論實(shí)事求是是共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的品格
——重讀毛澤東的《反對本本主義》

孫曉雅 王讓新

（電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 成都 611731）

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的內(nèi)核，是保持黨先進(jìn)性和純潔性的根本要求，是共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的品格。在保持黨的純潔性的語境下，重讀毛澤東在《反對本本主義》中關(guān)于共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的實(shí)事求是品格的論述，為我們在新時(shí)代更好地為完成中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗提供一往無前的動(dòng)力支持。

《反對本本主義》原名《調(diào)查工作》，是毛澤東1930 年5 月為反對當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。文章主旨是反對本本主義，確立共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是品格。文章開篇：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”[1](P109)，猶如一聲驚雷又恰似一把利劍，矛頭直指那些不做實(shí)際調(diào)查就“瞎說一頓”的共產(chǎn)黨人，義正言辭地申明共產(chǎn)黨人應(yīng)樹立實(shí)事求是的品格。為了做到實(shí)事求是，必須深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，只有通過實(shí)際調(diào)查研究，才能掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，才能搞清楚本地區(qū)本部門本單位的實(shí)際情況和突出問題，才能真正做到思群眾之所思，想群眾之所想，才能真正掌握實(shí)事求是中的“實(shí)事”。這也是我們黨進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。

一、共產(chǎn)黨人要立足現(xiàn)實(shí)反對“瞎說”

“瞎說”是一種脫離實(shí)際、毫無根據(jù)的亂說。其具體表現(xiàn)就是不根據(jù)實(shí)際情況認(rèn)識(shí)和分析問題，“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。這種脫離實(shí)際的工作作風(fēng)是完全與馬克思主義背道而馳的，“這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？”[1](P109)用馬克思主義武裝起來的共產(chǎn)黨人，在實(shí)際工作中要堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。從歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從整體出發(fā)，反對“瞎說”，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

毛澤東在《反對本本主義》中指出：“你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，就不知底里，對于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?！盵1](P109)對于共產(chǎn)黨人來說，“瞎說”的后果非常嚴(yán)重：“他一定會(huì)弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題?！盵1](P110)因此，共產(chǎn)黨人要作有根據(jù)地發(fā)言，講真話，講實(shí)話，反對“瞎說”。有根據(jù)的發(fā)言是在對某個(gè)問題的歷史和現(xiàn)實(shí)做了深刻調(diào)查研究之后，而不是之前。同時(shí)，還要將事物的發(fā)展看成是一個(gè)從歷史到現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)過程，要從整體出發(fā)，不能僅僅看到一些表面，一個(gè)枝節(jié)，就以偏概全在那里“發(fā)言”。那種無根據(jù)的“瞎說”或“發(fā)言”，“拿了律已，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！盵2](P800)因此，在實(shí)際工作中，面對新的形勢和任務(wù)，我們共產(chǎn)黨人要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，本著“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，講真話，講實(shí)話，反對憑空想象和捏造“瞎說”。

立足現(xiàn)實(shí)反對瞎說的聚焦的是工作作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大夢想內(nèi)在要求我們更加注重以馬克思主義的思想方法——實(shí)事求是——積極面對所遇到的各種新問題、新挑戰(zhàn)。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”[3](P11)，這一具有名言警句性質(zhì)的話語中包含著一個(gè)重大信息——當(dāng)前我們進(jìn)行的偉大斗爭是和此前進(jìn)行的偉大斗爭有重大區(qū)別的，具體表現(xiàn)就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題。新情況新問題需要新思路，而具有新思路的前提和基礎(chǔ)是黨員干部要強(qiáng)化實(shí)事求是，脫離了實(shí)事求是的內(nèi)核所形成的新思路必然帶有“四風(fēng)”色彩，而一些被群眾戲稱為“三拍干部”的領(lǐng)導(dǎo)干部則是這種脫離實(shí)事求是內(nèi)核在實(shí)踐中的具體載體。顯然，這和我們的偉大事業(yè)構(gòu)成了巨大的張力，我們必須糾正這種錯(cuò)誤思想。因此“堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實(shí)事’，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須不斷對實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際?！盵4]只有通過調(diào)查研究，找準(zhǔn)了問題的結(jié)癥，實(shí)事求是，做到“對癥下藥”，才能制訂出正確的方針政策和措施，才能解決問題；只有在不斷地解決問題中，才能提高黨的執(zhí)政能力，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

二、共產(chǎn)黨人要勇于擔(dān)當(dāng)不當(dāng)“懦夫”

