李新龍
(江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學院,江西樟樹 331200)
隨著社會的發(fā)展,快節(jié)奏的社會生活,給人們帶來了巨大的生活壓力與工作壓力。在這樣的壓力下,不少人開始追求原生態(tài)的室內(nèi)設計建筑形式,也需要在"宜設而設,貴在自然;刪繁去奢,繪事后素;因景互借,宛自天成"的理念下,展現(xiàn)傳統(tǒng)元素在視覺方面的優(yōu)勢性[1]。在進行室內(nèi)設計的時候,不僅需要根據(jù)設計控制光線強弱,還需要結合空格鍵搭配的需要,滿足不同客戶的需求。從目前的形勢上看,不少設計師在“輕裝修,重裝飾”的原則下,實現(xiàn)空間作用的最大化。在以人為本的思想當中,從客戶的角度出發(fā),追求中國傳統(tǒng)裝飾設計的功能性與特殊性、經(jīng)濟性和美觀性。從另外一個角度看,中國傳統(tǒng)元素屬于歷史的沉淀。在不同的時期當中,存在不同的文化特色。隨著時代的發(fā)展,新媒體對傳統(tǒng)元素的視覺表達產(chǎn)生了沖擊力[2]。并且單純地傳統(tǒng)的視覺設計很難滿足人們的生活需求,還有部分追求的是精神方面的滿足。傳統(tǒng)元素的設計,在動態(tài)與交換設計的過程中,存在一定的缺陷。面對這些問題,怎樣才能迎接軟裝發(fā)展的挑戰(zhàn),將中國傳統(tǒng)元素精華融入到室內(nèi)設計當中,成為了現(xiàn)代化發(fā)展的難題,因此,本文,就根據(jù)這些問題,制定出合理的運用措施。
在傳統(tǒng)設計的環(huán)節(jié)當中,需要使用空間的大小,希望將個人的情感,寄托到軟裝的設計當中去。將人和空間有效的結合起來,展現(xiàn)視覺設計當中交互式的情感理念。這樣的產(chǎn)品,不僅可以滿足人們的物質需求,也可以滿足人們情感的需求。以中國傳統(tǒng)元素,強化人與空間之間的關系,實現(xiàn)設計的歷史感和文化方面的沉淀。在不同客戶當中,產(chǎn)生不同的藝術沖擊感和藝術體驗。結合空格鍵的不一樣和設計的不一樣,發(fā)揮創(chuàng)造者的視覺設計,完成傳統(tǒng)元素的點綴。
從室內(nèi)設計的角度看,色彩的搭配需要和環(huán)境的設計有效的結合起來,這樣才能展現(xiàn)不一樣的沖擊力。在色彩的對比和環(huán)境的配置上,需要體現(xiàn)室內(nèi)設計整體的品味。中國傳統(tǒng)的設計需要在色彩的基礎上,把項目設計風格和空間結構設計相互結合。遵守一定的搭配原則,給人一種舒適的美感。在滿足空間設計美感的時候,還需要滿足室內(nèi)設計的協(xié)調性,展現(xiàn)較強的經(jīng)濟性原則和功能性的原則[3]。
從目前的形勢上看,現(xiàn)代化室內(nèi)設計更加傾向的是樸素的簡約之美。可以將書法和繪畫等有機的結合起來,提高中國傳統(tǒng)文化的藝術性。在設計的時候,需要蘊含我國傳統(tǒng)理念的文化思想,在空間的層次感當中,展現(xiàn)設計結構的空靈和俊逸。另外,還需要在留白藝術的基礎上,展現(xiàn)現(xiàn)實與現(xiàn)實之間的藝術手段[4]。
