桂林市道路名稱語言文化分析

蔣海燕

（桂林理工大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 桂林 541004）

城市道路名稱（以下簡稱“路名”）屬于城市地名的一種，指城區(qū)的道、路、街、巷等的總稱。路名是城市無言的“向?qū)А?，是展示市容市貌，傳承歷史文脈之窗口。桂林既是第一批國家歷史文化名城之一，同時也是世界著名的旅游城市。如今，桂林正在加速打造國際旅游勝地，實施“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價值”的策略，彈好“整理搶救、研究包裝、保護利用”三部曲，切實抓好文化遺產(chǎn)保護傳承與利用，做足文化文章，講好桂林故事[1]。路名也是承載桂林文化的重要組成部分。探討桂林的路名將充分挖掘其地域文化和歷史文化，以期為桂林的文化建設(shè)起到拋磚引玉的作用。經(jīng)查詢發(fā)現(xiàn)，目前對桂林路名進行研究的還比較缺乏。本研究通過查閱《桂林市五城區(qū)地名錄》[2]、桂林市民政局官網(wǎng)，以桂林市五城區(qū)（秀峰區(qū)、疊彩區(qū)、象山區(qū)、七星區(qū)和雁山區(qū)）登記在冊的464條路名為語料，從語言和文化的角度分析桂林城市道路命名的語言特點，試圖揭示桂林城市路名蘊含的文化現(xiàn)象，提出一些建議，以期為桂林未來的道路命名提供參考。

1 桂林路名的語言特點

1.1 符合一般地名的命名規(guī)律

城市道路的名稱由通名和專名組成。桂林路名符合一般路名的命名規(guī)律，多以“道”、“路”、“街”、“巷”、“里”為通名，少數(shù)以“園（桂花園、麗君園、劉家園、松樹園）”、“腳（九華路扁山腳、西城腳）”、“塘（八角塘）”、“坳（教子坳）”、“嶺（紅頭嶺）”為通名。專名呈現(xiàn)一些基本的命名規(guī)律，方向、順序和地理位置是最基本的命名方式。按方向命名的有東城路、南新路、西城路、北彩道、上關(guān)路、下關(guān)路，等等。按順序命名的有八里一路至八里七路，莫家里一路和二路等。按地理位置命名的有園博路（園博園區(qū)主干道）、會展道（圍繞國際會展中心）、英才路（英才科技園區(qū)主干道）、九娘廟路（因途經(jīng)九娘廟自然村而得名）。這些路名容易查找，便于記憶。桂林還有很多其他城市都有的中山路、解放路、濱江路、勝利路、環(huán)城路，世紀(jì)路、民主路、文明路等。此外，以各種顏色命名的道路有紅頭嶺、黃桐路、黑山路、白果巷、朱紫巷、青獅路、烏石街、疊彩路。以動物命名的有龍珠路、鸚鵡路、鳳凰街等，真可謂五彩繽紛。以數(shù)字命名的道路，從“半”一直到“萬”，如半塘路，三多路，三皇路，四會路，五美路，六合路，七星路，八桂路，九華路，百梓巷，萬福路，萬壽巷等[3]。

1.2 獨具特色、極具個性

除了遵循一般的命名規(guī)律外，桂林還呈現(xiàn)出許多獨具特色，極具個性的路名?！肮鹆稚剿滋煜隆保鹆忠浴吧健?、“江”、“湖”、“巖洞”命名的道路不少，甲山路，巾山路，騮馬山北巷，騮馬山南里，巫山路，西山路，燕山路，中隱路（路西端有中隱山），扁山巷，疊彩路（位于疊彩山），教子坳（位于教子山下），九華路西巷（位于九華山西側(cè)），老人山巷，螺獅山路，清秀路（路南端有清秀山），大風(fēng)山路，堯山路，鸚鵡路（位于鸚鵡山南麓），虞山路，黑山路，凈瓶路（正對凈瓶山），平山北路，相人山路，象山南路（象鼻山），朝陽路（東端附近有朝陽山），辰山路（路東側(cè)有貓兒山，又名辰山），穿山小街，輔星路（北側(cè)正對著輔星山），屏風(fēng)路（東端正對屏風(fēng)山），普陀路（位于普陀山東側(cè)），鐵山路，羊角山北巷，侯山道（位于侯山東側(cè)）。以“江”命名的有桃花江路，漓江路，陽江路（因桃花江別稱陽江），東江路等。以“湖”命名的有榕湖北路/南路，杉湖北路，西清路（因路東段南側(cè)有西清湖而得名）。以巖洞命名的有蘆笛路，蘆笛巷，會仙路（因西北有會仙巖），龍隱路（位于龍隱巖之南）。這種命名方式利于國內(nèi)外游客觀光旅游，便于查找，發(fā)揮了路名的指示功能。

