二十四節(jié)氣功能性香包對(duì)中醫(yī)特色技能傳承平臺(tái)建設(shè)的思考※

何志強(qiáng),劉月振,尹海秋,連家國,尹百順

(山東省曲阜中醫(yī)藥學(xué)校,山東 濟(jì)寧273100)

香包是一種中醫(yī)傳統(tǒng)保健療法,了解、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)香包是傳承中華文化的一種方式。筆者基于二十四節(jié)氣,探索功能性香包對(duì)中醫(yī)特色技能傳承平臺(tái)建設(shè)的影響。

1 香包和二十四節(jié)氣現(xiàn)狀分析

香包是中醫(yī)民間藝術(shù)的奇葩,蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。國內(nèi)對(duì)香包的研究主要包括歷史溯源、形成發(fā)展、工藝傳承、藝術(shù)價(jià)值、美感用途等方面。香包秉承手工制作理念,耗時(shí)多,制作慢,功能少,香包制作藝人減少,香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展遲滯。二十四節(jié)氣屬于民俗,隨著時(shí)代變遷,機(jī)械工業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)耕并占據(jù)主導(dǎo)地位,加之現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,二十四節(jié)氣的作用日漸淡忘,導(dǎo)致民眾忽視了節(jié)氣的本體功能意義。

2 功能性香包和二十四節(jié)氣結(jié)合創(chuàng)新

面對(duì)窘迫的發(fā)展現(xiàn)狀,香包創(chuàng)新傳承刻不容緩。二十四節(jié)氣與香包同為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要融入現(xiàn)代人們的生活,發(fā)揮其實(shí)際價(jià)值,在實(shí)踐中保護(hù),在活態(tài)中傳承。香包的創(chuàng)新要兼具藝術(shù)性與功能性,重點(diǎn)突出其功能性,發(fā)揮中藥四氣五味、升降浮沉的性能,將功能性香包與二十四節(jié)氣結(jié)合研究,實(shí)現(xiàn)在傳承中創(chuàng)新,在繼承中發(fā)展。因此,可根據(jù)二十四節(jié)氣時(shí)令特點(diǎn),精選與之契合的中藥組方配伍,研發(fā)與二十四節(jié)氣相匹配的不同功能的中藥香包。

3 二十四節(jié)氣功能性香包傳承平臺(tái)

開展傳統(tǒng)技藝傳承、產(chǎn)品研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)資源開發(fā)等是山東省職業(yè)教育技藝技能傳承創(chuàng)新平臺(tái)——中醫(yī)特色技能傳承平臺(tái)建設(shè)內(nèi)容。圍繞民族傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新,利用中醫(yī)特色技能傳承平臺(tái)定期開展二十四節(jié)氣功能性香包教學(xué)、研究、展示、交流、傳播活動(dòng),吸引師生積極參與傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)與傳承,喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

4 小結(jié)

隨著傳統(tǒng)文化的回溫和中醫(yī)養(yǎng)生的興起,二十四節(jié)氣功能性香包研發(fā)前景廣闊,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)學(xué)保健價(jià)值較大。生產(chǎn)鏈的細(xì)化必將為養(yǎng)生保健服務(wù)業(yè)注入新的生機(jī)與活力,促進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生保健人員更加專業(yè)化,并成為傳承祖國醫(yī)學(xué)的載體。