中國傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中的重要性

左康

摘要：伴隨著人們生活水平與要求的提升，中國圖案紋樣也因其較高的藝術(shù)審美價(jià)值被應(yīng)用于生活中的多個(gè)方面，特別是在學(xué)術(shù)研究的道路上，不少學(xué)者將圖案紋樣的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行了探索。文章主要針對(duì)中國傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中的表現(xiàn)特性以及教育價(jià)值等方面的闡述，來分析傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中的重要意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);圖案紋樣;美術(shù)教育

中圖分類號(hào)：J51-4; G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0212-01

中國傳統(tǒng)圖案紋樣是中國諸多優(yōu)秀歷史文化中的珍貴美術(shù)遺產(chǎn)，源自于各個(gè)歷史朝代的文明，極具民族地域藝術(shù)特色，其內(nèi)在的文化精神映射出百年來不同的社會(huì)歷史形態(tài)，以及不同階層人們對(duì)藝術(shù)的審美追求。為了使得中國傳統(tǒng)圖案紋樣能夠更好的得以傳承并在傳承過程中有效發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值，就需要從美術(shù)教育出發(fā)，深入挖掘傳統(tǒng)圖案紋樣的各種藝術(shù)特性與審美價(jià)值，發(fā)揮其在美術(shù)教育中的教化功能與作用，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共同進(jìn)步。

一、圖案與美術(shù)教育

在清光緒三十年，清政府制定《癸卯學(xué)制>中設(shè)立“圖畫”科，標(biāo)志著我國近代美術(shù)教育格局的正式形成，同時(shí)也是對(duì)圖案教學(xué)在美術(shù)教育中基礎(chǔ)地位的奠定。在近代，美術(shù)教育在資產(chǎn)階級(jí)的引導(dǎo)下，提倡強(qiáng)民富國的實(shí)用性，特別將圖案技能列為美術(shù)教育中的重點(diǎn)，自此之后，圖案課程逐漸收到各級(jí)的重視。1918年北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校設(shè)立圖案科，被稱為中國圖案教育的開端。二十世紀(jì)之前的國內(nèi)新式美術(shù)教育，圖案學(xué)既是平面設(shè)計(jì)圖形，又參與三維立體造型的設(shè)計(jì)，一直到二十年代，一批留法教師的到來，開始引用西方寫生變化與構(gòu)圖的方式，圖案教學(xué)也開始有了更多的為圖案進(jìn)行裝飾的方法。新中國成立后，逐漸提升了對(duì)美術(shù)教育的重視，不少學(xué)者也對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行研究劃分，特別是圖案教育家雷圭元先生對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的系統(tǒng)研究，為圖案學(xué)理論體系以及圖案教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革發(fā)展，美術(shù)教育被視為是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)其全面健康發(fā)展的重要方式，而傳統(tǒng)圖案紋樣，是進(jìn)行美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，其對(duì)民族地域文化、民俗、宗教以及民族使用習(xí)慣等多方面額融合，也使其成為進(jìn)行美術(shù)教育發(fā)展的根基，并具有重要推動(dòng)作用與價(jià)值。

二、傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中的表現(xiàn)特性

中國傳統(tǒng)圖案紋樣作為美術(shù)教育中的重要內(nèi)容，也有其獨(dú)特的表現(xiàn)特征，從而使得美術(shù)教育更具價(jià)值意義，這需要美術(shù)教育工作者根據(jù)教育與受教育者的具體狀況，來合理選擇具體的圖案紋樣來進(jìn)行教育工作。

首先，傳統(tǒng)圖案紋樣的價(jià)值是多元的。進(jìn)行美術(shù)教育主要目的是提升學(xué)生的整體素質(zhì)，具體包括心理、生理以及精神文化等多方面的提升，而作為重要教育內(nèi)容的傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中多元的價(jià)值主要體現(xiàn)在審美與非審美兩大方面。從審美角度看，在美術(shù)教育中可選擇多種觀念、趣味、理想的傳統(tǒng)圖案紋樣，以培養(yǎng)學(xué)生美好的感性、理性的精神意志，有利于學(xué)生精神內(nèi)容的不斷豐富和完善。傳統(tǒng)圖案紋樣價(jià)值還體現(xiàn)在文化價(jià)值、道德價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值等非審美價(jià)值因素方面，文化價(jià)值主要是體現(xiàn)某個(gè)時(shí)代的思想、理念、制度、民俗等;道德價(jià)值通常是通過特殊表現(xiàn)形式引導(dǎo)人們樹立正確的三觀;社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在能夠反映社會(huì)生活的真、善、美，提升學(xué)生的欣賞、鑒賞美的能力。其次，中國傳統(tǒng)圖案紋樣在美術(shù)教育中，還具有較強(qiáng)的個(gè)性特征。其個(gè)性特征主要包括民族地域特色以及時(shí)代特色，主要表現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)形式以及藝術(shù)教育的個(gè)性。不同民族、地域以及時(shí)代，其圖案紋樣都有不一樣的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，就像滿足的傳統(tǒng)圖案紋樣繁復(fù)華麗，漢族圖案則在外在形式下更具有意境。傳統(tǒng)圖案紋樣的內(nèi)在精神主要體現(xiàn)在畫面空間的表現(xiàn)力，對(duì)于形體的準(zhǔn)確度不可以追求，反而更注重對(duì)生活以及生命的感悟，以體現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性，是特定時(shí)期、社會(huì)生活與環(huán)境、創(chuàng)作者個(gè)人生活體驗(yàn)的藝術(shù)化呈現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)圖案紋樣的教育價(jià)值

中國傳統(tǒng)圖案紋樣是勞動(dòng)人民追求美好生活過程中逐漸形成的文化藝術(shù)，凝聚了我中華民族深厚的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，將其作為美術(shù)教育的內(nèi)容，能夠讓學(xué)生了解傳統(tǒng)圖案紋樣的造型、結(jié)構(gòu)以及色彩等各種形式美，提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力。傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計(jì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富，是進(jìn)行美術(shù)教育的重要文化藝術(shù)資源。傳統(tǒng)圖案紋樣的形成與發(fā)展過程中，形成了在多變張尋求統(tǒng)一的藝術(shù)格調(diào)，飽含民族地域特色以及勞動(dòng)人民的智慧，美術(shù)教育中對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)了解，利于學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的提升。

另外，美術(shù)教育中融合傳統(tǒng)圖案紋樣的教學(xué)內(nèi)容嗎，還利于我國民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，當(dāng)前的美術(shù)教育，既要求美術(shù)教師能夠充分利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)，還要求能夠結(jié)合社會(huì)資源以及自然環(huán)境資源等進(jìn)行教學(xué)輔助，使得美術(shù)教育具備生活特色，更加高效的促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行汲取，既豐富了課堂教學(xué)，又促進(jìn)了美術(shù)教育教學(xué)資源的開發(fā)運(yùn)用。

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