張佳鑫 張旭超
摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)社會的不斷發(fā)展,我國的意識形態(tài)工作面臨著復(fù)雜多變的新態(tài)勢、新挑戰(zhàn),這已經(jīng)成為現(xiàn)代政治研究中不可回避的問題。當前意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn),如轉(zhuǎn)型期不同區(qū)域、階層思想分化,西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透,意識形態(tài)工作自身還需要發(fā)展等,是政府和執(zhí)政黨在意識形態(tài)管理工作中需要正視的一大問題。要深入學(xué)習習近平意識形態(tài)安全思想,堅持文化自信,深化意識形態(tài)工作理念;全面落實依法治網(wǎng),防止西方意識形態(tài)信息對我國網(wǎng)絡(luò)的侵蝕;深入推進輿論宣傳改革,強化媒體宣傳的創(chuàng)新力度。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài);挑戰(zhàn);對策
中圖分類號:B036 ???文獻標識碼:A文章編號:CN61-1487-(2019)18-0040-03
一、引言
2019年第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》于年初發(fā)布。這份由中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報告顯示,在2018年12月年底國內(nèi)網(wǎng)民的數(shù)量達到8.29億,而2018年新增的網(wǎng)民數(shù)量就達到了5653萬。由此,我國國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)實現(xiàn)了59.6%,真正進入了互聯(lián)網(wǎng)時代,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的浪潮,我國社會生態(tài)環(huán)境發(fā)生著重大的變化,而生活于其中的人們無疑能深刻地感受到時代大背景下的生活方式變遷與行為模式的轉(zhuǎn)變?;ヂ?lián)網(wǎng)系統(tǒng)的便捷與實用,使得這種現(xiàn)代文明的標志在全球范圍內(nèi)廣泛而深刻地傳播,不斷影響著人們生活的方方面面,可以說當今形成了一個無形卻無處不在的網(wǎng)絡(luò)社會。而這種爆炸式的網(wǎng)絡(luò)信息傳播,又給國家的網(wǎng)絡(luò)安全和意識形態(tài)工作帶來了巨大的隱患。習近平主席指出,信息化浪潮下中國要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國,但必須重視網(wǎng)絡(luò)安全,在構(gòu)筑科學(xué)有效的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系和實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的基礎(chǔ)上,才能保證國家的信息化的長遠發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是國家意識形態(tài)的重要組成和具體體現(xiàn),執(zhí)政黨不可忽視網(wǎng)絡(luò)空間的這一重要工作,新時代以來國內(nèi)的意識形態(tài)工作有條不紊,但放眼全球,依靠著強大的互聯(lián)網(wǎng)實力,西方國家在不斷將意識形態(tài)向別國滲透,這給我國的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全帶來了極大的挑戰(zhàn)。在這樣的時代背景下,如何理解和把握互聯(lián)網(wǎng)背景下的新時代意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)并提出相關(guān)對策,以保障國家的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,是一項非常重要的現(xiàn)實課題。
二、網(wǎng)絡(luò)時代下的中國意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)互聯(lián)網(wǎng)多元傳播背景下中國社會思潮復(fù)雜化帶來的挑戰(zhàn)
