李黎冉
(宜賓學(xué)院美藝學(xué)院,四川宜賓 644000)
當(dāng)前我國正在大力倡導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展,鄉(xiāng)村民宿開發(fā)與設(shè)計(jì)研究成為新的熱點(diǎn)。隨著現(xiàn)代化加速發(fā)展,人們逐漸厭倦了城市生活的快節(jié)奏狀態(tài),休閑、生態(tài)的鄉(xiāng)村生活逐漸被大眾所期待,至此,鄉(xiāng)村民宿發(fā)展成為全新的消費(fèi)方向和熱點(diǎn)領(lǐng)域。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的核心內(nèi)容,也是目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的普遍難題。如何才能在盡可能保持原有面貌的基礎(chǔ)上,凸顯文化內(nèi)涵和地域特征,就成為當(dāng)前做好民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展過程中,民宿承擔(dān)了極為獨(dú)特的作用。不同于傳統(tǒng)的“農(nóng)家樂”、“客?!保l(xiāng)村民宿有自身的特色。開展鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì),既是完善民宿設(shè)計(jì)美學(xué)的重要訴求,也是打造鄉(xiāng)村民宿品牌,提升游客認(rèn)知度的重要訴求。但是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過多強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的“堆砌”,缺乏對本質(zhì)文化的合理融入,影響了鄉(xiāng)村民宿的美學(xué)品質(zhì)。
鄉(xiāng)村民宿展現(xiàn)的是獨(dú)特的生活方式,詮釋了生態(tài)化消費(fèi)習(xí)慣。但目前鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,由于缺乏盲目跟風(fēng),缺乏對地域色彩和文化理念的有效融入,出現(xiàn)了“同質(zhì)化”現(xiàn)象,影響了民宿的影響力和體驗(yàn)感。因此,在進(jìn)行鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要深入挖掘地域文化要素,通過將抽象的文化符號以“形象”的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行表達(dá),從而提升鄉(xiāng)村民宿的品牌力和影響力。
在當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,缺乏正確的設(shè)計(jì)導(dǎo)向,特別是在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,存在中西方多種風(fēng)格的“雜亂”融合和盲目借鑒,缺乏中國特色元素的應(yīng)有融合。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,由于缺乏對地域文化的合理挖掘和有效融合,影響了消費(fèi)者對鄉(xiāng)村民宿的認(rèn)可度。鄉(xiāng)村民宿植根于鄉(xiāng)土社會,民宿主要由農(nóng)民閑置房屋設(shè)計(jì)改造而來。因此,如果對其室內(nèi)環(huán)境和布局進(jìn)行盲目添加、糅合,就會使整個(gè)民宿“喪失”了原有的鄉(xiāng)土氣息,使整個(gè)鄉(xiāng)村民宿呈現(xiàn)“不倫不類”的設(shè)計(jì)結(jié)果。因此,想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的最佳效果,就需要在綜合考慮原農(nóng)民居住文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行系統(tǒng)改造,要盡可能恢復(fù)或保留鄉(xiāng)村地域文化。
現(xiàn)階段,鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,從而在極大程度上符合和滿足了游客對休閑、生態(tài)消費(fèi)的基本訴求,但民宿作為基礎(chǔ)性旅游產(chǎn)品受各類經(jīng)營風(fēng)格、設(shè)計(jì)思維和服務(wù)目標(biāo)因素影響,出現(xiàn)了設(shè)計(jì)不規(guī)范、人性化不強(qiáng)、文化內(nèi)涵融入不深等各項(xiàng)問題,影響了民宿設(shè)計(jì)質(zhì)量和實(shí)際體驗(yàn)感。因此,為有效提升鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)環(huán)境的吸引力,應(yīng)該注重賦予民宿環(huán)境獨(dú)特的文化內(nèi)涵。比如,在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中,有許多利用智慧解決供暖、通風(fēng)等自然問題的經(jīng)驗(yàn),因此,在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,可以
