生》相關寫作背景,聯(lián)系本文寫作的特定時代,說說你對當時日本人的感受。
這兩個環(huán)節(jié),立足于多元視角,首先,組織學生交流抒寫老師的詩句、名言,調動學生的學習積累和生活積累,讓學生在生活經(jīng)驗的幫助下穿越時空,回到過去,并借助語用的方式抒發(fā)自己對老師的情感,喚醒學生濃厚的師生情,并感受師生情感的美好和寶貴。其次,引導學生搜集散文寫作的時代背景,完成接收語境與創(chuàng)作語境的對接,讓學生跨越民族,去審視特定時間下對日本人的情感,激活學生審美期待。
在此基礎上,引出問題:魯迅與藤野先生相處只有短短的兩年,為什么能對一個異族老師生發(fā)出如此深厚的情感?結合兩個環(huán)節(jié)的鋪墊,在學生生活經(jīng)驗的幫助下,學生的期待被喚醒。
接受美學視閾下,學生對文本審美觀念的接受不僅是由文本所決定的,更是由學生的審美經(jīng)驗所決定。當文本的審美觀念為學生所接受,或當學生的審美經(jīng)驗和文本審美經(jīng)驗有機對接時,容易引發(fā)學生和作者共鳴。
《藤野先生》這篇散文,行文沒有顯著的特點,遵循記敘散文的一般思路,記敘了與藤野先生相處的幾件往事,表現(xiàn)藤野先生人格魅力。因此,筆者沿襲由事到人的導引思路。
往事追憶:這篇散文回憶了與藤野先生交往的哪幾件往事?請用簡潔的語言概括。
鏡頭聚焦:兩年短暫的相處卻歷經(jīng)歲月的洗禮,生發(fā)對異族老師的深刻情懷。請細讀文本,感悟細節(jié),假如攝制組邀請你圍繞這幾件事拍攝一部電影,你決定捕捉哪些鏡頭?說說你的想法。
這個環(huán)節(jié)的教學設計,突破單一閱讀教學設計思路,先借助學生學習經(jīng)驗,完成對幾件事的概括,讓學生對文本內容有整體感知,并提煉幾件往事,幫助學生對藤野先生形成初步認知,感受藤野先生為人師之美。鏡頭聚焦環(huán)節(jié),從整體感知走向細部探微,以鏡頭聚焦的形式去捕捉細節(jié)。學生要完成鏡頭捕捉任務,必須調動審美經(jīng)驗,即憑借學生對美的認識,去發(fā)掘藤野先生人格美。
用尋美的教學設計,去發(fā)掘文本人格美,無疑實現(xiàn)對學生審美經(jīng)驗的有機對接,并為學生創(chuàng)造多元解讀的機會,學生的審美情感在尋美中得以深化,并引發(fā)學生與文本審美共鳴。
接受美學視閾下,衡量初中語文多元解讀有效性的標準要做出相應的變化。這種變化就是學生是否能實現(xiàn)文本語境向現(xiàn)實話語環(huán)境的轉變,這樣才能引發(fā)學生審美創(chuàng)造行為,并提高學生閱讀素養(yǎng)生長。
《藤野先生》在學生聚焦感人細節(jié)的基礎上,筆者將閱讀教學與寫作教學有機鏈接,引導學生借鑒藤野先生細節(jié)刻畫的方法,嘗試利用細節(jié)描寫去刻畫生活中最讓自己感動的人物事跡,去展現(xiàn)生活中的人性美。這個環(huán)節(jié),從抒發(fā)師生情向抒寫人間真情、發(fā)現(xiàn)人性美等多元化視角延展。
總之,接受美學理論是對傳統(tǒng)閱讀理論的一種突破,它是語文閱讀教學踐行“以生為本”教學理念的主動轉變。教師要基于接受美學視閾,深化教學設計,并打破單一化閱讀教學設計思想,將語文閱讀教學推向一個新高度。