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,一個國家為了維護統(tǒng)治秩序必然有其主導(dǎo)思想。這種主導(dǎo)思想,可以組織有效的社會動員,協(xié)調(diào)各方利益,集中力量實現(xiàn)國家整體的目標。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài),其內(nèi)涵在中華民族的社會主義偉大實踐中不斷豐富。但改革開放之后,在逐漸形成的社會文化多元化的趨勢下,隨著社會群體的分化和以及群體利益不同表達的出現(xiàn),尤其在網(wǎng)絡(luò)傳媒高度發(fā)達的今天,社會思潮復(fù)雜化現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)上得到了直觀的體現(xiàn)。經(jīng)濟利益的差異也體現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域,在國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡、不平均的局勢下,這種群利益差別化帶來的意識形態(tài)思想混亂,給國家治理帶來了一定的挑戰(zhàn)。而缺少傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”有效把控的網(wǎng)絡(luò)媒介很容易成為充斥各種思想和文化思潮的溫床,在復(fù)雜現(xiàn)實問題的認知上,在價值理想與道德信念理解與追求上,使受眾的思想觀念不免產(chǎn)生困惑與矛盾。這些所謂的“新價值理想”和“道德觀念”甚至企圖“引領(lǐng)”人們的價值導(dǎo)向,沖擊馬克思主義意識形態(tài)在我國的主導(dǎo)地位。甚至一些與馬克思主義相悖的思潮,如新自由主義、歷史虛無主義、“普世價值觀”等,在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中公然傳播,這不能不引起嚴重警惕。
(二)互聯(lián)網(wǎng)背景下西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透帶來的挑戰(zhàn)
互聯(lián)網(wǎng)源于美國,是美國創(chuàng)造并且傳播向別國的。在經(jīng)濟全球化的過程中,互聯(lián)網(wǎng)作為一種傳播的介質(zhì)發(fā)揮了極為重要的作用,但同時也印上了其主導(dǎo)者美國國家利益和意識形態(tài)的烙印。美國社會中占統(tǒng)治地位的財團、利益體及其政治代表,為實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益最大化,運用網(wǎng)絡(luò)手段,整合美式的價值觀念、思維方式以及意識形態(tài)等,企圖構(gòu)建和傳播一套世界范圍內(nèi)的話語體系,進而達到其影響世界、管控全球的政治目的。意識形態(tài)的滲透及控制在美國的全球稱霸戰(zhàn)略中有著至關(guān)重要的作用。以美式的資本主義國家的思想、文化、價值觀為內(nèi)涵造就的網(wǎng)絡(luò)文化話語空間,傳播的信息并具備所稱的“普世意義”與無國界的溫良外表,其內(nèi)容中深刻的西方意識形態(tài)表達具有迷惑性。我國的報刊雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體在處于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,是國家主流意識形態(tài)工作的主陣地。不同于傳統(tǒng)媒介,互聯(lián)網(wǎng)把不同國度和制度背景下的群體廣泛而緊密地聯(lián)系在一起,發(fā)達資本主義國家憑借先發(fā)機遇與技術(shù)優(yōu)勢,宣揚其意識形態(tài),包藏著“新殖民主義”的禍心。而防范這一新“殖民主義”的侵擾,是需要引起包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家關(guān)注的重大課題。2018年9月的一期《焦點訪談》節(jié)目中,揭露了國家安全機關(guān)偵辦的一批通過網(wǎng)絡(luò)滲透的間諜案件。從中可以看到境外間諜情報組織利用網(wǎng)絡(luò)進行滲透策反的活動。許多涉世未深的年輕人,尤其是具有一定科研背景的大學(xué)生成為活動對象。境外間諜情報人員通過各類論壇、APP、聊天軟件等渠道,打著招聘調(diào)研員的幌子,采取金錢收買甚至色情引誘的手段,有針對性策反個別涉世未深且政治敏感度不強的網(wǎng)民,特別是一些涉及到關(guān)于國防科工機密專業(yè)的年輕學(xué)生,利用其刺探、竊取關(guān)于我國國防安全與軍事機密的涉密情報。
(三)互聯(lián)網(wǎng)背景下意識形態(tài)工作自身面臨發(fā)展性挑戰(zhàn)
在全球信息化浪潮和我國社會轉(zhuǎn)型的歷史背景下,當前的意識形態(tài)工作自身面臨一些新問題。在發(fā)展社會主義的過程中,過去我們對社會主義體制意識形態(tài)在認識上出現(xiàn)一些偏差,由于教條主義、本本主義影響下,導(dǎo)致意識形態(tài)工作的發(fā)展曾滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展。在一些客觀存在的社會現(xiàn)實的理論解釋上,如果意識形態(tài)工作做不到位,人們的思想困惑會由此產(chǎn)生,經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播,產(chǎn)生不良效應(yīng)。這給黨的意識形態(tài)工作一定程度上帶來了挑戰(zhàn)。意識形態(tài)傳播主體需面對受眾市場的爭奪。站在傳播受眾的角度上來看,我國意識形態(tài)的傳播應(yīng)當做到通俗化和具象化,因為作為信息消費者的受眾不容易接受高深、神秘或艱澀的理論。