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      淺談文學(xué)作品影視化對文學(xué)教育的影響

      2019-01-10 11:23:00趙靜
      文學(xué)教育 2019年1期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)教育紅樓夢

      內(nèi)容摘要:隨著影像時代與網(wǎng)絡(luò)時代的到來,文學(xué)作品影視化為文學(xué)教育提供了新的形式和內(nèi)容。本文試以劇版《紅樓夢》為例,分析文學(xué)作品影視化對文學(xué)教育產(chǎn)生的積極影響,并進一步思考,如何在文學(xué)名著影視化的過程中建構(gòu)雙向良性的互動影響機制,探索我國文學(xué)教育多元發(fā)展的可能性。

      關(guān)鍵詞:紅樓夢 文學(xué)教育 影視化

      隨著網(wǎng)絡(luò)時代和影像時代的到來,影像正逐漸滲透到人們的日常生活之中,構(gòu)成生存環(huán)境中的文化現(xiàn)實,在人們的精神生活中發(fā)揮著不可忽視的重要作用,在此大背景下,文學(xué)作品影視化成為適應(yīng)社會發(fā)展的必然趨勢。《紅樓夢》作為一部人情小說,被稱為“中國封建社會的百科全書”,代表著中國古典小說的高峰。據(jù)統(tǒng)計調(diào)查,從1924年起,與《紅樓夢》相關(guān)的影視作品、歌曲有四十余部,傳播時間長、范圍廣、力度大,值得其它文學(xué)作品在影視化的過程中學(xué)習(xí)和借鑒。

      文學(xué)教育,狹義上講,是指在全日制小、中、高、大學(xué)里正式納入教育體制的文學(xué)課程,同時也應(yīng)該包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、電視教育等業(yè)余性質(zhì)的文學(xué)課程;廣義上講,舞臺的演出、公益性的文學(xué)講座、圖書館的讀書輔導(dǎo)、文學(xué)刊物的流通和媒體的文學(xué)節(jié)目、詩歌朗誦會等各類文學(xué)活動,只要與文學(xué)沾上邊的,都可以納入文學(xué)教育的范疇。本文基于廣義上的文學(xué)教育,試以2010年劇版《紅樓夢》為例,分析文學(xué)作品影視化對文學(xué)教育產(chǎn)生的積極影響,并進一步思考,如何在文學(xué)名著影視化的過程中建構(gòu)雙向良性的互動影響機制,探索我國文學(xué)教育多元發(fā)展的可能性。

      一.文學(xué)教育的現(xiàn)狀及思考

      對于學(xué)生群體來說,小、中、高的學(xué)生迫于升學(xué)壓力,除了課本上的必讀科目以外,接觸文學(xué)作品的時間和范圍都比較小。大學(xué)生群體,大學(xué)語文這個科目在很多高校已經(jīng)被取消許多年了。就文科類的學(xué)生而言,大學(xué)里的文學(xué)教育隨著學(xué)院化和體制化過程的日益加劇而越來越有走向“知識論”和“制度化”的傾向。老師和學(xué)生往往更喜歡相信一系列本土的尤其是西方的宏大理論體系,喜歡建構(gòu)一個個的知識論視野,但是文學(xué)中固有的智慧、感性、經(jīng)驗、個性、想象力、道德感、原創(chuàng)力、審美意識、生命理想、生存世界……卻都可能在我們所建構(gòu)的知識體系和學(xué)院化的制度中日漸喪失。文學(xué)教育發(fā)展的方向正在偏離原來的道路。

      對于其他接受文學(xué)教育的群體而言,“快餐文學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”日益火爆,“碎片化知識”逐漸豐富,“讀書無用論”甚囂塵上。不看書的人越來越多,喜歡書的人越來越少。以古典小說《紅樓夢》為例:知《紅樓夢》者多,而讀《紅樓夢》者少,知黛玉者多,懂黛玉者少,這種尷尬的現(xiàn)象除了網(wǎng)絡(luò)時代和鏡像時代的沖擊以外,文學(xué)教育的缺位有著不可推卸的責任。

      我們認為,文學(xué)教育應(yīng)該隨著社會的變化而變化,在適應(yīng)社會變化和需要的同時,發(fā)展出自己新的內(nèi)涵。

      二.文學(xué)作品影視化的必要性

      過去數(shù)百年,文學(xué)與傳媒一直呈現(xiàn)相互依存的關(guān)系。文學(xué)的出現(xiàn)和存在少不了作者生活的體驗和受眾的支持,而傳媒則為文學(xué)吸引了受眾。近年來,越來越多的文學(xué)作品被改編成了影視作品,如《紅樓夢》《西游記》等古典文學(xué)名著、《神雕俠侶》《碧血劍》《陸小鳳傳奇》等武俠小說、《平凡的世界》《林海雪原》《活著》等現(xiàn)代小說。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及,網(wǎng)絡(luò)小說也異軍突起,《步步驚心》、《那些年,我們一起追過的女孩》、《鎮(zhèn)魂》等多本小說的影視化,說明了文學(xué)作品的傳播迎來了新的熱潮,這其中的原因和必要性有以下幾點:

      1.文藝受眾接受方式改變

      進入新世紀,人們的生活節(jié)奏逐漸加快,碎片化時間增多,完整地接受和欣賞文學(xué)作品的時間減少。并且,由于生活壓力的增加,年輕人對文學(xué)作品的需求向娛樂化和容易化轉(zhuǎn)向。