從另外一個角度看,中國的傳統(tǒng)裝飾元素當中的青花瓷,比較適合于中國傳統(tǒng)裝飾設計的過程發(fā)展。例如:牡丹的繪畫應用過程,菊花的繪畫應用過程,海棠花的繪畫應用過程,云龍的繪畫應用過程,鸞鳳的繪畫應用過程,麒麟的繪畫應用過程等,全部都可以使用現(xiàn)代化的創(chuàng)作方式,保留青花藝術美感的部分。在青花元素的平面設計當中,對圖形簡化處理,保留原生態(tài)的部分,展現(xiàn)全新的精神面貌,給人一種耳目一新的感覺[5]。例如:北京地鐵北土城站在進行室內(nèi)設計的時候,就使用了中國傳統(tǒng)元素進行裝飾設計。其中,使用最多的就是藍色和白色的元素。還有二十八根柱子,帶有傳統(tǒng)藍色圖案,給人的第一印象就是樸實優(yōu)雅的中國山水,構建了不一樣的文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計運用的過程中,不少室內(nèi)設計得到了有效的應用。例如:梅山文化設計我國傳統(tǒng)文化的重要交流地,在特殊的地理形勢下,體現(xiàn)了宗教信仰和生活風俗,文化當中的區(qū)別。在時代的繁衍生息當中,滋養(yǎng)著這片土地的人們,人們也在智慧的結晶當中,擴大文化的影響力。這里是炎黃子孫的厚道,也是中華文化的發(fā)源地,展現(xiàn)了很高的藝術價值和旅游開發(fā)價值。本次的項目就是對梅山文化實施保護,讓梅山文化再現(xiàn)到大家的視野當中,將梅山文化的文化符號等全部結合起來。此次室內(nèi)設計的項目,體現(xiàn)了很高的旅游觀光價值和教學實踐價值等[6]。
從另外一個角度看,中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計的運用當中,梅山文化設計和運用當中,第一,井字紋樣的運用。在梅山文化生態(tài)園構架的時候,使用一些傳統(tǒng)裝飾元素,作為窗花的造型。例如:梅山文化設計當中,農(nóng)家小院的窗花設計的時候,使用了井字紋樣的窗花。使用此種傳統(tǒng)裝飾元素的主要原因可以分為以下的幾點:首先,井字紋樣展現(xiàn)了敘事性的紋樣,讓人物的紋樣和動植物的紋樣更加的簡潔。這樣在施工的時候,不僅可以降低施工的成本,與此同時,也可以滿足大部分人的審美特征。其次,井字紋樣展現(xiàn)了間接性,不僅是上流社會的選擇,普通百姓也可以選擇。最后,井字紋樣展現(xiàn)了符號的穩(wěn)定性。不管是從物理學的角度看,還是從化學工程的角度看,都體現(xiàn)了較強的穩(wěn)定性。接著,綜合管理樓也使用了井字紋樣的組合。傳達了梅山的文化,也符合現(xiàn)代人簡潔的審美需求。第二,現(xiàn)行組合紋樣的使用。窗花的紋樣當中,使用了巫文化的線性符號,展現(xiàn)了精神的通達,寓意吉祥和活潑,與此同時,也體現(xiàn)了祛邪扶正的意義,展現(xiàn)了梅山文化地域性的精神。第三,植物紋樣運用。在農(nóng)家小院的茶室設計當中,使用的就是植物紋的幾何紋組合,展現(xiàn)了清新淡雅的韻味,符合茶室意境,體現(xiàn)了梅山文化的獨特性,給人一種生態(tài)自然的氛圍。
隨著社會的進步,傳統(tǒng)裝飾元素本身就體現(xiàn)了較強的地域性和民族性,蘊含了中國傳統(tǒng)文化的“氣韻之美”,不僅展現(xiàn)了元素的優(yōu)美物質形態(tài),也體現(xiàn)了空間的氛圍。中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設計當中,主要是以文化為依托,在現(xiàn)代化的科技當中,兼顧地域文化,提煉生活,創(chuàng)造出適合當代人的情感與物質空間。營造良好的科技新模式,展現(xiàn)現(xiàn)代人的審美法則,讓傳統(tǒng)文脈得到有效的延續(xù),體現(xiàn)新時代的特色。