巧用對(duì)比，突出中心

周俊根

對(duì)比手法，是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法，它是通過對(duì)不同的人、事、物的對(duì)比描寫或說明，突出其各自的特色，或者將同一人、事、物在不同時(shí)空和境況下的情景進(jìn)行對(duì)比，以彰顯其變化。運(yùn)用這種寫作手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，更加鮮明地表達(dá)作者的思想感情，增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力，表達(dá)文章的思想傾向。

1600年前，她出生在東晉謝家。陳郡謝家與瑯琊王家齊名，鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族，合稱“王謝”?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說的就是他們。

《世說新語》記載：有一年冬天，謝安給幾個(gè)孩子上課，他望著窗外漫天飛舞的雪花，隨口問道：“白雪紛紛何所似？”謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安還沒有來得及評(píng)價(jià)，一旁的謝道韞不慌不忙地站起來說：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x道韞因此被人們稱贊為“詠絮之才”。

轉(zhuǎn)眼間，謝道韞到了出嫁的年齡，謝安把目光投向了能與謝家平起平坐的瑯琊王家。都說婚姻是女人的第二次投胎，命運(yùn)的走向卻往往不遂人心愿。雖說王羲之書法獨(dú)步天下，兒子個(gè)個(gè)風(fēng)流儒雅，氣宇軒昂，但謝道韞的夫婿凝之卻略顯愚鈍。她與他精神世界不在一個(gè)層次，她是一朵立于寒風(fēng)中燦燦的梅花，衣袂飄飄，青絲飛揚(yáng)，骨子里透出一股淡淡的傲氣;而他，是一棵躲在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖的老槐，資質(zhì)平平，皺褶里藏著迂腐和平庸。謝道韞很失望，“大薄凝之”。盡管對(duì)丈夫的畏畏縮縮不太滿意，但她還是恪盡婦道，該干嗎干嗎。

盡顯魏晉風(fēng)流的王家，是文人雅士的聚集地。許多文人、官宦、書畫名流都喜歡在他們家詩酒唱和，談玄論辯，蘭亭集會(huì)。謝道韞很是喜歡這樣的場合，雖不能拋頭露面，坐在簾后聽他們思辨，也是一種享受。有一次，謝道韞聽到小叔子獻(xiàn)之與客人辯論，竟然被大家說得理屈詞窮。簾后的謝道韞坐不住了，她遣婢女出去，“欲為小郎解圍”。一言既出，語驚四座，紛紛為她鼓起掌來。她在屏后引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，娓娓道來，講得入情入理，環(huán)環(huán)相扣，賓客們被她駁得啞口無言，甘拜下風(fēng)。

讀書多的人，通身帶著一股書卷氣，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世紛擾中自成一方天地，擋也擋不住熠熠閃爍的光輝。

日子就這樣在精彩與無奈間切換著，一天天過去了。

晉安帝隆安三年，孫恩叛亂，會(huì)稽被圍，城中大亂。作為會(huì)稽最高領(lǐng)導(dǎo)的王凝之，并不急著派兵，而是在府中設(shè)壇祭神，祈禱神靈保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不為所動(dòng)。后來城破兵敗，王凝之被砍了腦袋，他們的兒子也被殺。謝道韞橫刀在手，抱著年幼的外孫，殺出重圍，終因寡不敵眾，“手殺數(shù)人，乃被虜”。孫恩要?dú)⑺x道韞神態(tài)淡定，氣勢凜然，那是知識(shí)與智慧的沉淀，是深入到骨子里的高貴。孫恩膽怯了，他對(duì)才女謝道韞以禮相待，護(hù)送其返回會(huì)稽。

戰(zhàn)亂平息后，家園殘破，物是人非，謝道韞把家里收拾干凈，在堂上拉一素簾，傳道、授業(yè)、解惑，受益學(xué)子不計(jì)其數(shù)。

謝道韞最令人欽佩的，不是美貌，也不是文采，而是那種任波瀾起伏寵辱不驚的淡定。這位魏晉才女，用一生闡釋了“巾幗不讓須眉”的含義。

“若有詩書藏在心，歲月從不敗美人。”

那個(gè)讀書多的女孩，被后人寫進(jìn)了《三字經(jīng)》：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警?！?/p>

（選自《現(xiàn)代婦女》2019年第6期，有刪改）

【技法導(dǎo)航】

在風(fēng)流名士輩出的魏晉時(shí)代，謝道韞絕對(duì)稱得上巾幗不讓須眉。謝道韞生于名門望族——東晉的謝氏家族。謝家的男兒名流輩出，而女孩子中，則以謝道韞最為出類拔萃。

為表現(xiàn)謝道韞的才情與性格，這篇散文多次運(yùn)用對(duì)比的寫作手法：詠雪時(shí)，謝朗和謝道韞的回答對(duì)比，突出謝道韞的詠絮之才;思辨時(shí)，小叔子理屈詞窮，謝道韞旁征博引，突出謝道韞的清雅睿智;戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫設(shè)壇祭神，謝道韞橫刀在手，殺出重圍，突出謝道韞巾幗不讓須眉的氣度;被擄后，謝道韞的淡定、凜然與孫恩的膽怯對(duì)比，突出謝道韞的高貴氣質(zhì)。

對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法。寫作時(shí)，應(yīng)該如何恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比手法呢？主要從以下幾方面著手：

一是人物對(duì)比。通過與其他人物之間的外貌、言行舉止、內(nèi)心想法等方面的對(duì)比，突出所表現(xiàn)人物的某些特征，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

二是環(huán)境對(duì)比。將某一環(huán)境進(jìn)行今昔對(duì)比，可以使文章情節(jié)跌宕起伏，使文章所揭示的道理得以自然呈現(xiàn)。

三是事件對(duì)比。通過把截然相反的兩件事放在一起進(jìn)行對(duì)比，揭示事件的本質(zhì)，闡述某種道理，引發(fā)讀者思考。如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中，富人的闊綽生活和窮人的貧寒生活就形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從而揭露了社會(huì)貧富差距大的現(xiàn)象，更深刻地揭示了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四是事物對(duì)比。在事物之間運(yùn)用對(duì)比的手法，更能凸顯事物各自的特點(diǎn)，使所表現(xiàn)的事物特點(diǎn)更加鮮明，便于讀者理解。

五是同一人物的舉止對(duì)比。同一人物在相同境況下的不同舉止，自然就形成了對(duì)比。這樣的對(duì)比，更易于刻畫人物形象，展現(xiàn)人物個(gè)性，揭示人物的性格特點(diǎn)，給讀者留下深刻的印象。