互聯(lián)網(wǎng)+背景下的民族體育文化傳播策略與路徑簡析

【摘要】在信息時(shí)代迅速發(fā)展的背景下，我國出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的新型傳播渠道。近些年，它已經(jīng)逐漸發(fā)展為我國運(yùn)用最為頻繁的傳播手段。該種傳播手段已經(jīng)滲透在人們實(shí)際生活中的各個(gè)方面，同時(shí)也給民族體育文化帶來了新的發(fā)展空間。因此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)把握這個(gè)時(shí)機(jī)，增強(qiáng)民族體育文化在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的建設(shè)，加大相關(guān)的投資力度以及優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)背景下賦予民族體育文化更加鮮活的生命力，以此促進(jìn)民族體育文化的穩(wěn)步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)；民族體育；文化傳播

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在人類文明不斷傳播和發(fā)展的過程中，民族體育文化給人類社會(huì)的發(fā)展起到了不可忽視的作用，為人們的生活水平和方式產(chǎn)生了一定的積極影響。弘揚(yáng)民族體育文化是確保民族多樣性的有力保障，為人類不斷進(jìn)步和發(fā)展提供了重要的依據(jù)。就現(xiàn)階段的民族體育文化傳播狀況來看，較為常規(guī)的方式很難生動(dòng)、完整地再現(xiàn)民族體育文化真實(shí)面貌。然而，信息技術(shù)的不斷發(fā)展給民族體育文化的傳播帶來了新的契機(jī)。因此，我們可以有效地借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來記錄民族體育文化的重要信息，以此完善相關(guān)的數(shù)據(jù)和檔案，利用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)來促進(jìn)民族體育文化的進(jìn)一步發(fā)展。

一、民族體育文化傳播的意義

雖然我國民族文化體育具有悠久的歷史，但是興起卻相對(duì)較晚。弘揚(yáng)我國的民族體育文化能夠?yàn)轶w育事業(yè)提供正確的發(fā)展方向，對(duì)我國體育領(lǐng)域的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。除此以外還能給民族體育文化增添新的生命力，讓人們感受其中的魅力所在，讓更多的人參與到民族體育中來。有效傳播我國民族體育文化能夠讓越來越多的人關(guān)注該事物，在一定程度上增強(qiáng)對(duì)民族體育文化的認(rèn)同感。同時(shí)還能夠讓更多的人感受到體育是對(duì)身心有益的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，使人們加大對(duì)體育事業(yè)的關(guān)注力度，讓體育事業(yè)從以往的被動(dòng)、弱勢中解放出來[1]。弘揚(yáng)和發(fā)展民族體育文化的初衷是為了讓人們的身心更加健康，雖然現(xiàn)代醫(yī)療非常發(fā)達(dá)，但是廣大人民群眾還是希望能夠有一個(gè)健康的身心，使自身有著更加強(qiáng)大的意志力，有效地加強(qiáng)我國的綜合國力，進(jìn)而提高我國在國際中的地位。

二、現(xiàn)階段民族體育文化傳播路徑

（一）學(xué)校教育傳播

民族生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)是教育，它為文化的傳播和發(fā)展提供了動(dòng)力。在教育領(lǐng)域中，有效地傳播和民族體育文化已經(jīng)列為了教育工作中的一部分。在《中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了關(guān)于民族體育文化傳承的具體要求。在弘揚(yáng)民族體育文化的途徑中，學(xué)校是最基本的傳播渠道，作為民族體育文化的主要傳播場合，應(yīng)當(dāng)把民族體育納入教育事業(yè)中。由于民族體育具備著較為優(yōu)良的特性，因此在校園中開展體育教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，根據(jù)相關(guān)的課程能夠給民族體育創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為系統(tǒng)和完善的發(fā)展模式，在一定程度上促進(jìn)我國民族體育文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