“懦夫”，從字面上理解就是軟弱無能的人。這里主要是指那種在面對實(shí)際工作中的困難時(shí)，不是迎難而上，而是退避三舍，沒有逢山開路、遇水架橋的進(jìn)取精神，總是懼怕、推諉和逃避責(zé)任的人。毛澤東在《反對本本主義》中將這種人刻畫為“遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動(dòng)工作，理由是‘才干小，干不下’。”[1](P110)

為何會(huì)如此？毛澤東認(rèn)為，是他們不愿意出門，更不愿意出門做個(gè)孔夫子的“每事問”也不愿意召開調(diào)查會(huì)，即使召開了，也是形式主義，最終大腦還是一片空白；或者坐等“別人干了我再干”，不愿“打頭”，不敢“冒尖”，怕犯錯(cuò)誤。用這種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、懼怕困難、回避矛盾的思想狀態(tài)來從事黨的工作，結(jié)果只能使黨的工作徘徊不前，坐失良機(jī)，最終問題還是得不到解決。

這個(gè)“毛病”不僅存在于革命年代，即使在今天的中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中也是數(shù)見不鮮的。習(xí)近平總書記指出，“的確也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部不思進(jìn)取、為官不為，抱著‘當(dāng)一天和尚撞一天鐘’的心態(tài)，只要不出事，寧愿不做事，滿足于做四平八穩(wěn)的‘太平官’”[5](P9)。顯然，這些消極懈怠的官僚主義作風(fēng)，正在侵蝕共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，正在疏離干群的魚水情誼。

共產(chǎn)黨人應(yīng)具有不怕困難，知難而上，勇于承擔(dān)，銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。這是馬克思主義政黨的要求。懼怕困難就是懼怕實(shí)踐，是反對實(shí)踐，是反對馬克思主義的表現(xiàn)；懼怕工作無法完成就是懼怕無法解決問題，是懶漢的心理狀態(tài)。共產(chǎn)黨人絕不是“懦夫”，也不能做“懦夫”。

如何克服“懦夫”思想呢？毛澤東在《反對本本主義》中指出：“邁開你的雙腳……把你所謂困難問題的‘來源’找到手，‘現(xiàn)狀’弄明白，你這個(gè)困難問題就容易解決了”[1](P110)這實(shí)際上是實(shí)事求是的工作作風(fēng)。實(shí)事求是，不僅僅是要以事實(shí)為依據(jù)，更重要的是我們要“求是”。“求”要求我們深入群眾深入實(shí)踐深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)做調(diào)查研究；“是”要求我們在深入調(diào)查研究之后找到事物發(fā)展的規(guī)律性，弄清問題的來龍去脈。亦即，“你對那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個(gè)問題就有解決辦法了”。這即是說，要克服“懦夫”思想，必須樹立實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的精神，“到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’”[1](P110)。

勇于擔(dān)當(dāng)反對瞎說的聚焦的是工作態(tài)度。新時(shí)代要有新氣象，新氣象需要全體黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在十九大鮮明指出：“全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危、用于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各種人民決勝全面建成小康社會(huì)，奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利”[6](P2)。黨員干部的敢于擔(dān)當(dāng)是來自于強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，是不忘初心的具體表現(xiàn)，對那些“懶政庸政”的行為要敢于“亮劍”，因此必須“牢記‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績”[7](P399)。

三、共產(chǎn)黨人要實(shí)事求是反對形式主義

形式主義是一種片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)，其思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義，其具體特征為無限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定性和主導(dǎo)地位；不具體分析事物的矛盾和不顧及事物的本質(zhì)，只滿足于事物外部特征的認(rèn)識(shí)；滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，而不考慮這些現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不屑于分析其本質(zhì)，片面追求形式而忽視內(nèi)容。

毛澤東在《反對本本主義》一文中指出了形式主義的危害性：“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪?！边@里的“這種形式主義”是指“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行”，而“這種建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的?！薄拔覀冋f上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)’，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的?！盵1](P111)這就是說，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示之所以是對的，一是因?yàn)檫@些指示來自實(shí)事求是，二是這些指示符合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的需要。

