大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下大學(xué)生碎片化閱讀的問(wèn)題與對(duì)策

許清柳 刁生富 （佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理與法學(xué)院）

一 大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下大學(xué)生碎片化閱讀的生成

大數(shù)據(jù)技術(shù)使知識(shí)量化、閱讀個(gè)性化成為可能。大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)整合技術(shù)、數(shù)據(jù)分析技術(shù)、數(shù)據(jù)處理技術(shù)、數(shù)據(jù)展現(xiàn)技術(shù)的大力發(fā)展與高速普及不僅將人類幾千年的文化以量的形式集成、呈現(xiàn)，更精準(zhǔn)至每一個(gè)閱讀者成為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者與消費(fèi)者，而以學(xué)習(xí)、探索為重的大學(xué)生在其中的分量不容忽視。借助突飛猛進(jìn)的大數(shù)據(jù)技術(shù)，大學(xué)生的閱讀條件正在日益提高，個(gè)性化的碎片化閱讀成為日常，每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的閱讀數(shù)據(jù)庫(kù)。強(qiáng)大的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的建立實(shí)現(xiàn)了碎片化閱讀的量化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變，大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)就像壓縮袋一般將古往今來(lái)的智慧成果和時(shí)下的新聞熱點(diǎn)收入囊中，隨時(shí)等待網(wǎng)民的搜羅、拆解。此外，閱讀的服務(wù)模式隨著技術(shù)更新也變得更加積極主動(dòng)、個(gè)性化，各類搜索引擎、服務(wù)平臺(tái)都會(huì)將每個(gè)人的一次次搜索內(nèi)容記錄在案，構(gòu)建每個(gè)人的閱讀模板，之后為之量身定送閱讀信息。

經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷需求為碎片化閱讀的個(gè)性化推送加速。隨著生活水平的提高，人們對(duì)自身獨(dú)特性也有了進(jìn)一步的重視。世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，那么人的閱讀需求也是如此，這無(wú)疑就給各類服務(wù)平臺(tái)帶來(lái)了啟發(fā)與商機(jī)。廣大的在校大學(xué)生無(wú)疑是龐大的閱讀消費(fèi)市場(chǎng)，更何況朝氣蓬勃的大學(xué)生對(duì)個(gè)性化有著不同于老一輩的推崇，這對(duì)有關(guān)的閱讀經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷策略的推動(dòng)亦是有利的。從顧客所輸出的數(shù)據(jù)中尋求商機(jī)，無(wú)疑比漫無(wú)目的地沿街叫賣有成效。顧客就是上帝，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷策略不得不迎合每一位閱讀者的習(xí)慣與喜好，以期許幫助顧客快速找到自己的所需，進(jìn)而最大化獲取顧客口袋中的錢物。不可否認(rèn)的是市場(chǎng)慫恿下的個(gè)性化推送累就了巨額的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，但閱讀不是貨架上的商品，閱讀是個(gè)人社會(huì)化與社會(huì)精神傳承與發(fā)展的重要途徑，將閱讀簡(jiǎn)單化地納入營(yíng)銷策略而不顧及人類文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展終究是不可取的。

