論電影《有話好好說(shuō)》的修辭策略

盧楨

摘要：電影《有話好好說(shuō)》改編自述平的短篇小說(shuō)，在紙媒向影視轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，張藝謀導(dǎo)演巧妙地利用修辭話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換策略，為影片營(yíng)造出輕松幽默的喜劇效果。與原作不同的是，小說(shuō)結(jié)局的殘酷性被電影幽默的大團(tuán)圓結(jié)局消解了，人們?cè)诠恍χ畜w會(huì)到“有話應(yīng)該好好說(shuō)”本身所蘊(yùn)含的處世哲學(xué)，淡化了原作中緊張的人際關(guān)系，也使原作中彌散的性欲望主題被都市人的交際主題平滑置換，民間話語(yǔ)與廟堂話語(yǔ)之間成功完成了修辭轉(zhuǎn)換。同時(shí)，影片投射出的1990年代的城市風(fēng)貌、人文特征和精神價(jià)值，也成為今人讀解那個(gè)時(shí)代的窗口。

關(guān)鍵詞：《有話好好說(shuō)》? ?《晚報(bào)新聞》? ?修辭轉(zhuǎn)換

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）23-0145-03

拍攝于1997年的影片《有話好好說(shuō)》由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，姜文、李保田、瞿穎等主演。故事講述的是底層青年趙小帥以奇特的方式狂熱追求漂亮姑娘安紅，進(jìn)而引發(fā)的一場(chǎng)充滿內(nèi)在沖突且詼諧幽默的故事。評(píng)論界普遍認(rèn)為，這部影片是張藝謀向都市題材進(jìn)軍的里程碑式作品，雖然已經(jīng)過(guò)去了20余年，但當(dāng)我們回望1990年代電影的都市化進(jìn)程，特別是追溯實(shí)驗(yàn)電影的歷史淵源時(shí)，便很有必要對(duì)這部作品進(jìn)行一次再解讀。

一、由《晚報(bào)新聞》到《有話好好說(shuō)》：小說(shuō)文本向影視文本的轉(zhuǎn)化過(guò)程

影片改編自述平的短篇小說(shuō)《晚報(bào)新聞》，實(shí)際上，《晚報(bào)新聞》是述平寫(xiě)于1993年的一篇小說(shuō)，發(fā)表在當(dāng)年的《作家》雜志上，后又被《小說(shuō)月報(bào)》選載。1995年，張藝謀找到述平，說(shuō)想要拍一部與他以往風(fēng)格不同的電影，他特意選中了述平的《晚報(bào)新聞》，對(duì)其進(jìn)行了一年多的改編，最終促成了電影的出爐。時(shí)至今日，人們很可能認(rèn)為原文本與電影劇本之間應(yīng)該保持了緊密的話語(yǔ)聯(lián)系，然而時(shí)隔多年回頭來(lái)看，兩部文本之間的線索與聯(lián)系實(shí)在算不上緊密?！锻韴?bào)新聞》講述的是女孩安紅游弋在同時(shí)追求她的陳云輝和德蒙之間的故事，最終偏執(zhí)的陳云輝出于失戀的激憤，用利器剁下了工友的手，一時(shí)間成為晚報(bào)新聞。

從形式上看，《晚報(bào)新聞》顯然帶有略薩般的智慧，甚至讓我們想起《胡利婭姨媽與作家》中略薩不斷在故事主線情節(jié)間穿插廣播劇的“間離化”構(gòu)思。不過(guò)，就影片《有話好好說(shuō)》的改編而言，電影只截取了小說(shuō)當(dāng)中一個(gè)基本的人物關(guān)系和不多的相關(guān)情節(jié)，即兩個(gè)男人圍繞安紅的愛(ài)情爭(zhēng)執(zhí)，而“剁手”的故事結(jié)局，則被創(chuàng)造性地移接在電影中的一組新的矛盾，即趙小帥和張秋生的身上。與原作不同的是，小說(shuō)結(jié)局的殘酷性（陳云輝剁手入獄）被電影幽默的大團(tuán)圓結(jié)局消解了，人們?cè)诠恍χ畜w會(huì)到“有話應(yīng)該好好說(shuō)”本身所蘊(yùn)含的處世哲學(xué)，淡化了原作中緊張的人際關(guān)系，也使原作中彌散的性欲望主題被都市人的交際主題平滑置換。人在社會(huì)上立足，難免產(chǎn)生矛盾沖突，此時(shí)，“有話好好說(shuō)”不但是有效解決沖突的良好準(zhǔn)則，也是共建社會(huì)和諧的一劑良方。

