高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀研究

楊芳靚

（長春金融高等?？茖W(xué)校，吉林長春）

在高職院校職業(yè)道德教育中，其構(gòu)成因素主要包括以下幾個(gè)方面：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)操守和職業(yè)道德底線。筆者對高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀進(jìn)行一番研究之后，發(fā)現(xiàn)該方面的教育雖然取得了一定的成就，在人才培養(yǎng)方面也比較注重職業(yè)道德和專業(yè)技能兩個(gè)方面，但是在具體實(shí)施過程中仍然存在著以下幾個(gè)問題。

1 職業(yè)道德培養(yǎng)的目標(biāo)不明確

高職院校在規(guī)劃本校的教育方針時(shí)，其最終目標(biāo)就是想把學(xué)生培養(yǎng)成為德育和技能兩方面都比較優(yōu)秀的人才，可是在具體操作過程中，學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)不明確，沒有進(jìn)行細(xì)化，建設(shè)的目標(biāo)較為模糊，對學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行評定時(shí)，因?yàn)闆]有固定的量化標(biāo)準(zhǔn)，所以操作時(shí)就比較艱難。例如筆者在XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有60%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校只重視專業(yè)技能的教學(xué)，而忽略了職業(yè)道德的教育，并且教育的目標(biāo)也不明確。

職業(yè)院校未能把學(xué)生的職業(yè)道德教育列入學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的計(jì)劃之中，決定了學(xué)校不會把學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)作為本校的核心教學(xué)內(nèi)容，也不可能把職業(yè)道德教育等同于其它專業(yè)課程，在學(xué)期結(jié)束考核時(shí)，也只是把它作為考查科目，從而導(dǎo)致學(xué)生不可能從內(nèi)心深處高度重視此門學(xué)科，在思想上也不會重視自身職業(yè)道德的培養(yǎng)，認(rèn)為只要在期末考試拿到六十分就可以了。

2 課程設(shè)置上重理論輕實(shí)踐

高校管理者認(rèn)為職業(yè)道德這門課程是理論學(xué)科，所以在課程設(shè)置上只注重課堂上的理論學(xué)習(xí)，并沒有安排足夠的實(shí)踐課。當(dāng)理論課與實(shí)踐課沒有平衡時(shí)，學(xué)生接受的“紙上談兵”式的教育，在實(shí)際操作上并沒有學(xué)到更多的知識，在職業(yè)崗位上無所適從。

3 高職院校師資力量的配備不足

學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提高與學(xué)校師資力量的配備有著密切的關(guān)系，從目前高校職業(yè)道德師資力量的配備上來看，高職院校的師資力量對學(xué)生職業(yè)道德教育問題的研究不夠深入，教師的個(gè)人素養(yǎng)同學(xué)校要求的職業(yè)道德教育之間的占比不平衡，不利于學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，由此可見，高職院校職業(yè)道德師資力量的不足，不利于高職院校職業(yè)道德課程的開設(shè)，不能保證該門課程的正常開展。

高職院校職業(yè)道德課的教學(xué)不容得絲毫馬虎，這關(guān)乎學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的養(yǎng)成，所以對教師個(gè)人素養(yǎng)的要求也就比較高，不僅需要教師具有某方面的專業(yè)技能，懂得職業(yè)道德的專業(yè)教學(xué)技術(shù)，還要了解用人單位職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀和未來標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)筆者的調(diào)查數(shù)據(jù)得知：相當(dāng)一部分高職院校的職業(yè)道德師資力量非常薄弱，高職院校42%的學(xué)生認(rèn)為執(zhí)教此門學(xué)科的教師自身職業(yè)道德素養(yǎng)不高，不適應(yīng)執(zhí)教此門學(xué)科，個(gè)人職業(yè)道德素養(yǎng)有待提高；40%的學(xué)生認(rèn)為高職院校并沒有加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，在教師職業(yè)道德考核方面的體制不完善。

4 職業(yè)道德教育活動(dòng)質(zhì)量低

因?yàn)楦呗氃盒熧Y力量有限、教育投入不夠、教師教育觀念落后、教學(xué)方式和教學(xué)方法陳舊，再加上高職院校沒有充分利用校企合作此渠道，所以職業(yè)道德教育的效果并不理想，教育活動(dòng)的質(zhì)量低下。例如在校企合作過程中，由職業(yè)院校輸送到企業(yè)內(nèi)部實(shí)習(xí)的學(xué)生，因?yàn)閷?shí)習(xí)的時(shí)間比較短，所以用人單位并不把實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)放在心上，所以他們的實(shí)習(xí)成果并不理想。在實(shí)習(xí)內(nèi)容上，僅從初級職業(yè)的要求出發(fā)，并沒有提出較高的要求，因?yàn)檫@些實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)期滿之后，不會留在這些企業(yè)，為企業(yè)服務(wù)，所以實(shí)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果差強(qiáng)人意，學(xué)生的職業(yè)道德教學(xué)質(zhì)量也參差不齊。在調(diào)查過程中，64%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校學(xué)習(xí)和企業(yè)實(shí)習(xí)期間，所接受的職業(yè)道德教育并沒有達(dá)到自己預(yù)期的效果，所以他們很是擔(dān)憂，在畢業(yè)之后能否服任崗位的需要。

