淺談傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承

[摘 要] 文化是一個(gè)民族的財(cái)富和區(qū)別于其他民族的特征，傳統(tǒng)文化更凝聚著中國的歷史和古代先賢的智慧。傳統(tǒng)工藝是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)手工藝中包含著中華民族的歷史變遷，傳承著一代又一代手工藝人的勤勞品質(zhì)?，F(xiàn)代工業(yè)對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展造成了沖擊，傳統(tǒng)手工藝的魅力愈發(fā)變小?，F(xiàn)主要介紹傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀，其次提出了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝的措施，希望對弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化起到重要的作用。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)手工藝;保護(hù)和傳承;措施

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族的智慧和象征。文化是一個(gè)民族熠熠生輝、生生不息的精神支柱，我國若想在百花齊放的世界舞臺上始終占據(jù)一席之地，任何時(shí)候都不能忽視傳統(tǒng)文化的重要性。例如，福建泉州的佛妝技藝，其技藝代表著佛教的盛行，是一種具有民族特色的手工藝，但是在現(xiàn)代社會發(fā)展中卻沒有得到足夠的重視。

一、傳統(tǒng)手工藝的生存現(xiàn)狀

工業(yè)化的快速發(fā)展使得人們的生活方式發(fā)生了根本性的改變，人們大多迷醉于繁華的都市生活和突飛猛進(jìn)的科技進(jìn)步當(dāng)中，對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展沒有足夠關(guān)注。隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深，越來越多的人關(guān)注其他國家的先進(jìn)技術(shù)，而沒有注意到本國的技藝。中國具備豐富多彩的手工藝，而這些手工藝正在走上逐漸勢微的道路。雖然很多的有識之士在大聲疾呼，現(xiàn)代化建設(shè)的過程中不能拋棄傳統(tǒng)文化，要實(shí)現(xiàn)文化的多樣性發(fā)展，傳承優(yōu)秀的民族文化，但是人們的注意力還是沒有轉(zhuǎn)移到對傳統(tǒng)文化的關(guān)注上來。由于認(rèn)識不到位和對傳統(tǒng)文化保護(hù)的機(jī)制不夠重視，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝的社會資源不斷地減少。

佛妝技藝是閩南地區(qū)盛行的一種民間手工藝，佛妝技藝不僅包括佛裝服飾，還包括神佛頭像的雕刻、紙帽的制作、服飾刺繡等技藝。以前在泉州地區(qū)的節(jié)日慶典和廟會巡游上十分流行。但是現(xiàn)在關(guān)注佛妝技藝的人很少，甚至其還被劃為工藝美術(shù)瀕危藝種之一。類似于這樣的手工藝還有很多，人們現(xiàn)在注重的是物品的實(shí)用功能，曾經(jīng)輝煌的手工藝產(chǎn)品可有可無，如果繼續(xù)任其發(fā)展下去，那傳統(tǒng)的手工藝有完全消失的風(fēng)險(xiǎn)。

二、傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和繼承的措施

雖然傳統(tǒng)手工藝所面臨的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，但是筆者相信，只要采取正確的傳承措施，就一定會使得傳統(tǒng)手工藝再次發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，對此，筆者分析總結(jié)了以下幾種措施：

（一）樹立正確的手工藝保護(hù)和傳承的觀念

行動(dòng)源于思想，意識指導(dǎo)行為，只有樹立正確的保護(hù)意識，才能促使人們?nèi)バ袆?dòng)，為了傳統(tǒng)文化的生生不息貢獻(xiàn)力量。民間是孕育文化的優(yōu)良土壤，一定要使社會中更多的人認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要作用。為了樹立正確的意識，可以從各個(gè)方面入手。學(xué)?？梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝，讓學(xué)生領(lǐng)會到傳統(tǒng)手工藝的魅力所在。媒體要對保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值進(jìn)行宣傳，文化是一個(gè)國家或地區(qū)軟實(shí)力的標(biāo)志，人們應(yīng)該了解更多的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝。要向社會宣傳傳統(tǒng)文化的正能量，幫助人們樹立高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。總之，要努力在全社會形成一種關(guān)注、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

