林蕉育
新課改要求教師要以生為本,教師不該只唱“獨角戲”,不僅要做到心中有教材,有自我,更應(yīng)該心存學(xué)生,因為畢竟學(xué)生才是我們的服務(wù)對象,心無學(xué)生的教學(xué)是無效教學(xué),終究要被吞沒于課改浪潮中。
那么該如何落實以生為本呢?我認(rèn)為可以從以下方面入手:
首先,教師應(yīng)該對本學(xué)段的學(xué)情有充分的了解。備課時不僅要備教材,還要備學(xué)生。尊重本學(xué)段學(xué)生的心理特點、智力特點,在定教學(xué)目標(biāo)時不應(yīng)拔高要求,如第一學(xué)段的學(xué)生初登知識殿堂,在他們懵懂的世界里,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非??鞓返氖?,所以面對此學(xué)段學(xué)生,培養(yǎng)興趣很重要,因為興趣是最好的老師,只有讓他們愛上學(xué)習(xí)才能為將來逐步繁重的學(xué)習(xí)壓力做好準(zhǔn)備;第二學(xué)段學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該要有個“初步”的要求,初步學(xué)會默讀,初步掌握聯(lián)系上下文理解關(guān)鍵詞的能力……為將來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);第三學(xué)段的學(xué)生有較高的要求,要能領(lǐng)會文章大意,體會人物情感,并有一定的寫作能力……只有把握了學(xué)生的心里特點,引導(dǎo)他們循序漸進(jìn),螺旋上升,才能取得理想的教學(xué)效果。
其次,課堂上應(yīng)巧妙設(shè)置問題。著名教育家陶行知先生說:“發(fā)明千千萬,起點是一問,……智者問得巧,愚者問得笨。”課堂提問是課堂教學(xué)的重要手段之一,是教師開啟學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生思維、增強學(xué)生的主動參與意識的基本控制手段,準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有效的課堂提問才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),更好地提高課堂教學(xué)效率。
一、問題要少而精
(1)抓住學(xué)生的興趣點提問
所謂興趣點,就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,集中學(xué)生注意力,促進(jìn)學(xué)生理解的知識點。思維自疑問和驚奇開始,在教學(xué)中可設(shè)計一個學(xué)生不易回答的懸念或者一個有趣的故事,激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望,起到啟示誘導(dǎo)的作用。
(2)抓住知識的疑難點提問
學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難點也是教學(xué)的重難點,抓住疑難點提問,就是要突破教學(xué)的重點和難點。特別要對學(xué)生容易出錯的地方設(shè)疑。差錯人皆有之,作為教師不利用是不能原諒的,教師要讓學(xué)生充分“暴露問題”,然后順其錯誤認(rèn)真剖析,不斷引導(dǎo),使學(xué)生恍然大悟,留下深刻印象。
(3)抓住思維的發(fā)散點提問
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是新時期對人才的要求。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,強調(diào)并重視求異思維、發(fā)散思維的訓(xùn)練。哲學(xué)家波蘭尼認(rèn)為,任何知識都是客觀性和個人性的結(jié)合,知識的獲得不是學(xué)習(xí)者被動服從客觀真理的過程,而是一個飽含了個人寄托和融進(jìn)了知識獲得者個人熱情的參與過程。所謂“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”,我們在教學(xué)中要尊重孩子的個性化思維、個性化理解,只要不偏離主題,我們都可以鼓勵。
二、問題難度要適度
一要切合學(xué)生的知識基礎(chǔ)。教育心理學(xué)研究表明,當(dāng)問題要求的知識與學(xué)生已有知識缺乏有意義的、本質(zhì)的聯(lián)系時,問題就顯得太難了。
二要符合學(xué)生的實際水平。教師設(shè)計的問題要讓不同層次的學(xué)生通過積極思考都能解答。
三要突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教材只是“過客”,并非終極目標(biāo),教教材時要注重學(xué)法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生以教材為例,將學(xué)到的學(xué)法遷移至課外。教師要特別注重教材中第一篇文章的閱讀教學(xué),比如第一篇說明文、第一篇議論文、第一首詩歌、第一篇文言文……根據(jù)不同文體確定不同的學(xué)法,并用明確而簡潔的語言將這些學(xué)法表達(dá)出來,適當(dāng)?shù)赝卣归喿x引導(dǎo)他們使用學(xué)法。統(tǒng)編版教材彰顯的一個重要理念就是“主體意識”,即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是教學(xué)的主導(dǎo),語文的訓(xùn)練是要在教師的引導(dǎo)下體現(xiàn)學(xué)生自得、自悟、自能的過程。比如《司馬光》這篇文言文是小學(xué)階段學(xué)生涉及的第一篇文言文,許多教師引導(dǎo)學(xué)生多種形式地讀,如比較閱讀讓孩子感受到古今文的不同風(fēng)格,聽讀讓孩子感受其中的節(jié)奏、停頓,競讀促使孩子讀順文章……還要教會孩子借助注解理解文意的閱讀方法。這些做法拉近了孩子同文本之間的距離,還培養(yǎng)了他們的閱讀能力,為他們將來的文言學(xué)習(xí)打開一條通道。
四要在上課時積極聽取學(xué)生的聲音。學(xué)生在課堂上常常會發(fā)問、爭論,有些疑問恰能表現(xiàn)學(xué)生的思維缺陷,教師不應(yīng)圖省事,或者盲目維護自己的權(quán)威而壓制孩子的探究欲望,回避他們的疑問,而應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)這些偏差,引導(dǎo)、解惑,對此,常常要生成一些臨時教材,教師就要學(xué)會抓住這些教學(xué)契機,不應(yīng)死守預(yù)設(shè)的教案,這樣,課堂才能高效,課堂也才能靈動起來。
記得我執(zhí)教《只揀兒童多處行》時,文中有一個細(xì)節(jié):忸怩的小女孩用手把弄著紐扣,回答不出作者的問題時,后面一個男生嘻嘻哈哈地應(yīng)了聲“就是開得旺嘛!”我上到這里時,一位同學(xué)提出來:書本上的畫有問題,畫上玩弄紐扣的是一位小男孩,而在他后面應(yīng)聲的才是小女孩。我一時語塞,無法回答,于是我先表揚他們非凡的觀察能力,然后引導(dǎo)他們回去查找原著,看看究竟是畫錯,還是文字錯。這一問題拋出來,學(xué)生閱讀原著的興趣高漲,第二天、第三天就有同學(xué)拿著原著向我“舉報”:原著中的確是男孩在玩弄紐扣。我很高興,我的學(xué)生沒有迷信語文書,他們已經(jīng)有了探索精神,這不正是我們應(yīng)該培養(yǎng)的嗎?
新時代的學(xué)生,不僅要有文化,更要成為有思想、有創(chuàng)新精神的活生生的人,教師也須不斷探索,不斷創(chuàng)新,積極探索“以生為本”的策略,才能擴展無限課堂。
編輯 王彥清