2 桂林道路命名文化分析

路名作為一種社會現(xiàn)象，是展現(xiàn)桂林厚重歷史文化的載體。桂林的路名記錄了其抗戰(zhàn)文化，折射了其山水文化，記載了其市井文化和時代的變遷。

2.1 突出桂林抗戰(zhàn)文化

抗日戰(zhàn)爭期間，桂林成為著名的抗戰(zhàn)“文化城”?？箲?zhàn)文化在一些街道的命名中得以體現(xiàn)。比如，很明顯，抗戰(zhàn)路融入了抗戰(zhàn)元素?？箲?zhàn)期間的桂林,書店和出版社有200多家,出版報紙雜志289種,各類圖書1000多種[4]。抗戰(zhàn)時期，桂林文化人多，書店出版社多，外省籍人多，此“三多”乃桂林文化城之重要標(biāo)志。據(jù)說“三多路”因此而得名。樂群路與抗戰(zhàn)時期的桂林樂群社有某種地緣關(guān)系。靈劍路，1945年更名為祝勝里，取慶祝八年抗戰(zhàn)之意。1986年因該路緊鄰靈劍溪，更名為靈劍路[5]。如今桂林已建成以抗戰(zhàn)文化為內(nèi)容的歷史文化標(biāo)識19處。無論歲月如何變遷，抗戰(zhàn)史都是永恒的。路名作為一種載體，讓市民及游客了解悲壯的“桂林保衛(wèi)戰(zhàn)”，隨時提醒后人不忘國恥，以史為鑒。

2.2 突出桂林山水文化

桂林碧水青山，河流密布，除了漓江、湘江外，另有支流幾十條。桂林的水以清澈著稱，其中漓江為桂林山水之魂，最具代表性?！皟山焙汀八暮毕嗷ヘ炌?，形成環(huán)城水系。桂林的山以秀美聞名。市區(qū)千峰環(huán)立，“兩江”抱城。有象鼻山、獨秀峰、伏波山、疊彩山等。青山倒映，城在景中，如詩如畫。桂林的文化，與以漓江為紐帶的山水自然互生。桂林很多路名以“山”、“江”、“湖”命名，折射出桂林的山水文化。例如，疊彩路，因疊彩山而得名。疊彩山舊稱桂山，位于漓江之畔，與獨秀峰、伏波山鼎足而立。漓江路，跟會展中心相輝映，成為漓江東岸一道亮麗的風(fēng)景線。濱江路因沿漓江邊上而得名，沿路有象鼻山、杉湖、漓江劇院、正陽步行街等旅游景點，是桂林最美的道路。桃花江是漓江的支流。桃花江路因此而得名。桃花江山水畫廊線路的開通，游客可以從象鼻山乘船直達蘆笛巖。榕湖路和杉湖路分別以緊密相連的榕湖和杉湖而得名，它們是桂林古城的護城河。桂林山水豐富了其自然景觀，也影響了桂林的道路命名。從寬闊的大道名稱到狹窄的街巷名稱都可以窺見桂林山水的痕跡。

2.3 突出桂林的市井文化

坐落于市中心王城腳下的正陽東西巷，記錄了老桂林的市井生活，見證了1000多年桂林的興衰。驛前街包括驛前橫里、復(fù)興里、驛前直里。驛前街的“驛”即郵驛之驛。中國古代官府的通訊結(jié)構(gòu)。秦始皇在桂林興安縣開辟靈渠。靈渠成為嶺南和嶺北的主要驛道。幾乎同一時期，桂林建立了當(dāng)時廣西最早的“望秦驛”。驛前街因此而得名。驛前街的面條至今在桂林依然小有名氣。