      在某項調(diào)查中,調(diào)查結(jié)果顯示對于中外文學(xué)名著,有60.5%是經(jīng)由非文字傳播途徑了解的,但其中只有18.5%的受眾會在影視作品的影響下觀看原著。由此看見,在新時代,文藝受眾已經(jīng)對文學(xué)作品的傳播方式提出了新的期待和要求,文學(xué)教育也要求有新的接受方式。相比于閱讀密密麻麻的文字,受眾更喜愛觀看色彩繽紛的動態(tài)圖像。影視作品在給受他們帶來視覺沖擊的同時,也為其帶來聽覺的享受。在視覺與聽覺的雙重刺激下,文學(xué)教育才能起到更大的作用。

      2.網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊

      文學(xué)創(chuàng)作曾被視為一項神圣的工作,作家也被認為是時代生活的記錄者和引領(lǐng)者。但是,在互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)和文學(xué)商業(yè)化的普及下,文學(xué)創(chuàng)作的門檻降低,人人都能成為創(chuàng)作者,作家的傳統(tǒng)地位受到了質(zhì)疑和瓦解?,F(xiàn)今,越來越少的人愿意花時間閱讀文學(xué)名著,更多的人更愿意把時間花在閱讀娛樂性更強的“暢銷書”上。而文學(xué)作品影視改編的視頻化、音像化將靜態(tài)的文學(xué)閱讀變?yōu)榱藙討B(tài)的視頻欣賞,通過繪聲繪色的影視普及文學(xué)作品,讓受眾感受到文學(xué)作品純正的趣味性和本真的天性,是文學(xué)教育發(fā)展的新動向、新趨勢。

      3.名利的驅(qū)使

      傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作者在作品中主要是抒發(fā)自我主張,寄托個人情感,記錄時代變遷,弘揚高尚精神等,他們不追求作品帶來的商業(yè)價值。但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,作品商業(yè)化已是必然趨勢,專職的作家無法養(yǎng)活自己。文學(xué)作品的影視化,在為作家提高聲譽的同時,也帶來了巨大的經(jīng)濟利益。

      三.《紅樓夢》影視化對文學(xué)教育的積極影響

      自1924年梅蘭芳主演的京劇藝術(shù)片《黛玉葬花》(片段)被搬上銀幕以來,《紅樓夢》的影視傳播已經(jīng)走過了近百年的不平凡歷程。在這近百年之中,以戲劇、電影、電視劇為代表,涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作品。其中,戲劇以《黛玉葬花》、電影以黃梅調(diào)《金玉良緣紅樓夢》、電視劇以1987年王扶林導(dǎo)演的《紅樓夢》最為出名。這幾個版本都比較好的把握了《紅樓夢》的主體故事和藝術(shù)精神,獲得了巨大的成功。2010年,李少紅執(zhí)導(dǎo)的《紅樓夢》上映,該版力求真實還原作品120回的劇情和人物語言,但此劇在人物造型、語言提煉、喋喋不休的旁白等方面刻畫不夠,導(dǎo)致觀眾接受度不高。

      但是,隨著《紅樓夢》的影視化傳播的趨于完善,它對文學(xué)教育的影響也逐漸顯現(xiàn)。87版《紅樓夢》的收視率達90%,10版《紅樓夢》在二十多個衛(wèi)視播出,平均收視率相對較穩(wěn)定,達4.46%。雖然10版不如87版《紅樓夢》收視率高,但這其中還有時代背景因素摻雜其中,在此就不贅述。影視化改編對文學(xué)教育的影響主要有三個方面:其一,直接以影視的方式表現(xiàn)原著,使觀眾通過影視作品了解《紅樓夢》,或進一步認識、理解《紅樓夢》;其二,文學(xué)作品的影視化起到了宣傳廣告的作用,引起讀者對被改編小說的興趣,促進讀者去閱讀援助,是原著更普及化;其三,影視化促進學(xué)者對《紅樓夢》小說本身的研究,并使研究成果得到展示、更加普及,為更多普通受眾所關(guān)注、理解和接受,而這又能促進小說原著的傳播和普及,以及文學(xué)教育的普及作用,形成一種良性循環(huán)。

      四.結(jié)語

      朱光潛曾說過:“真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實,而在培養(yǎng)出純正的趣味。”隨著時代的發(fā)展和選擇的多樣化,人們的趣味越來越豐富,文學(xué)如何在這些趣味中脫穎而出,已經(jīng)不能單純的依賴傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍和媒體,而是要借用新的傳播方式,使文學(xué)教育大眾化、普及化,讓更多的人感受到文學(xué)作品以及文學(xué)創(chuàng)作的魅力。雖然,在文學(xué)作品影視化的過程中,會消解文學(xué)作品的嚴肅性,增加其通俗性。但是,我們不可否認的是,文學(xué)作品的創(chuàng)作源于生活,那么最后我們也應(yīng)該回歸生活,將其反映的社會現(xiàn)實回饋生活。誠然,由于小說和影視的不可相容性,像《紅樓夢》這樣的文學(xué)作品改編起來肯定會有困難存在。但是,基于文學(xué)教育的發(fā)展的整體考慮,仍需我們不斷探索和努力。

      參考文獻

      【1】陳平原.新教育與新文學(xué)——從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)[J].《學(xué)人》第14輯,南京:江蘇文藝出版社,1998年.

      【2】吳曉東.我們需要怎樣的文學(xué)教育[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003(05):26-28.

      【3】陳思和.文學(xué)教育窺探兩題[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(02):38-42+80.

      【4】顧曉紅.關(guān)于當代小說創(chuàng)作的思考[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(1):79-81.

      【5】饒道慶.《紅樓夢》影視改編中的阻礙和流失[J].紅樓夢學(xué)刊,2009(03):190-208.

      【6】HR姚斯(德)、RC霍拉勃(德)著,周寧、金元浦譯.《接受美學(xué)與接受理論》[M].遼寧人民出版社1987年版,第26頁.

      (作者介紹:趙靜,吉林大學(xué)文學(xué)院漢語國際教育研究生)

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