在當(dāng)前全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,包含了多樣產(chǎn)品,其中可以使用的元素也極為多樣。但最終決定和影響鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目吸引力的核心因素在于整個(gè)產(chǎn)品是否濃縮和詮釋了豐富的文化內(nèi)涵。因此,在推進(jìn)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要重視詮釋地域文化內(nèi)涵,通過選擇合適的文化內(nèi)容,提升鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)水平。當(dāng)然,合理應(yīng)用地域文化,也賦予了鄉(xiāng)村民宿獨(dú)特“生命”。
鄉(xiāng)村民宿項(xiàng)目規(guī)模龐大且內(nèi)容復(fù)雜,從項(xiàng)目設(shè)計(jì)到完成建設(shè),其中需要經(jīng)過多個(gè)環(huán)節(jié),對項(xiàng)目建設(shè)與設(shè)計(jì)帶來了極大要求。尤其在鄉(xiāng)村旅游熱潮不斷興起背景下,多數(shù)地區(qū)都在利用自身資源建設(shè)民宿。但是,由于缺乏對地域文化和鄉(xiāng)村特色的充分把握,影響了鄉(xiāng)村民宿的生命力。針對該問題,在當(dāng)前開展鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要重視對地域文化進(jìn)行深度探索,注重提升文化特色性,通過選擇具有個(gè)性、人文內(nèi)涵的設(shè)計(jì)要素,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的最佳效果。因此,只有發(fā)揮地域文化的文化集成和特色功能,凸顯地域色彩的個(gè)性化內(nèi)容,才能讓設(shè)計(jì)出的民宿項(xiàng)目獲得大眾認(rèn)可。
鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)是對鄉(xiāng)村民宿建筑進(jìn)行的再度美觀、優(yōu)化。作為建筑設(shè)計(jì),就需要詮釋地域特色,在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)過程中,不僅要重視體現(xiàn)文化符號的交替變化,更要將民宿建筑的外在特征與內(nèi)在相融合。在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)過程中,無論使用的設(shè)計(jì)元素,還是設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)美學(xué)都不能破壞鄉(xiāng)村民宿所存在的特殊環(huán)境和文化氣息。因此,在當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)時(shí),通過將地域文化融入建筑設(shè)計(jì)活動中,將實(shí)現(xiàn)地域文化、大眾生活與游客需要的全面融合,從而在提升大眾審美認(rèn)知的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿文化內(nèi)涵與價(jià)值理念的全面融合。目前,城市化快速發(fā)展,大大擠壓了鄉(xiāng)土文化的生活空間和傳承領(lǐng)域,從本質(zhì)上看,造成該問題的關(guān)鍵因素在于缺乏良好的傳承載體。因此,將地域文化與鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合,為地域文化傳承尋找到了展示平臺。
在鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,合理融入地域文化,不僅全面符合目前大眾對室內(nèi)環(huán)境的綜合要求,也能夠?qū)⒚褡濉⒌赜蛱匦?,以及風(fēng)土人情綜合融入到鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)活動,從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的綜合融入。在該過程中,通過兩者融合所展現(xiàn)的創(chuàng)新力量,也為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動發(fā)展探索了全新方向。在鄉(xiāng)村民宿開發(fā)過程中,用心挖掘地域文化,精心選擇室內(nèi)設(shè)計(jì)要素,將賦予整個(gè)民宿區(qū)別于其他地區(qū)民宿的內(nèi)容,真正提升鄉(xiāng)村民宿的價(jià)值力和影響力。地域文化的特色優(yōu)勢,也讓鄉(xiāng)村民宿具有完全區(qū)別于其他建筑的因素。
鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心是鄉(xiāng)村文化、民宿文化。鄉(xiāng)村民宿不同于常規(guī)的居住環(huán)境,只有精心設(shè)計(jì),合理選擇素材,才能向大眾傳遞一種極為有效的設(shè)計(jì)理念。因此,想要設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前社會發(fā)展、有極高品質(zhì)的鄉(xiāng)村民宿,就需要注重挖掘適合于鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)環(huán)境的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)內(nèi)容,通過延伸鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)環(huán)境表達(dá)的形式,從而滿足大眾的消費(fèi)訴求。
為使地域文化在鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)活動中,得到充分表達(dá),在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,要從游客的具體需求和關(guān)注點(diǎn)出發(fā),綜合分析將地域文化與鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)有效結(jié)合的基本方法、原則,特別是要按照自然特質(zhì)和社會需要等內(nèi)涵對鄉(xiāng)村地域文化進(jìn)行合理提煉,通過發(fā)揮現(xiàn)代科技的應(yīng)用優(yōu)勢,使整個(gè)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)方案既能夠充分滿足大眾需要,也更符合當(dāng)前生態(tài)、休閑旅游的綜合要求。對地域文化的內(nèi)涵進(jìn)行合理提取,并以此為指引開展民宿室內(nèi)設(shè)計(jì),使整個(gè)鄉(xiāng)村民宿充滿“靈魂”和“特色”。
隨著現(xiàn)階段科技創(chuàng)新發(fā)展全面推進(jìn),各項(xiàng)新技術(shù)的成熟應(yīng)用,建筑設(shè)計(jì)新材料的系統(tǒng)化開發(fā),為當(dāng)前開展鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)活動,提供了新的應(yīng)用可能。尤其是在傳承地域文化時(shí),通過發(fā)揮新技術(shù)和新材料的應(yīng)用優(yōu)勢,更好展示地域文化內(nèi)涵,保留原有文化標(biāo)識,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動的本質(zhì)融合。同時(shí),將現(xiàn)代材料與科技與地域文化有效結(jié)合,能夠最大程度延伸室內(nèi)環(huán)境的空間屬性,為大眾帶來色彩、視覺和觸感上的“沖擊力”。地域文化的內(nèi)在魅力在于其中融入在大眾內(nèi)心的“情感記憶”,在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)活動中,缺乏合理的展示平臺與空間。隨著目前VR技術(shù)、AR技術(shù)應(yīng)用不斷成熟,可以將該技術(shù)應(yīng)用為展示生活趣味的工具和載體,通過發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢詮釋趣味內(nèi)涵,從而提升大眾的認(rèn)同情緒,賦予游客別具一格文化感知。
實(shí)際上,決定鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)走向的關(guān)鍵因素在于大眾需要,尤其是游客的實(shí)際需要。大眾在參與鄉(xiāng)村旅游時(shí),其渴望得到內(nèi)心壓力釋放,尋回最原始的鄉(xiāng)土記憶,但長期受現(xiàn)代生活方式影響,人們已經(jīng)習(xí)慣于現(xiàn)代生活器具和生活方式,因此,為使整個(gè)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)獲得大眾認(rèn)可,就需要從大眾消費(fèi)習(xí)慣出發(fā),通過將現(xiàn)代生活方式以合理狀態(tài)和形式與地域文化相融合,從而才能真正滿足游客的消費(fèi)訴求。此外,在鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該將其與室外設(shè)計(jì)相融合,將鄉(xiāng)村民宿看為一個(gè)整體,通過確保室內(nèi)設(shè)計(jì)與室外特征相匹配,實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最佳效果。
在多元文化融合加速的今天,了解文化,并創(chuàng)造文化本身就是文化傳承過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),地域文化的特色魅力在于其其特性和不可復(fù)制性,正是這一奇特屬性,增強(qiáng)了該文化的吸引力和社會價(jià)值力。因此,在當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),無論是室內(nèi)裝飾風(fēng)格,還是其中所使用的家具、軟裝等風(fēng)格,都要盡可能從文化屬性出發(fā)。通過合理應(yīng)用地域文化,從而深化、優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì),增添民宿的綜合競爭力。