網(wǎng)絡(luò)信息時代中傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播方式很難再適用,執(zhí)政黨或政府依靠其傳播主體的權(quán)威性與唯一性進行思想灌輸?shù)臓顩r難以維持,信息傳播者的范疇擴大到甚至包括社會精英、普通網(wǎng)民在內(nèi)的全體社會大眾。相比之下,意識形態(tài)工作部門逐漸失去信息傳播的傳統(tǒng)優(yōu)勢,意識形態(tài)的宣傳導(dǎo)向工作被削弱,民眾對意識形態(tài)領(lǐng)域的傳統(tǒng)的思想灌輸式的宣傳方式產(chǎn)生疏離感和陌生感。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),要求相關(guān)部門對于民眾思想意識的管理模式或是信息傳播的渠道與時俱進,這無疑給黨和政府的意識形態(tài)管理帶來了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
三、推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的對策
(一)堅持文化自信,深化意識形態(tài)工作理念
自鴉片戰(zhàn)爭起,西學(xué)東漸。從學(xué)習西方先進科學(xué)技術(shù)到甚至采用西方的制度模型,難免讓西方文化大規(guī)模滲透到中國的社會領(lǐng)域。新中國成立后雖然掃蕩了西方反動腐朽的文化,但改革開放過程中,利用外資、西方先進的技術(shù)裝備發(fā)展國家的經(jīng)濟,崇洋媚外的心態(tài)在部分國人中再次滋生。甚至一些學(xué)者大力鼓吹西方文明與制度的優(yōu)越。這種鼓吹由西方科學(xué)技術(shù)的先進性推導(dǎo)到政治制度乃至種族文明,把西方社會先進的科學(xué)技術(shù)最終歸結(jié)于西方文明優(yōu)于其他民族。而對于自身所依存的文化卻極力貶損,甚至排斥國家的主流意識形態(tài)。這不能不說是西方文化和意識形態(tài)長期以來對中華文明進行侵襲腐蝕的結(jié)果。為了應(yīng)對西方文化和意識形態(tài)對中華民族的挑戰(zhàn),我們必須堅持文化自信,在意識形態(tài)領(lǐng)域正本清源。蔣廷黻在《中國近代史》中所言:“中華民族的本質(zhì)可以與世界上最優(yōu)秀的民族比。中國人的聰明不在任何別的民族之下。”中華文明源遠流長,作為炎黃子孫要認識到中華文明長久不衰的生命力與綿延不絕的創(chuàng)造力。文化自信,就要堅持高舉中國特色馬克思主義旗幟不動搖。習近平總書記在十九大報告中重點指出,二十一世紀大背景下中國化的馬克思主義真理力量將得到更直觀,更具體的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化的體現(xiàn)者與實踐者,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在漫長的革命與建設(shè)時期中取得了一個又一個輝煌的成就,中華民族由此屹立于世界民族之林,經(jīng)歷過民族悲慘的衰落期與恥辱史,才明白中華復(fù)興的中國夢來之不易。我們要高舉馬克思主義旗幟不動搖,要明確社會主義主流意識形態(tài)不動搖。對于馬克思真理的把握要求研讀馬克思主義經(jīng)典著作,直觀了解馬克思主義理論的闡釋,并結(jié)合中國特色社會主義理論,使馬克思主義理論在中國特色社會主義實踐中找到具體體現(xiàn)。我們特別要關(guān)注最近的馬克思主義中國化的理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想,運用這一最新馬克思主義中國化的思想武器深化意識形態(tài)工作理念,并指導(dǎo)意識形態(tài)工作。
(二)全面落實依法治網(wǎng),應(yīng)對西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透
依法治網(wǎng)是全面依法治國的重要內(nèi)容與具體體現(xiàn)。國信辦于2014年出臺的《即時通信工具公眾信息服務(wù)發(fā)展管理暫行規(guī)定》,對網(wǎng)絡(luò)即時通信工具這一重要的信息媒介進行了有針對性的管理?!吨腥A人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》于2016年在第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十四次會議上獲得通過。黨的十八屆四中全會推動網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的立法工作,進一步推進網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)管理等法律法規(guī)的擬定與完善。全面依法治網(wǎng)作為一項常抓不懈的工作在一直積極推進。網(wǎng)絡(luò)信息的流通沒有國界,但身處于網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)的民眾卻有國別,特別是針對西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透,我們要全面推進依法治國,要覆蓋包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的社會各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)。