（二）大眾健身活動(dòng)傳播

民族體育有著一個(gè)較為顯著的特點(diǎn)——強(qiáng)身健體。我國民族體育既來源于廣大人民群眾，同時(shí)又適用于廣大人民群眾。它作為一個(gè)傳統(tǒng)的鍛煉身體的形式，深受廣大人民群眾的喜愛，具有較強(qiáng)的人民群眾基礎(chǔ)。我國大多數(shù)民族體育之所以能夠順利開展，是因?yàn)樗膭?dòng)作相對(duì)簡單，人們學(xué)得比較快，也沒有特別嚴(yán)格的要求。在我國國民經(jīng)濟(jì)不斷上升的背景下，人們的生活水平也在不斷提升，同時(shí)也越來越注重精神文明的發(fā)展。人們的生活方式從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，健身操以及廣場舞深受人們的喜愛，已經(jīng)變成了人們生活中必不可少的一部分。以往很多民族傳統(tǒng)節(jié)日中的娛樂項(xiàng)目，已經(jīng)變成了當(dāng)代少數(shù)民族進(jìn)行日常鍛煉的主要形式，如苗族鼓舞等。

（三）體育競賽傳播

體育運(yùn)動(dòng)有著明顯的競技性。體育運(yùn)動(dòng)的精神就是實(shí)現(xiàn)自我超越、戰(zhàn)勝對(duì)手，和人們不斷進(jìn)取的追求相吻合[2]。我國是多民族大國，弘揚(yáng)和發(fā)展民族體育文化能夠促進(jìn)各個(gè)民族之間和諧相處，為各個(gè)民族之間的發(fā)展提供一定的樞紐作用。少數(shù)民族舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)是民族體育文化傳播的一個(gè)有效途徑，很多獨(dú)具特色卻不為大眾所知的民族體育項(xiàng)目向能夠向大眾展示，讓全國的人民群眾甚至是世界群眾所熟知。因此，我們應(yīng)當(dāng)在保證民族體育項(xiàng)目基本特色的同時(shí)凸顯其民族性及娛樂性，加快我國民族體育項(xiàng)目逐步走向國際化的進(jìn)程。

（四）現(xiàn)代旅游傳播

社會(huì)的進(jìn)步帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們的變化給人們的生活以及思想帶來了一定的影響?，F(xiàn)如今，人們在追求溫飽的同時(shí)也越來越注重精神方面的追求，選擇旅游的方式放松自我。體育旅游能夠有效地調(diào)整人們的心態(tài)，具備強(qiáng)身健體的作用，是人們洗滌心靈的有效途徑之一，是基于常規(guī)旅游方式上的有效補(bǔ)充。民族體育活動(dòng)在具備深厚文化內(nèi)涵的同時(shí)還有娛樂、休閑等優(yōu)良特性，旅游群體也可以通過自身的情況及興趣愛好自主選擇民族體育項(xiàng)目?，F(xiàn)階段，許多少數(shù)民族已經(jīng)有效地利用自身的傳統(tǒng)節(jié)日來開展相關(guān)的體育活動(dòng)，達(dá)到吸引游客的目的，使獨(dú)具民族特色的體育活動(dòng)變成該地區(qū)的亮點(diǎn)之一，從而讓更多的游客體會(huì)到少數(shù)民族的風(fēng)情與特色。

（五）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國乃至世界各國都是具有廣泛關(guān)注度的詞匯，雖然我國在這方面起步較晚，但是進(jìn)程卻很快，完美地展現(xiàn)出了我國在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心，這是我國民族體育文化的弘揚(yáng)和發(fā)展的又一有力保障。我國的民族體育文化保護(hù)是近些年剛開展的項(xiàng)目，主要任務(wù)是搶救原生態(tài)的民族體育文化，隨后將這些文化整理成相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，以促進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下民族體育文化傳播策略

（一）增強(qiáng)民族體育網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)