二、民間話語(yǔ)和廟堂話語(yǔ)的修辭轉(zhuǎn)換

如果從修辭角度觀照電影的人物設(shè)置和人物語(yǔ)言，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，姜文扮演的底層小販趙小帥文化程度較低，是典型的北京草根，他所使用的是源發(fā)自內(nèi)心本真需要的小市民語(yǔ)言（也稱為民間語(yǔ)言），是非官方的代言人。而李保田扮演的知識(shí)分子張秋生采用的是知識(shí)分子語(yǔ)言，即官方的精英語(yǔ)言。在影片中，兩類語(yǔ)言蘊(yùn)含的不同修辭習(xí)慣造成話語(yǔ)在修辭上的劇烈碰撞，詼諧幽默的效果由此渾然而生。例如，趙小帥的受教育程度決定了他的修辭能力相當(dāng)有限，因此當(dāng)他向安紅表白時(shí)，只能不斷地重復(fù)“你就愿意一個(gè)人？”，以此和女主人公調(diào)情。對(duì)于“女子無(wú)才便是德”的解讀，他也從個(gè)人的欲望出發(fā)，將女子的外貌作為“德”的核心，認(rèn)為“一是臉蛋，二是胸部，三是屁股”。此種解釋符合社會(huì)實(shí)利主義的時(shí)尚觀念，卻顯然不會(huì)得到張秋生的認(rèn)同。張秋生以學(xué)究似的口吻苦口婆心地向趙小帥解釋“德”在儒家文化中的內(nèi)涵，說(shuō)它指的是見(jiàn)識(shí)、修養(yǎng)、品性、情操，并引孟子的話“動(dòng)容周旋中禮者，盛德之至也”，民間與知識(shí)分子廟堂之間的修辭對(duì)話就此展開(kāi)。趙小帥對(duì)儒家文化的隨意解釋和無(wú)知者無(wú)畏的態(tài)度，與張秋生邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉屩g，就形成持續(xù)的話語(yǔ)張力。

影片的焦點(diǎn)集中在“剁人”這件事上，同樣追求安紅的富商劉德龍派人打傷了趙小帥，還牽涉張秋生在打斗中意外損失一臺(tái)筆記本電腦，趙小帥發(fā)誓要報(bào)復(fù)劉德龍，具體方法則是剁下他的手。在對(duì)待“剁人”的態(tài)度上，精英語(yǔ)言往往持有崇高的道德意識(shí)，而民間語(yǔ)言則懷有“一切隨心”的快樂(lè)原則，所以在影片的開(kāi)始，張秋生成為道德的代言人，不斷試圖勸說(shuō)并“拯救”趙小帥，試圖阻止其復(fù)仇。值得注意的是，自始至終張秋生都沒(méi)有訴諸法律手段來(lái)索得賠償，他憑借的依然是源發(fā)自個(gè)人的道德觀念，這大概是張藝謀的“固執(zhí)”安排。然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，這種關(guān)系出現(xiàn)了“倒置”，毋寧說(shuō)，影片的修辭出現(xiàn)了“倒置”。

這種轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在張秋生喝了幾杯紅酒開(kāi)始撒酒瘋之后，為了報(bào)復(fù)虐待自己的大廚師，張秋生拿起刀聲稱要剁人，而原本要剁人的趙小帥卻因劉德龍的意外受傷不得不放棄了復(fù)仇的念頭。影片的最后，代表民間力量的趙小帥卻使用知識(shí)分子的道德話語(yǔ)，開(kāi)始規(guī)勸張秋生放棄剁人的念頭，這種明顯的修辭轉(zhuǎn)換帶來(lái)的敘事張力，正體現(xiàn)出鏡頭語(yǔ)言與小說(shuō)語(yǔ)言的不同，即電影往往具有更強(qiáng)的目的性和設(shè)計(jì)感，可以更為清晰直接地表達(dá)主創(chuàng)者的觀念。