5 學(xué)生與用人單位的職業(yè)道德教育認(rèn)同感存在偏差

高職院校的學(xué)生與用人單位在職業(yè)道德教育認(rèn)同感上存在著較大的差異。這種差異的存在其實(shí)就是高職院校職業(yè)道德教育的失敗所在。從用人單位的角度來看，超過50%的用人單位在招聘員工時(shí)會把職業(yè)道德放在首要地位，因?yàn)闆]有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，就不會全身心地投入到工作當(dāng)中，在工作中就不會有“主人翁”的意識。從學(xué)生的角度來看，30%的學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識處于可有可無的狀態(tài)，22%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育在今后的人生路上沒有任何作用，無法幫助自己獲得更好的職業(yè)，20%的學(xué)生認(rèn)為在工作過程中根本不需要職業(yè)道德，只是按照自己的意愿辦事即可。由此可見，用人單位較為重視職業(yè)道德的教育，而高職院校和學(xué)生并不看重職業(yè)道德的教育。這種認(rèn)同感的差異不利于高職院校學(xué)生職業(yè)道德的教育，也不利于學(xué)生找到合適的工作。

6 高職院校和用人單位在職業(yè)道德教育評價(jià)方面存在差異

在職業(yè)道德教育評價(jià)方面，用人單位更加看重愛崗敬業(yè)、忠于職守的學(xué)生，對看重薪酬的學(xué)生最為反感，學(xué)生們對于職業(yè)道德教育僅僅是處在認(rèn)識到重要性，已經(jīng)能夠接受企業(yè)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)⒙殬I(yè)道德教育內(nèi)化于心、外化于行，總體上仍舊處于比較感性的階段，只具有宏觀的認(rèn)識和評價(jià)，缺乏具體的重點(diǎn)突出的評價(jià)。

高職院校對于學(xué)生職業(yè)道德教育的培養(yǎng)，不僅是學(xué)校自身存在和發(fā)展的重要組成部分，更是用人單位生存和競爭的核心因素。高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育效果的好壞，不但影響了用人單位的發(fā)展，同時(shí)還會影響高職院校學(xué)生自身素質(zhì)、價(jià)值觀和人生觀。用人單位沒有及時(shí)與高職院校溝通，沒有本單位的職業(yè)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)反饋給學(xué)校，所以造成了高職院校教育與用人單位的脫節(jié)，不但影響了高職院校的畢業(yè)生找不到工作崗位，同時(shí)還影響了用人單位無法招聘到滿意的人才，甚至還會激發(fā)高職院校與用人單位的矛盾，使之成為對立的關(guān)系。

根據(jù)上面所分析的問題，筆者提出幾個(gè)建議，以圖提高職業(yè)道德教育的效果，使高職院校的畢業(yè)生踏入社會之后，能夠找到合適的工作崗位，利用自己所學(xué)到的專業(yè)技能，促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

1 借助名企的道德文化，培養(yǎng)合格的德育人才

高職院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，不能與全國職業(yè)道德教育的目標(biāo)脫節(jié)，也不能與企業(yè)對人才職業(yè)道德的需要相違背，所以高職院校在加強(qiáng)職業(yè)道德教育時(shí)，可以與企業(yè)對接，借助著名企業(yè)的道德文化標(biāo)準(zhǔn)，把它作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的載體，不斷滿足企業(yè)發(fā)展實(shí)際需要和未來需求，為完善高職院校人才德育的培養(yǎng)目標(biāo)提供依據(jù)。

2 合理設(shè)置高職院校職業(yè)道德課程

高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高，不能只憑口頭上的宣傳，必須把它落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，合理設(shè)置高職院校職業(yè)道德課程，才能最大化地取得教育的效果。

