中國茶文化在《阿唐奇遇》中的呈現(xiàn)

吳陳亮

（北京理工大學(xué)珠海學(xué)院外國語學(xué)院，北京 519000）

動畫電影在整個(gè)電影市場中占據(jù)著越來越重要的位置，不僅帶來了巨大的票房價(jià)值，而且故事背后的文化內(nèi)涵也借助動畫電影向各個(gè)年齡層的受眾傳播。隨著中國國力的增強(qiáng)和影響力的擴(kuò)大，帶有中國元素的動畫電影頻頻上映，并且取得了不俗的成績，例如好萊塢木蘭系列，功夫熊貓系列，本土的大圣歸來，小門神等，這些動畫電影通對中國文化的某一個(gè)側(cè)面的精彩呈現(xiàn)，收獲了很好的票房和口碑。茶文化作為中國文化的重要組成部分，雖然博大精深，極富道韻，但大眾對它的了解卻流于表面，而且在各類廣告媒介的影響下，人們甚至對茶文化形成了刻板印象，認(rèn)為茶是中老年群體的專屬，青年群體與之漸行漸遠(yuǎn)。因此，借助動畫電影面向成人和兒童來宣傳中國茶文化不失為一種突破和創(chuàng)新。追光動畫在2017年推出的動畫電影《阿唐奇遇》就是這樣一部以茶寵為媒介，傳播傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀作品。

《阿唐奇遇》的故事背景設(shè)定在南方一座熱鬧的城市，這里的人們愛茶，品茶。在一家茶葉店中生活著一群陶瓷茶寵，他們以被澆茶變色為榮。故事的主人公阿唐是茶寵制作大師的作品，但卻是店里唯一不會變色的茶寵。為了尋找將自己顏色變深的方法，他和偶然相遇的機(jī)器人小來踏上了尋找答案的歷險(xiǎn)旅程。這部電影在人物形象，美術(shù)場景和中國茶文化內(nèi)核呈現(xiàn)上的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)了底蘊(yùn)深厚的中國傳統(tǒng)茶文化和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，是一部優(yōu)秀的傳播茶文化的作品。

1 新穎的人物形象

動畫電影中的人物形象是一種藝術(shù)性的表達(dá)。作為動畫電影的靈魂，獨(dú)特的人物形象要與電影的故事主題，情節(jié)相契合，它充當(dāng)?shù)牟粌H是單純的視覺符號，而且應(yīng)該有深刻的內(nèi)涵。當(dāng)人物形象設(shè)計(jì)的美觀程度和電影的文化內(nèi)涵協(xié)調(diào)一致時(shí)，不僅表現(xiàn)力和感染力更為突出，而且能夠更好地傳遞出傳統(tǒng)文化氣息。

《阿唐奇遇》在人物形象設(shè)計(jì)上別出心裁，選擇了大多數(shù)觀眾不太熟悉的茶寵。茶寵，又名茶蟲，是茶友在品茶時(shí)放在茶盤上的小擺件,屬于茶器的一種，多用紫砂或澄泥燒制而成，或擬人或擬物，喝茶時(shí)用茶湯涂抹或?qū)⒉杷苯恿芾?年長日久它就會被薄薄的一層茶漿包裹從而變得溫潤可人,茶香四溢。作為茶文化的伴生物，茶寵造型或寓意吉祥，或栩栩如生，將中國傳統(tǒng)的吉祥文化和茶文化有機(jī)結(jié)合起來，不僅提高了茶器的觀賞性，而將傳統(tǒng)祥瑞觀念外化，成功地傳遞出中國傳統(tǒng)美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“求全美滿”的意涵。

在影片的開頭，茶葉店老板一邊泡茶，一邊向客人介紹他收藏的茶寵。“溫壺燙盞”，“烏龍入宮”，“高沖”洗茶，這一系列動作極好地還原了功夫茶的沖泡流程。而他向客人展示的茶寵中，有能蓄水的金豬，也有寓意知足常樂的如意；有俏皮可愛的佛足，也有寓意招財(cái)進(jìn)寶的金蟾；最有趣的當(dāng)屬淋了茶湯后，由一雙稚童漸變?yōu)殡ｑ罄先说耐型?。這些融合了茶文化和吉祥文化的茶寵瞬間就抓住了觀眾的眼球。

2 細(xì)膩的美術(shù)場景

影片向觀眾們展現(xiàn)了頗具南方特色的小城街景：茶業(yè)店遍地開花，武夷茶莊，錦繡茶莊，文隆茶樓，祥華茶葉店，九州茶葉批發(fā)等店鋪招牌映入眼簾；在騎樓下，老友對坐飲茶，相談甚歡；在交通擁堵不堪時(shí)，憤怒的司機(jī)還不忘下車，從后備廂中取出功夫茶茶具，喝完之后滿臉滿足，甚至還大方邀請后方貨車司機(jī)同飲，素不相識的陌生人瞬間變?yōu)椴栌?，煩躁的心情瞬間變得祥和。這一幕幕看似不經(jīng)意的生活瞬間極好地體現(xiàn)了中國茶文化中以茶會友，清凈平和之意。