民族體育文化在我國甚至是國際中占據(jù)著重要的地位，是世界文明的珍貴寶藏。在建設(shè)民族體育文化的過程中，民族體育文化應(yīng)該占據(jù)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的主要位置，主動(dòng)探尋廣大群眾所喜愛的文化形式，把民族體育文化中所蘊(yùn)含的特色和價(jià)值完美地整合在一起，最后在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中完美地體現(xiàn)出來，以健康、積極的民族體育網(wǎng)絡(luò)文化來主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)市場，并且有效轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)于民族體育文化的看法，以此達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展民族體育文化的目的。

（二）加強(qiáng)民族體育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)秀人才培養(yǎng)

現(xiàn)階段，培養(yǎng)民族體育網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)秀人才的主要渠道有兩種，分別是信息技術(shù)專業(yè)和體育學(xué)院。在常規(guī)的高校中，信息技術(shù)專業(yè)的教學(xué)工作內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)代的教育要求來制定的，沒有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，也沒有對(duì)民族體育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)[3]。近幾年，有少數(shù)的體育院校為了能夠滿足當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展要求，開展了民族體育信息技術(shù)方面的培養(yǎng)計(jì)劃，為民族體育網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)儲(chǔ)備一定的人才。但是由于受到了師資以及學(xué)生來源的影響，該計(jì)劃還存在著一些不足，這就需要適當(dāng)調(diào)整該方面的師資隊(duì)伍以及相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，以培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（三）加大對(duì)民族體育文化的投資力度

弘揚(yáng)和發(fā)展民族體育的根本目的并不是把民族體育挪進(jìn)相關(guān)的博物館，而是遵循“用之于民，取之于民”的原則對(duì)其進(jìn)行有效的發(fā)掘和運(yùn)用，讓它能夠在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下獲得生機(jī)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此，相關(guān)政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)民族體育文化的投資力度，保證民族體育文化能夠在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下順利地開展運(yùn)營，以此達(dá)到相關(guān)資源的整合和優(yōu)化，進(jìn)而吸引更多的人群傳播民族體育文化。

（四）有效開展民族體育文化資源的發(fā)掘和數(shù)字化工作

開展民族體育文化網(wǎng)絡(luò)傳播的主要目的是為了有效地發(fā)掘與整理民族體育文化的資源。民族體育文化具備形式豐富、種類多元以及鮮明的民族特色等特點(diǎn)[4]。對(duì)于各式各樣的民族體育文化，需要運(yùn)用到不同的理論來開展調(diào)查與研究，如歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)以及人類學(xué)等，從而獲得更加真實(shí)和全面的結(jié)論，給數(shù)字化工作的開展提供了第一手的資料。隨后，再有效利用數(shù)字化信息將民族體育文化的相關(guān)資料，如圖片、視頻等轉(zhuǎn)變成數(shù)字化進(jìn)行永久的儲(chǔ)存，給教育、科研及文化交流等提供一定的幫助。

四、結(jié)束語

總而言之，在經(jīng)濟(jì)全球化以及信息時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，世界各個(gè)民族文化之間的交流也日益加深。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨是人類發(fā)展歷史上的重大飛躍，它憑借著自身的優(yōu)良特性，具備獨(dú)特的開放以及互動(dòng)性質(zhì)，創(chuàng)新了人類的生活、工作以及思維方式。為了能夠順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需求，我國民族體育文化應(yīng)當(dāng)在保持原本發(fā)展方式的同時(shí)合理地運(yùn)用當(dāng)代的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為民族體育文化今后的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證，以此得到更加理想的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬陽，張良祥.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代達(dá)斡爾族民族體育文化傳播新策略[J].運(yùn)動(dòng)，2017（6）：144-146.

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[3]陳強(qiáng).文化自信視角下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播效應(yīng)及發(fā)展建議研究[J].體育風(fēng)尚，2018（5）：13-14.

[4]王慧明，姜楠.新媒體背景下遼寧海洋體育文化傳播及發(fā)展路徑探析[J].中國市場，2016（34）：151-152.

作者簡介：李心（1986-），男，漢族，山西運(yùn)城人，碩士，教師，講師，研究方向：體育經(jīng)濟(jì)。