求真、求善與求美的領(lǐng)導(dǎo)力

《論領(lǐng)導(dǎo)力》

作 者：詹姆斯G.馬奇 蒂里·韋爾

翻 譯：張曉軍 鄭嫻婧 席酉民

出 版 社：機械工業(yè)出版社

出版時間：2018年5月

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，是一個持續(xù)了多年熱度的論題，也是一個老生常談的話題，一切組織和個人的興衰都源自領(lǐng)導(dǎo)力，而領(lǐng)導(dǎo)力不是一種與生俱來的天賦，它是一種可以學(xué)習(xí)掌握，并能逐步提升的思維模式，一旦了解其中的秘訣，任何人就能很快擁有領(lǐng)導(dǎo)力。

在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能新時代中，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的出版物不少，而《論領(lǐng)導(dǎo)力》一書是領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)術(shù)界的一朵奇葩，讀此書的人對其評價是“喜歡其中的思想和醍醐灌頂?shù)慕鹁洹薄?/p>

該書是作者是詹姆斯G.馬奇和蒂里·韋爾，其中馬奇堪稱組織學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)、新制度經(jīng)濟學(xué)的倡導(dǎo)者、垃圾筒學(xué)習(xí)型組織模型的締造者、權(quán)變理論的創(chuàng)始人之一、管理決策學(xué)派的集大成者。被稱為“繼彼得·德魯克之后的管理大師”。企業(yè)和組織運行中的大部分事物都是基礎(chǔ)而平凡的，而馬奇倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)觀，強調(diào)的是關(guān)注組織運行的平凡式領(lǐng)導(dǎo)，并幫助社會定義那些對社會有用、使民眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)者的角色。

據(jù)悉，該書源于馬奇在斯坦福大學(xué)商學(xué)院開設(shè)了15年的“組織領(lǐng)導(dǎo)力”課程，50多年來，馬奇對組織進行了持續(xù)的研究。該課程基于三個信念而開設(shè)。第一，領(lǐng)導(dǎo)力的主要問題與生活的問題沒有什么區(qū)別。這一討論是對人類生存的巨大困境的反思，只是這種討論是在領(lǐng)導(dǎo)力的情境中。第二，偉大的文學(xué)作品是有教養(yǎng)的人們思考這些問題的源泉。在他的斯坦福大學(xué)課程“領(lǐng)導(dǎo)力研究”中，他使用了偉大的文學(xué)作品，通過莎士比亞的《奧賽羅》、蕭伯納的《圣女貞德》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》和塞萬提斯的《堂吉訶德》這四部偉大著作所提供的視角，這本書對領(lǐng)導(dǎo)力進行了探究、懷疑和寬容的凝視。第三，教育，尤其是商學(xué)院的教育，不應(yīng)該只為學(xué)生提供成功的處方，應(yīng)帶領(lǐng)我們深入探索思想底層的同時，能夠深刻地反思何為真正的領(lǐng)導(dǎo)力。

同時，馬奇提出勝任力、主動性、認(rèn)同感、協(xié)調(diào)力是領(lǐng)導(dǎo)的四大核心，他堅信領(lǐng)導(dǎo)的基本問題與人生的基本問題沒有什么區(qū)別，但很多人在現(xiàn)實和商業(yè)環(huán)境中做選擇時，常常忘記要將個人理想與生活現(xiàn)實相協(xié)調(diào)，忘記我們之所以為人的本質(zhì)。即使一個人并不居要職高位，仍然可以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，推動變革與進步。它探討的方法，使人們能夠更充分地了解個人幸福與領(lǐng)導(dǎo)者的地位和行為之間的關(guān)系，從而幫助后者了解他們的野心、義務(wù)和挫折；幫助他人欣賞、支持和反抗領(lǐng)導(dǎo)者；并幫助社會定義那些對社會有用、使民眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)者的角色。

《論領(lǐng)導(dǎo)力》這本大師級別的經(jīng)典智慧，剛好可以獻(xiàn)給那些愿意沉下心來，為中國夢認(rèn)真部署下一代中國長壽企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。