電影中對自然環(huán)境的塑造呈現(xiàn)出清新優(yōu)雅之感。為了呈現(xiàn)出秀美迤邐的閩南風(fēng)光，完美還原閩南建筑特色與風(fēng)土民情，電影主創(chuàng)人員前往廈門、德化、宜興等有著深厚茶文化底蘊(yùn)的城市實(shí)地采風(fēng)，片中的小城容貌正是這些茶城的共性的集中體現(xiàn)。同時(shí)，影片還借鑒了閩南的花草植被，對電影中的室外場景進(jìn)行了針對性設(shè)計(jì)，使場景的豐富度和表現(xiàn)力有了較大的提升。

不夸張地說，《阿唐奇遇》通過諸多生活細(xì)節(jié)傳遞著傳統(tǒng)茶文化，這種處理方式潤物細(xì)無聲，毫不生硬，能夠讓觀眾在不經(jīng)意間感知甚至接受這種對茶文化的包裝和呈現(xiàn)。

3 茶文化內(nèi)核的忠實(shí)呈現(xiàn)

茶文化是以飲茶為契機(jī)的綜合文化體系，包含了道德，文化，哲學(xué)等多個(gè)方面，在中國人看來，“和、靜、怡、真”四字是中國茶文化的核心。儒家思想認(rèn)為，“和”是適度，得宜，是一切恰到好處；“靜”指的是明心見性，洞察和反觀自我；“怡”則強(qiáng)調(diào)和悅，愉快，側(cè)重獲得精神上的愉快和舒暢；“真”則強(qiáng)調(diào)對人要真心，說話要真誠，流露真情實(shí)感，讓生命更加真實(shí)，這四字真言在主人公阿唐身上得到了極好的體現(xiàn)。

影片的主人公阿唐，一幅京劇中短打武生的裝扮，看起來矯健靈活，干凈利索，絲毫不拖泥帶水，這種人物設(shè)定暗示了阿唐有積極向上的性格和解決問題的能力。作為不會變色的茶寵，阿唐心有不甘，因此克服種種困難人，努力尋找將自己顏色變深的方法。這條故事主線不僅構(gòu)思新穎，同時(shí)故事中的種種細(xì)節(jié)暗合了茶文化的基本精神——“和、靜、怡、真”。阿唐由于無法變色而不受茶葉店老板喜愛，因此被淋茶水的次數(shù)最少，平日里總是受到同伴的鄙視和嘲笑，茶葉店老板甚至有拋棄它的想法。阿唐對自身缺陷有著清晰和深刻的認(rèn)識，體現(xiàn)了“靜”的精髓——洞察自我；他堅(jiān)信只有找到變色的方法才能讓自己免去被拋棄的命運(yùn)，因此在探險(xiǎn)之路上，無論遇到何種困難，阿唐都表現(xiàn)出無比的堅(jiān)毅和執(zhí)著，而最終目的就是為了補(bǔ)全自身的不足，達(dá)到“和”所倡導(dǎo)的恰到好處。在與大盜“我來也”的斗智斗勇中，阿唐與小來同心協(xié)力，救出了所有被大盜囚禁的茶寵，展現(xiàn)出對同伴的真心和真誠。在最后與大盜“我來也”的決戰(zhàn)中，小來為了挽救阿唐，手臂不堪重負(fù)，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，阿唐選擇放棄了自己，保全朋友，不僅體現(xiàn)了對朋友的真情，更是領(lǐng)悟到了生命的真諦。而阿唐在浴火之后，得以涅槃重生，不但成為完整的茶寵，而且性格也因此變得滋潤飽滿，他的經(jīng)歷與變化與茶文化所追求的“和、靜、怡、真”可謂充分契合。

4 結(jié)語

深厚的傳統(tǒng)文化積淀是文化創(chuàng)作靈感的源泉，好的動畫電影不僅需要好故事，精湛的技術(shù)，還應(yīng)當(dāng)有深刻的文化內(nèi)涵，只有對民族文化的挖掘與表現(xiàn)才能賦予中國動畫價(jià)值與意義。精細(xì)的茶寵形象，用心的美術(shù)設(shè)計(jì)和對茶文化內(nèi)核的完整呈現(xiàn)是《阿唐奇遇》的亮點(diǎn)，影片為傳播中華茶文化做了大膽嘗試和創(chuàng)新，它試圖在打動孩子的同時(shí)也引起成年人的共鳴，盡管仍有不足，但將傳統(tǒng)文化精髓解構(gòu)并融入動畫作品的方式值得我們思考與借鑒。