2.1 整合專業(yè)課與職業(yè)道德課程。高職院校對學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育時(shí)，應(yīng)該把它與專業(yè)課程緊密整合在一起，這是切實(shí)可行的方法。學(xué)校如果只采用思想政治教育等方式加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，容易在學(xué)生中間產(chǎn)生反感情緒，這種說教的教育內(nèi)容和教育方式只會引起學(xué)生的不滿，逆反心理隨之而生。而在專業(yè)課程教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，把理工學(xué)科與社會學(xué)科揉合在一起，學(xué)生既學(xué)到專業(yè)知識，同時(shí)又能學(xué)到職業(yè)道德知識。這種教學(xué)模式具有針對性和可操作性，能夠促使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

2.2 開展職業(yè)道德教育選修課和實(shí)踐課教學(xué)，強(qiáng)化社會道德教育

除了整合專業(yè)課程與職業(yè)道德課程之后，高職院校對學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育時(shí)，還要重新規(guī)劃本院校的職業(yè)道德課程教學(xué)計(jì)劃，使職業(yè)道德教育專業(yè)化和職業(yè)化。例如在職業(yè)道德選修課和實(shí)踐課教學(xué)的過程中，針對學(xué)校不同專業(yè)開設(shè)的選修課中的職業(yè)道德教育的內(nèi)容也應(yīng)有所不同，特別是在實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)不同的行業(yè)，而制定職業(yè)道德教育的不同教學(xué)內(nèi)容、評定標(biāo)準(zhǔn)和要求等，則學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)之后，就能夠明白該工作崗位上需要什么樣的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而促使自己朝著這個(gè)方向發(fā)展，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。在開展行業(yè)職業(yè)道德教育的同時(shí)，還必須實(shí)現(xiàn)與國家職業(yè)道德教育的有機(jī)融合，讓學(xué)生掌握社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容。將行業(yè)職業(yè)道德特殊性和社會職業(yè)道德普遍性要求相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解社會主義職業(yè)道德為人民服務(wù)的內(nèi)涵，把握愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德基本規(guī)范，不斷提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，使他們的社會價(jià)值和人生價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來。明確從事某項(xiàng)職業(yè)，不存在高低貴賤之分，只是分工不同。工作本身不僅僅是為了掙錢吃飯，更是社會交往和個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容。

3 加強(qiáng)實(shí)踐性的教學(xué)，強(qiáng)化社會道德教育

高職院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，必須要采用科學(xué)的教學(xué)方法或教學(xué)模式，才能提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性的教學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)手的過程中，學(xué)習(xí)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，接受其教育，從而使自己成為一個(gè)具有崇高職業(yè)道德情操的人。

3.1 確立產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合的職業(yè)道德教育方式。教師采用學(xué)生比較感興趣的教學(xué)方式或教學(xué)模式時(shí)，則能把學(xué)生的注意力吸引過來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師只偏重理論知識的講解，面對如此枯燥無味的知識體系，學(xué)生不愿意死記硬背，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，甚至有逆反情緒，學(xué)習(xí)效果不佳。根據(jù)陶行知先生的生活教育理論，只有在做中學(xué)，才能真正的體會和深入了解掌握相關(guān)的知識，這也是破除紙上談兵，絕知躬行的最佳方法。

3.2 職業(yè)道德教育采用“學(xué)中做”、“做中學(xué)”的教育方式。為了使職業(yè)道德教育取得最大的教學(xué)效果，高職院校在教學(xué)的過程中必須把“學(xué)”與“做”緊密結(jié)合起來，走出課堂，讓學(xué)生在“學(xué)中做”，在“做中學(xué)”，做到理論知識與實(shí)踐知識兩不誤，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的過程中，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容和崗位工作需要有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。校企深入合作，可以考慮采取從宏觀和微觀的角度建構(gòu)產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合的職業(yè)道德教育方式，將企業(yè)和學(xué)校進(jìn)行有機(jī)對接，采用共同合作的教育教學(xué)方式，使學(xué)生能夠真正的在做中學(xué)，在學(xué)中做，做然后知學(xué)不足，學(xué)然后知做不足，實(shí)現(xiàn)學(xué)做融合，學(xué)做互促的良性循環(huán)模式，從而取得最佳的教學(xué)效果。

結(jié)語

高職院校的畢業(yè)生踏入社會之后，必然要面對嚴(yán)峻的擇業(yè)形勢。僅有夯實(shí)的專業(yè)技能知識不能在社會上找到合適的工作，用人單位在招聘員工時(shí)更加看重職業(yè)道德素養(yǎng)。如果沒有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，在走上工作崗位之后，不會把單位看作自己的家，不會有強(qiáng)烈的“主人翁”意識。學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)與學(xué)生的教育密切相關(guān)，所以高職院校要加強(qiáng)此方面的教育，滿足企業(yè)對人才的需求，既有利企業(yè)的發(fā)展，也有利于高職院校自身的發(fā)展。