（二）制訂民間的手工藝保護(hù)計(jì)劃

相關(guān)部門要加緊制訂手工藝的保護(hù)計(jì)劃，要對民間手工藝給予更多的關(guān)注和支持。政府要把民間的藝術(shù)資源和對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作列入日程，對那些歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值高的民間藝術(shù)要高度重視，建立資料檔案，制定詳細(xì)的、行之有效的搶救保護(hù)方案，落實(shí)保護(hù)措施和經(jīng)費(fèi)，進(jìn)行全面的保護(hù)。

（三）為民間的傳統(tǒng)文化發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障

為了給民間的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展提供保障，可以成立專門的開發(fā)和保護(hù)小組，從而對民間藝術(shù)資源的開發(fā)、保護(hù)提供指導(dǎo)和強(qiáng)有力的保障。同時(shí)，要加大對傳統(tǒng)文化保護(hù)的財(cái)政投入，真正落實(shí)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的政策。要建立關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承機(jī)制，對傳統(tǒng)文化資源實(shí)行普查、開發(fā)、保護(hù)、利用等措施。對傳統(tǒng)民間技藝的傳承人要給予相應(yīng)的扶持，使之能夠繼續(xù)傳承傳統(tǒng)技藝，將民間的傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。另外，要積極進(jìn)行多種融資渠道的開發(fā)，以引導(dǎo)民間和社會資金對傳統(tǒng)文化加以開發(fā)利用、保護(hù)和傳承。總之，政府支持和民間參與結(jié)合起來，共同促進(jìn)民間傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承。

（四）創(chuàng)造良好的民間文化的生存環(huán)境

在保護(hù)民間傳統(tǒng)文化的過程中，可以開展民間傳統(tǒng)文化的建設(shè)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供一個(gè)健康的發(fā)展環(huán)境。要勇于去挖掘藝術(shù)資源，正確處理開發(fā)和保護(hù)之間的關(guān)系。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化開發(fā)時(shí)，一定不能只注重傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值并重，讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，可以積極創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)的載體，經(jīng)常組織開展群眾性的文化活動(dòng)，要引導(dǎo)文化活動(dòng)和民間藝術(shù)資源的有效結(jié)合，在滿足群眾需求的同時(shí)，還能為傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。

（五）積極開拓創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝需要保護(hù)和傳承，但是并不意味著故步自封。傳統(tǒng)文化要進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。當(dāng)今各國之間的交流更加頻繁，如果我們停留在原有的基礎(chǔ)上不前進(jìn)，就會被飛速發(fā)展的社會所淘汰。因此，傳統(tǒng)文化需要的是發(fā)展和創(chuàng)新，要關(guān)注西方的文化發(fā)展，取其精華，去其糟粕，適當(dāng)?shù)貫橹腥A傳統(tǒng)文化增添新的內(nèi)容，使之變得更加有活力。同時(shí)要注意的是，一定要把握好本民族的文化特質(zhì)，在進(jìn)行借鑒創(chuàng)新的過程中，要堅(jiān)持以本國的傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)，堅(jiān)持自己的民族特色。

總之，傳統(tǒng)手工藝是中國人民智慧的結(jié)晶，必須保護(hù)和繼承。在實(shí)踐的過程中，我們要樹立正確的保護(hù)和繼承意識，認(rèn)識到保護(hù)和繼承的重要性。要制訂相關(guān)的文化保護(hù)計(jì)劃，要為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承提供保障。同時(shí)，要鼓勵(lì)開展文化群眾性活動(dòng)，形成全民開發(fā)和保護(hù)文化的氛圍。要注意創(chuàng)新發(fā)展，不斷提高傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)水平，開拓手工藝的保護(hù)傳承方式，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。以合理的方式進(jìn)行保護(hù)繼承、開發(fā)利用，相信傳統(tǒng)手工藝在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，又能使人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

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[作者簡介]

陳偉峰，漢族，1988年出生于南安市洪梅鎮(zhèn)，從小受祖輩父輩影響，對從事民間工藝有濃厚的興趣。2006進(jìn)入南安市藝圣佛具工藝廠，并先后擔(dān)任學(xué)徒、產(chǎn)品開發(fā)、副廠長。2013年3月至2015年7月在福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)修完了教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的全部課程。2013年參與創(chuàng)作的“佛裝服飾”被泉州市政府授予泉州十大瀕危藝種;2019年作品《武盔》榮獲第十四屆（莆田）海峽工藝品博覽會銀獎(jiǎng);2019年作品《馬面將軍帽》被閩臺緣博物館永久收藏。

（編輯：溫子超）