福利制度推于蔡京
歷史上的許多名人都有著雙重身份??催^《水滸傳》的朋友應(yīng)該知道,高俅是宋朝的太尉,又是一名高水平的蹴鞠運動員;宋徽宗既是皇帝,又是藝術(shù)造詣很高的書畫家。不過下面的這位宋朝人,他的另一個身份你就未必曉得了——
他是蔡京,宋徽宗朝堂上的宰相,生活奢靡,執(zhí)政誤國,但同時他又是著名的書法家。而且,蔡京還是北宋福利制度建立的重要推動者。無數(shù)貧苦的宋朝平民,都曾從蔡京的福利政策中受惠。
蔡京執(zhí)政之時,正是北宋的福利政策全面鋪開之期。他推動建立的國家福利制度包括三個系統(tǒng):一為居養(yǎng)院,是政府設(shè)立的福利收養(yǎng)院,收養(yǎng)孤苦無依的老人、孤兒、棄嬰、流浪乞丐、殘疾人,被收養(yǎng)的孤兒還將獲得免費的基礎(chǔ)教育;二是安濟(jì)坊,即福利醫(yī)院,免費收治窮苦的病人;三是漏澤園,即福利公墓。這三個福利體系,基本上涵蓋了對窮人“從搖籃到墳?zāi)埂钡木葷?jì)。
按照蔡京的規(guī)劃,天下各州縣及規(guī)模略大的城寨市鎮(zhèn),都必須設(shè)立居養(yǎng)院、安濟(jì)坊和漏澤園,以救濟(jì)無法自存之人。
宋朝的福利政策當(dāng)然不是蔡京首創(chuàng),在蔡京執(zhí)政之前,北宋已建立了居養(yǎng)院與安濟(jì)坊,不過,宋朝的福利機(jī)構(gòu)卻是在蔡京的推動下全面建立的。蔡京被罷相之后,北宋的福利制度出現(xiàn)了明顯收縮。可以說,極力發(fā)展宋朝福利確實是蔡京的一大政績。
歷史上的蔡京被列為北宋“六賊”之首。不過,我們大可不必因人廢政。了解蔡京作為北宋福利制度重要推動者的這個身份,可以讓我們發(fā)現(xiàn)一個更為立體的蔡京形象。
工程師蘇軾
蔡京26歲時在杭州錢塘縣當(dāng)縣尉,他的上司杭州通判正是37歲的蘇軾。蘇軾也是一名具有多重身份的宋代名士,既是政治家、學(xué)者,又是大書法家、美食家、大詩人,不過蘇軾還有另一個鮮為人知的身份——一位充滿奇思妙想的工程師。
蘇軾晚年在惠州為官,曾協(xié)助朋友修建了廣州城的自來水供水系統(tǒng)。你沒有聽錯,宋代的廣州已經(jīng)建成自來水供水系統(tǒng)了,其設(shè)計者就是大學(xué)士蘇軾。
北宋紹圣年間,新黨執(zhí)政,作為舊黨首領(lǐng)的蘇軾失勢,被貶嶺南惠州。他聽人說起廣州城缺乏飲用水,恰好時任廣州知州的王敏仲是他的朋友,蘇軾便給王敏仲寫信,提出一個解決飲水難的方案:蒲澗山(即白云山)有泉,可在巖下“作大石槽,以五管大竹續(xù)處,以麻纏之,漆涂之,隨地高下”,直入城中。“又為一大石槽以受之,又以五管分引,散流城中,為小石槽以便汲者”。
王敏仲根據(jù)蘇軾的提議與設(shè)計,真的將這個供水系統(tǒng)建起來了。蘇軾又向他提出了一個更細(xì)致的建議:“每竿上,須鉆一小眼,如綠豆大,以小竹針窒之?!睘槭裁匆诿扛窆苌香@一個小孔,然后又塞?。渴菫榱朔奖闳蘸髾z查哪一根竹管堵塞了。有了這些小孔,發(fā)現(xiàn)水管堵塞之后,只要拔掉各節(jié)小孔的小竹針,看哪處小孔不出水,便可馬上判斷出是哪一節(jié)竹管堵住了,只要更換那根被堵的竹管就行,不會累及整個供水系統(tǒng)。
憑著廣州城自來水工程的設(shè)計者身份,蘇軾便可當(dāng)之無愧地被稱為工程師。
“三體迷朱熹
當(dāng)我們提起朱熹這個如雷貫耳的名字時,聯(lián)想到的人物形象大概就是一名嚴(yán)肅的道學(xué)家、儒學(xué)的集大成者。但許多人未必知道,朱熹還是一位對宇宙充滿好奇,并保持著終生思考習(xí)慣的天文學(xué)家。
朱熹很小的時候就在思考一個問題:宇宙的盡頭在哪里?他自述說:“我自五六歲,便煩惱道:‘天地四邊之外,是什么物事?見人說四方無邊,某思量也須有個盡處。如這壁相似,壁后也須有什么物事。其時思量得幾乎成病。到而今也未知那壁后池本作天外。”如果劉慈欣在12世紀(jì)就出版了《三體》,朱熹一定是一個“三體迷”。南宋時還沒有(《三體》,朱熹只好將宋朝的一本自然科學(xué)著作——沈括的《夢溪筆談》背得滾瓜爛熟。除了儒家經(jīng)典,最讓朱熹心動的書就是這部《夢溪筆談》了。
盡管朱熹到老都不知道宇宙的盡頭有些什么,不過他一直在嘗試對一些天文學(xué)問題做出自己的解釋。
他解釋雨的形成:“陽氣正升,忽遇陰氣,則相持而下為雨。”現(xiàn)在我們都知道,下雨是因為受熱的水蒸氣在高空遇冷空氣而形成小水滴。他又解釋雷的形成:“只是氣相摩軋?!爆F(xiàn)在我們也知道,雷電是因為云層的正負(fù)電荷相撞擊而爆發(fā)。他又解釋虹的形成:“虹非能止雨也,而雨氣至是已薄,亦是日色射散雨氣了?!蔽覀円仓溃缡谴髿庵行∷閷θ展獾恼凵浜头瓷?。
從上述事跡可以看出來,朱熹對這些自然現(xiàn)象的理解是相當(dāng)接近科學(xué)解釋的。
難怪胡適認(rèn)為:“從某些方面來說,朱熹本人便是一位科學(xué)家?!绷硪晃幻駠鴮W(xué)者胡道靜更是宣稱:“朱熹是歷史上一位有著相當(dāng)成就的自然科學(xué)家。”
編輯/汪微微
圈說
橫橫豎豎的條紋詮釋了什么是“愛情的結(jié)晶”。
我不說話,我就靜靜地看著你們胡來!
別問他的頭去哪兒了,還在脖子上。
快來觀棋,你們猜猜他倆誰會贏?