二 大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下大學(xué)生碎片化閱讀的問(wèn)題

加劇碎片化閱讀導(dǎo)致的情境簡(jiǎn)化、情境抽離，不利于大學(xué)生形成全面了解。眾所周知，碎片化閱讀已是內(nèi)容碎化、時(shí)間裂式、思維淺顯的閱讀代表，當(dāng)代大學(xué)生亦是讀者在碎片化閱讀中難以構(gòu)建一幅完整的情景，再加之以個(gè)性化推送將加劇閱讀情境的簡(jiǎn)化，甚至容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)情境抽離。個(gè)性化的推送趨向各人的閱讀偏好，迎合各人的思維慣性，只將人們希望看到、喜歡看到的推送到人們的眼前。顯然，如此一來(lái)涉世未深的大學(xué)生將很容易陷入自己的有限思考維度，只專注于自身的看法而無(wú)法較為全面地了解事情真相。另外，這種情況下，本來(lái)對(duì)國(guó)家、政治信息或社會(huì)性事件、公共事件興趣不大的群眾會(huì)因?yàn)樽约旱拈喿x偏好而更少地接收到此類信息，從而在這種趨勢(shì)下變得對(duì)公眾群體和社會(huì)愈加漠不關(guān)心。[1]顯然，大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的未來(lái)之秀，若都喪失對(duì)公眾群體和社會(huì)的關(guān)切之心，那么未來(lái)的社會(huì)將如何可期。個(gè)性化推送下的碎片化閱讀無(wú)形中在每個(gè)個(gè)體間建起了柏林墻，人們成了墻角孤芳自賞的花兒，即使百花齊放，世界也將黯然失色。

類同化阻礙定勢(shì)思維的打破，不利于大學(xué)生轉(zhuǎn)變思考方向。過(guò)往通訊不發(fā)達(dá)時(shí)，人們往往因缺乏全面的信息而無(wú)法達(dá)到正確的認(rèn)知，畢竟“不知者無(wú)罪”，然而殊不知在信息如泉涌的大數(shù)據(jù)時(shí)代，卻因過(guò)度的個(gè)性化推送將包容性思維拋之腦后。個(gè)性化推送下的碎片化閱讀使大學(xué)生免受鋪天蓋地的信息所擾，可與此同時(shí)，大量的類同信息與觀點(diǎn)將助長(zhǎng)大學(xué)生的某些定勢(shì)思維，固化我們的閱讀慣性，不利于我們轉(zhuǎn)變思考方向而導(dǎo)致思緒停滯不前甚至走下坡路。不容置疑，個(gè)性化不應(yīng)該成為多元化、全面性的攔路虎，成為片面認(rèn)識(shí)的幫兇。在個(gè)性化推送下，如若人們不往搜索引擎上注入新的元素，智能推薦將成為束縛人們放飛想象力的枷鎖，人們沒(méi)有被溺死在信息的大潮中，反而被困死在自己給自己建造的安全囊中。

極致化服務(wù)剝奪閱讀自由與思考力，不利于大學(xué)生塑造自主意識(shí)。所謂物極必反，正如舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)》一書中所言，人類從依靠自身判斷做決定到依靠數(shù)據(jù)做決定的轉(zhuǎn)變，是大數(shù)據(jù)最大的貢獻(xiàn)之一，但是如果大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)的話，我們也就失去了自由意志，失去了自由選擇生活的權(quán)利。[2]同樣的，極致化的個(gè)性化訊息推送也易引起意志喪失的危機(jī)思考。自主的閱讀思考意識(shí)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的傍身之術(shù)，否則缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生或被大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送溺愛(ài)在寧?kù)o的大學(xué)校園中。在便捷與精致的閱讀體驗(yàn)中，就像我們熟識(shí)的微博、網(wǎng)易新聞客戶端、今日頭條等碎片化閱讀的個(gè)性化推送，究竟是“我”這個(gè)自由體所要閱讀的，還是“被閱讀”的。這無(wú)疑是可怕的，我們或?qū)⑾駛€(gè)巨嬰一樣在精準(zhǔn)的個(gè)性化訂閱服務(wù)和智能推薦中逐漸消融了對(duì)信息的辨別與思考能力。