另外，“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示”，也是形式主義的體現(xiàn)。表面上看起來這沒什么錯(cuò)誤，貌似也不會(huì)犯錯(cuò)誤，而實(shí)際上“這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對上級(jí)指示或者對上級(jí)指示怠工的最妙方法?！盵1](P111)因?yàn)閷?shí)際工作都是具體的，而上級(jí)指示具有很強(qiáng)的原則性，只有把上級(jí)指示與具體實(shí)際工作結(jié)合起來，依據(jù)實(shí)際情況具體執(zhí)行，才是真正的執(zhí)行，而要做到真正的執(zhí)行就必須通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況。陳云說：“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，要用90%以上的時(shí)間做調(diào)查研究工作，最后討論作決定用不到10%的時(shí)間就夠了?！盵8]

形式主義損害了共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是品格，使調(diào)查研究不能深入，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤，這是黨制定正確政策的大忌。形式主義敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，助長思想懶惰，影響干群關(guān)系。共產(chǎn)黨人必須反對形式主義，這是馬克思主義政黨的品格要求，是共產(chǎn)黨人的工作作風(fēng)要求。在實(shí)際工作中欲克服形式主義，首先要克服懶惰思想。懶惰思想最易引發(fā)形式主義。由于懶惰，便不討論和審察上級(jí)指示是否需要與具體工作實(shí)際相結(jié)合就盲目執(zhí)行，只滿足于文件的字面意思，以會(huì)議貫徹會(huì)議，走過場搞形式，不思考為什么，不想對不對。會(huì)開完了，文件也發(fā)了，但問題仍然沒解決。其次是要淡泊名利。名利的私心是滋生形式主義的溫床，其思想根源是“官本位”。由于“官本位”思想作祟，弄虛作假，虛報(bào)浮夸，騙取榮譽(yù)和職位；明哲保身，不思進(jìn)取，不求有功，但求無過；以權(quán)謀私，貪污腐?。坏鹊痊F(xiàn)象都會(huì)出現(xiàn)。最后要發(fā)揚(yáng)民主走群眾路線。誰搞形式主義，群眾看得最清，感受最深，也最痛恨。因此反對形式主義，必須依靠群眾來進(jìn)行。把政策交給群眾，把領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)置于群眾的監(jiān)督之下，工作孰優(yōu)孰劣，讓群眾來評(píng)判。

反對形式主義聚焦的是工作目的。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨沒有任何私利，都是為了人民而奮斗，這指出了作為共產(chǎn)黨人的我們在革命、建設(shè)和改革的目的是為人民服務(wù)，由此，就需要為人民服好務(wù)、掌好權(quán)。而形式主義實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯(cuò)位，責(zé)任心缺失。顯然，形式主義和為人民服務(wù)的宗旨兩者之間是尖銳對立的。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨，以整治領(lǐng)導(dǎo)干部的“四風(fēng)”為抓手，以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為依托，以強(qiáng)化全體黨員的理想信念為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的制度建設(shè)為核心以踏石留印、抓鐵有痕的精神狀態(tài)在全黨上下大力氣解決形式主義。當(dāng)前，整治“四風(fēng)”取得階段性成果，政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，但是，全黨風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)并不意味著形式主義已經(jīng)根除，必須充分認(rèn)識(shí)形式主義、官僚主義的多樣性和變異性，習(xí)近平總書記深刻地指出，“當(dāng)前形式主義、官僚主義依然突出，又有新的表現(xiàn)形式。要把力戒形式主義、官僚主義作為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，推進(jìn)工作要實(shí)打?qū)崱⒂才鲇?，解決問題要雷厲風(fēng)行、見底見效，面對難題要敢抓敢管、敢于擔(dān)責(zé)?！盵9]這表明，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，對形式主義的整治必須力度不減、標(biāo)準(zhǔn)不變、步子不停，使我們黨永葆馬克思主義執(zhí)政黨的政治本色。

四、共產(chǎn)黨人應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)摒棄保守路線

一般而言，保守路線是指在思想認(rèn)識(shí)上落后于現(xiàn)實(shí)情勢，不能與時(shí)俱進(jìn)，是相對于超越現(xiàn)實(shí)情勢的激進(jìn)路線而言的，但這并不是說反對保守路線就意味著贊成激進(jìn)路線。任何一個(gè)歷史時(shí)期，黨的思想路線、政治路線和政治任務(wù)都不是隨心所欲的，也不是固定不變的。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。這是判斷思想路線問題的準(zhǔn)則。毛澤東在《反對本本主義》中談到的“保守路線”是特指一些黨的干部頭腦中具有的“一成不變的保守的形式的空洞樂觀的”[1](P115)和“安于現(xiàn)狀，不求甚解”[1](P116)的思想認(rèn)識(shí)，即不能“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。正因?yàn)槌钟羞@樣的保守路線，一些領(lǐng)導(dǎo)干部才“飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。”這種思想體現(xiàn)為僅滿足于既有“本本”和現(xiàn)有策略，認(rèn)為“只要遵守既定辦法就無往而不勝利?！盵1](P115)