三、“變格”修辭的敘事意義

相對(duì)于“常格”而言，電影的“變格”辭格指的是通過(guò)電影攝影技術(shù)的尺度與正常規(guī)格的變化和操縱，造成影像呈現(xiàn)形態(tài)上的特殊變化與特殊效果的辭格運(yùn)用。一部電影是否會(huì)好看，其實(shí)并不完全取決于導(dǎo)演，編劇和攝影師（現(xiàn)在也應(yīng)該包括特效制作人員）的能力也不容忽視。在《有話好好說(shuō)》中，“變格”修辭具有相當(dāng)?shù)臄⑹乱饬x，同時(shí)體現(xiàn)出影片主體的“言說(shuō)”功能，即它們是為了“表述”某種特定情感和特定意指而刻意營(yíng)造的主體“話語(yǔ)”。因此，“變格”修辭在這部影片中便上升成為具有明顯主觀色彩的電影修辭。

敘事策略的改變必然要求鏡語(yǔ)系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的改變，讓我們觀照影片使用的“變格”拍攝技法，其中最令人印象深刻的當(dāng)屬晃鏡頭的手法，張藝謀力求將城市人的不安和內(nèi)心的沖動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而呈現(xiàn)出人物之間理性和非理性的沖突?！队性捄煤谜f(shuō)》的鏡頭語(yǔ)言帶有廣告式的干練與利落，可以說(shuō)每個(gè)鏡頭都在講故事，具有流暢剪輯、快速敘事的特點(diǎn)，加之突然閃入的聲音、光影等編排手法，輔以荒誕、魔幻的鏡頭轉(zhuǎn)換，共同增強(qiáng)了這部影片的實(shí)驗(yàn)性表達(dá)效果。我們具體分析鏡頭語(yǔ)言的修辭特征，可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)端倪。

一是這部電影運(yùn)用了大量的特寫(xiě)鏡頭，而且很多特寫(xiě)是用變形鏡頭拍攝的，基本上使用的是0.9mm的廣角鏡頭，突出拍攝內(nèi)容和場(chǎng)景的夸張性與荒誕感。當(dāng)人物在“變形”的世界中生活時(shí)，他們的所思所想，自然帶有荒謬的意味。二是長(zhǎng)鏡頭的使用，保證了影片的真實(shí)感營(yíng)造。如劉德龍帶人毆打趙小帥以及張秋生被逼瘋的兩段場(chǎng)景，導(dǎo)演以動(dòng)蕩的長(zhǎng)鏡頭拍攝方式，呈現(xiàn)給觀眾一種持續(xù)的難以紓解的緊張感，長(zhǎng)鏡頭的貫穿性敘事，使觀影人更容易進(jìn)入影片的節(jié)奏，和導(dǎo)演的思路產(chǎn)生共鳴。三是“追蹤”鏡頭的廣泛使用，增強(qiáng)了影片表達(dá)出的“真實(shí)性”特征。影片中仿佛有一位肩扛攝影機(jī)的記者一直追蹤著故事，從頭到尾跟隨腳步凌亂人物的快速移動(dòng)，這種不加任何操縱的手持拍攝所捕捉到的精彩瞬間及畫(huà)面，實(shí)際上和攝影師的捕捉時(shí)機(jī)、耐心、器材熟練度和判斷力等都有著直接的關(guān)系。而本片的攝影師呂樂(lè)深諳追蹤鏡頭的敘事語(yǔ)言，他營(yíng)造上下晃動(dòng)、搖擺不穩(wěn)的動(dòng)感效果，既營(yíng)造出現(xiàn)場(chǎng)感的氛圍，同時(shí)也在精神層面上暗合了都市文化喧囂蕪雜的無(wú)根特質(zhì)。此時(shí)，鏡頭語(yǔ)言便完成了對(duì)都市文化語(yǔ)境的一種摹寫(xiě)與修辭。

總之，借助煥然一新的鏡語(yǔ)形象和自覺(jué)的喜劇反諷手法，張藝謀完成了一次個(gè)性鮮明的修辭實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，如果從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、城市學(xué)等多維角度審視《有話好好說(shuō)》，那么這部影片啟發(fā)我們的話題還有很多。比如，市民文化、精英文化和大眾文化在1990年代現(xiàn)場(chǎng)的生存模態(tài)，他們彼此間是否存在平滑順暢的交流聯(lián)系，又是否能像電影構(gòu)想的一樣出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化的可能，這些問(wèn)題將持續(xù)引發(fā)我們的思索與省思。