三 大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下大學(xué)生碎片化閱讀的對(duì)策

完善碎片化閱讀的動(dòng)態(tài)感知平衡，擺脫個(gè)性化推送的停滯不前。人們的閱讀需求是不會(huì)一成不變的，因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)性化推送應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)數(shù)據(jù)挖掘、需求追蹤等技術(shù)，完善自身的硬件設(shè)備，為人們不斷變化中的閱讀需求提供動(dòng)態(tài)感知平衡，確保為人們推送切合實(shí)際、不過(guò)度偏頗的資訊、信息。此外，不同于傳統(tǒng)的閱讀模式，當(dāng)下的碎片化閱讀不僅可供用戶閱讀、搜索信息，完成簡(jiǎn)單的單向?yàn)g覽，分享、交流與互動(dòng)也會(huì)貫穿于整個(gè)閱讀過(guò)程，此時(shí)還會(huì)有評(píng)論、筆記、心得等大量新內(nèi)容的出現(xiàn)。同時(shí)，用戶在這樣的分享交流中會(huì)形成一定的圈子，用戶在圈子中在分享、再交流，不斷產(chǎn)生新的信息。[3]大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下大學(xué)生碎片化閱讀可以利用這一突破口，擺脫個(gè)性化推送所導(dǎo)致的信息片面化、有限性，彌補(bǔ)個(gè)性化推送下碎片化閱讀的短板，以此激發(fā)人們的思考，進(jìn)而提高碎片化閱讀的價(jià)值。

培育全面化閱讀思考意識(shí)，打破個(gè)性化思考束縛。個(gè)人的閱讀認(rèn)知最終仍應(yīng)由自己負(fù)責(zé)，正如亨利·大衛(wèi)·梭羅所言“一棵樹只有長(zhǎng)到它想長(zhǎng)的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它?！币粋€(gè)人也只有真正擁有了全面化的閱讀思考意識(shí)，才能知道什么樣的判斷與評(píng)價(jià)是合乎道理與情義的，才能夠構(gòu)建完全屬于自己的思維導(dǎo)圖并將其衍生出繁盛的枝丫，不讓個(gè)性化的閱讀服務(wù)模式框住豐富多彩的思考萬(wàn)花筒。萬(wàn)事從己查起，為了避免個(gè)性化推送使一個(gè)人的狂歡變相成為社會(huì)的孤寂，每一個(gè)大學(xué)生都有義務(wù)與責(zé)任檢查自身的閱讀思考模式，培育全面化的閱讀思考意識(shí)，力求打破個(gè)性化思考的束縛，畢竟最好的時(shí)代也有可能是最壞的時(shí)代，這近乎完美的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)或?qū)⒄鎸?shí)的世界綁架。

注重碎片化閱讀與深入閱讀相結(jié)合，重拾閱讀自主。技術(shù)創(chuàng)造了移動(dòng)閱讀時(shí)代，而其給移動(dòng)閱讀應(yīng)用帶來(lái)的最大幫助是智能化搜索抓取與個(gè)性化匹配推薦，以及趨于完美的閱讀體驗(yàn)。數(shù)據(jù)與算法帶來(lái)的是精準(zhǔn)、復(fù)雜與完美，也有可能是簡(jiǎn)單干凈不復(fù)乃至自由意志的喪失。[4]而大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送下的碎片化閱讀更加縱容了人們的閱讀惰性，個(gè)人意識(shí)與社會(huì)共同體意志正在逐步被消融，人們?cè)谔颖芎Ａ啃畔⒌耐瑫r(shí)又墜入了閱讀自主失真的黑洞。“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！鄙钊腴喿x正是防止當(dāng)代大學(xué)生淪為個(gè)性化推送下的碎片化閱讀的傀儡的得力騎士，深入閱讀作為閱讀精華的挖掘機(jī)，能夠?yàn)樽x者提供廣闊的思考空間、引導(dǎo)讀者回歸閱讀最本質(zhì)的能量、幫助讀者培育理性的閱讀品質(zhì)進(jìn)而看清世態(tài)清晰的全貌?；谒槠喿x時(shí)代的到來(lái)與停留已是大勢(shì)所趨，以及其諸多不容忽視的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)回溫深入閱讀，注重碎片化閱讀與深入閱讀并肩而行，融合兩者的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合重拾閱讀自主。