是從實(shí)際出發(fā)還是從“本本”出發(fā)是兩條根本不同的思想路線。共產(chǎn)黨人反對從“本本”出發(fā)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線方針政策的前提。一切從實(shí)際出發(fā)，是辯證唯物主義世界觀的根本要求。它要求我們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，做到使主觀符合客觀，要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來決定我們的主觀思想和行動(dòng)，要從客觀存在的情況出發(fā)分析問題，提出解決問題的方法對策。而保守路線持有者則僅僅固守既有的“本本”和策略，不能根據(jù)變化了的實(shí)際情勢，與時(shí)俱進(jìn)?！斑@種保守路線如不根本丟掉，將會(huì)給革命造成很大損失，也會(huì)害了這些同志?！碑?dāng)在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行“唯上”、“唯蘇”和“唯書”作風(fēng)之時(shí)，毛澤東大聲疾呼：“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中做實(shí)際調(diào)查去！”[1](P116)

在當(dāng)前新的歷史條件下，毛澤東同志批駁的這種保守路線仍然存在。習(xí)近平總書記就此指出，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“面對新情況新問題，由于不懂規(guī)律、不懂門道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來應(yīng)對，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來。這就叫新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。”[10]這種違背黨宗旨和思想路線的思想作風(fēng)不利于保持黨的先進(jìn)性；不利于改革開放的深入進(jìn)行；不利于解決民生問題；不利于在發(fā)展中堅(jiān)持和在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義；不利于中國特色社會(huì)主義道路的深入展開等。

與時(shí)俱進(jìn)摒棄保守路線聚焦的是工作方法。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入到新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾也生重大變化，對于這些新變化，一方面彰顯了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中取得巨大成就——我國發(fā)展迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的巨大轉(zhuǎn)變，另一方面更是體現(xiàn)這些新變化對我們接續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提出了新要求——“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了新要求”[1](P11)。這意味著，我們在工作中必須以革故鼎新的勇氣，以善于創(chuàng)造性的思維，在全面深化改革中增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力，進(jìn)而順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大目標(biāo)。

那么如何摒棄保守路線呢？我們認(rèn)為：第一，在思想上要發(fā)揚(yáng)“三種意識(shí)”——各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，公仆意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)。古人說，生于憂患，死于安樂。情勢越好時(shí)，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。公仆意識(shí)是防止公仆變?yōu)橹魅说囊庾R(shí)，是“立黨為公、執(zhí)政為民”執(zhí)政理念的體現(xiàn)。歷史昭示，如果一個(gè)政黨不能為它所代表的民眾服務(wù)，從社會(huì)公仆變?yōu)榱松鐣?huì)主人，由執(zhí)政為民蛻變?yōu)閳?zhí)政為己，就會(huì)失去執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就會(huì)被人民所拋棄。節(jié)儉意識(shí)就是要確立真正把財(cái)富當(dāng)作是勞動(dòng)人民血汗的意識(shí)，用好、管好、取之與民、用之與民，堅(jiān)決杜絕大肆揮霍浪費(fèi)、“形象工程”和“豆腐渣工程”。第二，在工作上要有創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)國家沒有創(chuàng)新，就會(huì)落后，一個(gè)政黨沒有創(chuàng)新，也會(huì)落后。只有通過工作中的創(chuàng)新，才能確保共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神風(fēng)貌，才能更好地實(shí)現(xiàn)黨的宗旨。鄧小平同志在南巡講話中指出：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵11](P372)第三，要勤做調(diào)查研究。習(xí)近平總書記指出：“回顧我們黨的發(fā)展歷程可以清楚地看到，什么時(shí)候全黨從上到下重視并堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究，黨的工作決策和指導(dǎo)方針符合客觀實(shí)際，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；而忽視調(diào)查研究或者調(diào)查研究不夠，往往導(dǎo)致主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際、領(lǐng)導(dǎo)意志脫離群眾愿望，從而造成決策失誤，使黨的事業(yè)蒙受損失?！盵12]這表明調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的法寶。沒有調(diào)查研究，共產(chǎn)黨人就不能正確地認(rèn)識(shí)問題，就不能正確地制訂路線方針政策，就不能正確地貫徹執(zhí)行。因此，調(diào)查研究是共產(chǎn)黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。