老鹽街，一條貫穿千年的古街道。生意最興旺時，曾經(jīng)聚集幾十家鹽鋪，老鹽街因此而得名。除了鹽鋪，老鹽街還有木炭鋪、木柴鋪、毛竹鋪，以及客棧。作為重要的商業(yè)街道，老鹽街曾紅極一時。如今，雖然沒能在老鹽街舊址重建這條千年老街，但新建的商業(yè)街區(qū)，集休閑美食購物于一體，多少保留了一些老鹽街古老的文化。在這里依然可以品嘗到最具代表性的老鹽街特色米粉。

2.4 凝聚了桂林的歷史變遷

路名具有穩(wěn)定性，桂林保留了很多古老的路名和街巷名，如寧遠(yuǎn)路，萬壽巷等。這些老街老巷歷經(jīng)時代風(fēng)雨，感受著歲月滄桑。老街老巷記錄著桂林的驕傲，同時也記錄了這座城市的遺憾，蘊含著地方文化的底蘊。正陽東西巷，已成為“老桂林街巷標(biāo)本”。盡管幾經(jīng)改造，但他的名字承載桂林的風(fēng)雨記憶，讓人回味百年歷史。但路名又是社會發(fā)展的產(chǎn)物，它隨著時代的變遷而改變。路名體現(xiàn)出鮮明的時代色彩。新中國建立后，“解放”、“和平”、“勝利”等具有新時代氣息。民主路、勝利路、人民路、解放東/西路、和平巷、群眾路、福旺路等，反映了人民當(dāng)家作主的美好愿望。改革開放以后，道路的命名受到新時代的影響，反映經(jīng)濟發(fā)展和美好愿望的詞在路名中脫穎而出。如育才路，意為“培育人才”。上世紀(jì)八十年代，桂林市建成了第一個國家高新開發(fā)園區(qū)，其主干道冠名為“驂鸞路”，寓意高新區(qū)匯聚群英，駕馭時代快車。二十一世紀(jì)隨著信息化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展，很多路名富含深刻的寓意，如星光路寓意玉圭園似冉冉升起的“新星”。信息路、創(chuàng)新道、創(chuàng)業(yè)一道至創(chuàng)業(yè)五道、園博路、會展路均具有鮮明的新時代特色。園博路為園博園園區(qū)主干道而得名。新命名的長興道，寓意興旺。長定路，取長久安定之意而得名。正可謂一個路名，賦予一個愿望。

3 建議

桂林城市路名特色頗多，希望在今后的道路命名時繼續(xù)發(fā)揚。此外，還可以更多地考慮體現(xiàn)“桂林元素”，將桂林的歷史文化、歷史名人、歷史事情完美地嵌入城市道路命名中，這方面需要相關(guān)部門用心細(xì)心考證和考究。同時道路命名還要考慮其交流性和傳播性。

3.1 更多地挖掘“桂林元素”

桂林的道路是專屬于桂林的名片，應(yīng)最大限度展示其獨特的自然資源與人文資源。從地域文化中吸取精華部分，突顯地方特色。也只有在此基礎(chǔ)上命名的道路才具有不可復(fù)制性。比如，漫步于龍隱路邊，這里有包含了幾十幅書法繪畫、牌坊、碑刻等內(nèi)容的桂林石刻。細(xì)細(xì)品味它們，可以加深游客對桂林歷史文化的認(rèn)知，提升自身的審美能力。建議桂林命名更多有故事有品位的道路街巷。通過一個路名，串起一段歷史，講述一個故事。盡管根據(jù)《地名管理條例》，一般不以人名做地名。但是，桂林歷來是文人墨客集聚之地，他們在桂林留下了光輝的足跡。他們的居住地應(yīng)彰顯應(yīng)有的文化效應(yīng)，可以考慮用他們名字命名道路。桂林以著名人士人名命名的道路不多，現(xiàn)有以紀(jì)念國父孫中山先生名字命名的中山路，以英烈蔣翊武名字命名的翊武路。用名人名字命名道路，有助于后輩銘記一段歷史。每當(dāng)人們行走在這些路上，即便不了解這段歷史，也會主動去了解它。