習近平指出網(wǎng)絡(luò)不是“法外之地”,在社會主義法制體系中互聯(lián)網(wǎng)的立法與依法管理不能忽視,要符合社會主義核心價值觀,確保能依法管理、有效利用互聯(lián)網(wǎng),保障中國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安全和社會服務(wù)功能的健全。在面對互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸、各種思潮入侵的情況下,要守衛(wèi)好無形的網(wǎng)絡(luò)邊疆,防范境外反動勢力利用互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介對國家政權(quán)的顛覆活動。當前國際形勢復(fù)雜多變,習近平指出既要嚴密注意敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹顏色革命,又要預(yù)防宗教極端主義對我國多民族大家庭的分裂。一方面要防止敵對勢力對我國進行的互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)滲透;另一方面,對其通過網(wǎng)絡(luò)對我國個別公民進行的教唆、煽動、收買行為等,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門和國家安全部門應(yīng)早發(fā)現(xiàn)早處理,打擊其違法犯罪,消除社會的政治風險。
(三)深入推進輿論宣傳改革,強化媒體宣傳的創(chuàng)新力度
輿論宣傳改革要保證走群眾路線、大眾化路徑,工作必須圍繞民眾的信息需求而展開。在網(wǎng)絡(luò)傳播媒介日益成熟的技術(shù)背景下,在網(wǎng)絡(luò)社群、網(wǎng)絡(luò)公約逐漸形成的社會條件下,要摒棄固有觀念與思維慣性,改革傳媒輸送信息的技術(shù)、手段和方法,不斷推進社會主義宣傳工作的全面開花。
其一,保持傳統(tǒng)媒體宣傳工作的主體地位,鞏固傳統(tǒng)媒體業(yè)已形成的優(yōu)勢地位。中國化的馬克思主義在主流的傳統(tǒng)媒介中的地位要不斷鞏固,通過解決現(xiàn)實問題保持其鮮活生命力,服務(wù)群眾,傳播社會主義主流價值取向。在內(nèi)容選取上把好關(guān),注重信息傳播的簡潔、選題用料的鮮活、講述方法的生動。貼近群眾的現(xiàn)實生活,適應(yīng)群眾的情感需要,堅持鮮明確的人民立場,把握社會發(fā)展的主旋律,以群眾視角接近事實真相。緊跟時事變遷回應(yīng)百姓關(guān)切,加大社會輿論宣傳力度,做好理論引導(dǎo)與價值觀教育工作。
其二,重視包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的新媒體在當今社會發(fā)展中所起的作用,推進其與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合,達到二者的有力配合和相互融合。傳統(tǒng)媒介經(jīng)過充分的歷史演進自有其獨特優(yōu)勢,信息化時代背景下新媒體的崛起又給信息傳播帶來了另一種重要的輿論選擇。傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合,可構(gòu)建全方位、全覆蓋的綜合信息交流平臺。一些傳統(tǒng)媒體在此方面已有實踐,諸如中央電視臺,響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代潮流拓展信息傳播渠道,每日傳輸?shù)男畔⒊艘詡鹘y(tǒng)的媒體,包括電視、報紙等為載體,還通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù),進入電腦、手機等信息用戶接納范圍。這種話語方式的轉(zhuǎn)變,集文字圖片、音頻、視頻等直觀的信息為一體,改善了傳統(tǒng)媒體曾經(jīng)的枯燥乏味的說服灌輸,使傳統(tǒng)媒體在新媒體的大眾傳播途徑中的充分發(fā)揮了自身的社會功能。意識形態(tài)工作要運用網(wǎng)絡(luò)的直接參與式的優(yōu)勢,在自由平等的語境空間中,調(diào)動受眾信息接納的熱情與積極性,避免政治類口號化的信息表達,采用帶有強烈時代感的表達方式,以富有吸引力的信息產(chǎn)品,拉近受眾與主流意識形態(tài)之間的距離,讓主流意識形態(tài)潛移默化進受眾的思維中。
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作者簡介:張佳鑫(1986-),男,漢族,山西朔州人,單位為山西中醫(yī)藥大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,研究方向為政治學(xué)理論與國際政治。
張旭超(1986-),女,漢族,河北邢臺人,單位為山西中醫(yī)藥大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,研究方向為馬克思主義哲學(xué)。
(責任編輯:董惠安)