3.2 更多體現(xiàn)旅游背后的文化印記

人們通常將“桂林”與“旅游”聯(lián)系在一起，說明桂林的旅游業(yè)已有目共睹。在做大做強旅游業(yè)的同時，還應(yīng)更多地關(guān)注它的文化印記?？上驳氖?，桂林市政府已經(jīng)意識到，“沒有文化內(nèi)涵的旅游業(yè)是低層次的、沒有靈魂的”，正在將歷史文化中的“散珠碎玉”串成“葡萄串”，做足“文化+旅游”的大文章[6]。因此，在道路的命名上，在充分考慮其指示功能的基礎(chǔ)上，也應(yīng)帶上當(dāng)?shù)芈糜翁厣约吧钔诼糜伪澈蟮奈幕≯E。桂林通過恢復(fù)老街區(qū)，凸顯古城風(fēng)貌。圍繞靖江王城遺址，在王城附近、中華路、伏波山一帶環(huán)街巷恢復(fù)和建設(shè)桂林歷史文化街。在市區(qū)環(huán)城水系周邊的解放西路、翊武路一帶進行立面改革，建設(shè)民族文化藝術(shù)街，展示廣西主要少數(shù)民族風(fēng)情文化。在龍隱路附近建設(shè)以桂海碑林為核心的山水石刻街。在解放東路——太平路——榕蔭路——古南門一線，建設(shè)以抗戰(zhàn)文化為主線的抗戰(zhàn)文化街，聚集當(dāng)年救亡日報舊址、廣西藝術(shù)館、西南劇展遺址[7]。桂林市陽朔西街，一條歷史悠久的街道，之所以聞名遐邇，是因為它融入中西合璧的多元文化。改革開放以來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，西街以其濃厚的英語語言氛圍成為小有名氣的“洋人街”。幾十年來，西街的名字沒變，但它具有頑強的生命力。假如桂林的每一條街道都能體現(xiàn)其獨特的文化，或者蘊含獨特的故事和傳說，每一個游客自落腳桂林的道路開始，便可以通過手機了解自己腳下的街巷趣聞、名人故事，那么游客就會對桂林產(chǎn)生親近感，從而愿意從內(nèi)心里認(rèn)同桂林這座城市。

3.3 更多考慮路名的交流性和傳播性

語言是人類最重要的交際工具。道路的命名如果命名得當(dāng)，其傳播功能就會得以最大彰顯。有利于信息準(zhǔn)確傳播的路名向人們傳遞明確的、特殊的信息。因此，在道路的命名時，在充分考慮其指示功能的基礎(chǔ)上，還要易于交流、易于傳播。如，蘆笛路通往景區(qū)蘆笛巖；穿山路通向穿山景區(qū)；疊彩路通向疊彩山；榕湖北路通向榕湖。這些路名具有旅游勝地特色，游客通過路名可以捕捉到旅游資源的信息。相反，不好的路名會給外地游客造成誤導(dǎo)、迷惑?！兜孛芾項l例》規(guī)定的縣市以上名稱，一個城鎮(zhèn)內(nèi)的街道名稱，不能重名，并避免同音。桂林的道路基本符合道路命名政策的要求。但是桂林的路名有字音相同或相近的，如民族路、民族里和民主路，外地游客難以區(qū)分，也會增加大眾的記憶負(fù)擔(dān)，不利于交際需要。桂林有東江二路，但沒有東江一路，外地游客難以分辨。因此，建議各級各部門在街道命名、更名、復(fù)名時，多加強論證聽證工作，不僅要聽專家的意見，還要注意聽取市民和游客的意見。道路命名應(yīng)超前于城市建設(shè)。在臨桂新區(qū)道路命名的過程中，政府部門廣泛征求意見，增加市民的認(rèn)同感，使得政府與市民之間的交流更加順暢，這一做法值得贊賞。

4 結(jié)語

路名作為道路的代碼,它盡管僅代表某一條道路,但通過深入仔細(xì)地分析,便會發(fā)現(xiàn)一些的命名規(guī)律和特點。此外，桂林的一條條道路街巷名稱代表了桂林悠久的文化。桂林的路名向人們詮釋了其蘊含的抗戰(zhàn)文化、山水文化、市井文化和歷史變遷。希望今后桂林道路的命名既符合通俗性、延續(xù)性、時代性和唯一性等原則，又能體現(xiàn)“桂林元素”，還能易于交際。