湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系

周妮

摘? ? 要： 湘商文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的湘商表達(dá)。本文從湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵、辯證關(guān)系，以及湘商文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義三個(gè)方面，論述湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和影響。

關(guān)鍵詞： 湘商文化? ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀? ? 辯證關(guān)系

黨的十八大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！绷?xí)近平總書記多次在很多場(chǎng)合發(fā)表了關(guān)于“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要講話。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，湘商文化一直以來都以隱性或顯性的形態(tài)影響著地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。對(duì)湘商文化進(jìn)行發(fā)掘整理，對(duì)其文化內(nèi)核進(jìn)行凝練提升，開展教育傳承，深入把握其文化形態(tài)并用以指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

一、湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的商業(yè)文化中，湘商文化可以展開歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，與時(shí)代主題互動(dòng)并形成交互與融匯的辯證關(guān)系，推進(jìn)文化自信，復(fù)興傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，真正夯實(shí)當(dāng)代社會(huì)人文精神的基石。

1.湘商文化的內(nèi)涵

湘商文化是在一定地域內(nèi)人們長期實(shí)踐探索積淀形成的鮮明的特殊（商人）的傳統(tǒng)文化。這種文化既有外顯的器物層面的建筑、招牌、語言、組織等特色，又有內(nèi)隱的文化層面的觀念體系和價(jià)值體系，并融入表征為商業(yè)行為過程中的思想、情感、行為方式、道德規(guī)范和價(jià)值觀。這兩部分同時(shí)經(jīng)由歷史的傳承和發(fā)展。作為一種文化類型，湘商文化有核心的情感、行為和價(jià)值模式，并型塑了身份征象和社會(huì)、歷史形象。

湘商文化與楚文化同時(shí)興起，明清時(shí)期的商業(yè)輝煌助推了湘商的發(fā)展與壯大。在悠久的中原商業(yè)發(fā)展史上，出現(xiàn)了一大批聲名遠(yuǎn)播的大商人和商幫，他們對(duì)加強(qiáng)各地間商品的交換和互通有無，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，創(chuàng)造了許多極具價(jià)值的經(jīng)營之法?！靶膽n天下、敢為人先、兼容并蓄、實(shí)事求是、經(jīng)世致用”是湘商文化的精神。“心憂天下”說明湘商的視野不僅僅局限于個(gè)人與地方的發(fā)展，更放眼天下，以天下責(zé)任為己任，先天下之憂而憂;“敢為人先”意味著湘商應(yīng)該有舍我其誰的創(chuàng)新精神與承擔(dān)意識(shí);“兼容并蓄”說明湘商應(yīng)該以博大的胸懷海納百川，擁有大的氣魄與胸襟;“實(shí)事求是”意味著誠實(shí)守信是湘商必須具備的品質(zhì);“經(jīng)世致用”意味著湘商必須腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)?！柏?zé)任、創(chuàng)新、和諧、誠信、務(wù)實(shí)”正是湘商文化的精髓所在。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指“人們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度，適應(yīng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮要求，在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起主導(dǎo)作用的價(jià)值理念”。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了精準(zhǔn)的闡釋，說明了核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面展開。就國家層面而言，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;就社會(huì)層面而言，提倡自由、平等、公正、法治;就個(gè)人層面而言，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為一個(gè)國家，國富民強(qiáng)是衡量一個(gè)國家綜合實(shí)力的憑證。國家富裕，人民安居樂業(yè)，是每一個(gè)中華兒女的共同心愿。民主是一個(gè)文明社會(huì)的基本標(biāo)志。只有人民真正做主，成為國家的主人，才會(huì)使人民的美好生活有了政治保證。文明是一個(gè)社會(huì)由野蠻進(jìn)入規(guī)范的標(biāo)志，意味著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，同時(shí)它現(xiàn)代化國家的基本特征。一個(gè)社會(huì)如果失去了文明，是很難實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族的復(fù)興的。

和諧既包括了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和睦，又包含了人與自然、自然萬物的和諧共生。自由是人的意志自由、是人的存在和發(fā)展的自由。當(dāng)然，不論是個(gè)體自由、精神自由還是政治自由，都應(yīng)該遵循一定的規(guī)律。平等是所有公民在法律面前的一律平等，不論身份、職位高低，人人都享有平等競爭發(fā)展的機(jī)會(huì)，也是最基本的人權(quán)體現(xiàn)。公正是社會(huì)公平和正義，只有公正的社會(huì)，才能為個(gè)人的自由平等提供基礎(chǔ)，每個(gè)國家都應(yīng)該以此作為根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。大到國家的政體，小到個(gè)人的言行，都需要在法治框架中運(yùn)行。法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，才是真正的法治。對(duì)于每一個(gè)中國人而言，愛國對(duì)國家飽含深厚的情感，熱愛本民族的文化。這是各族人民重要的精神支柱，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的部分。敬業(yè)是敬畏自己的職業(yè)，對(duì)自己的工作能夠盡職盡責(zé)。忠于職守、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)，是敬業(yè)的內(nèi)涵所在。誠信是指誠實(shí)守信，答應(yīng)的事情一定履行承諾。為人處事真誠可信，尊重事實(shí)，實(shí)事求是。誠信也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。友善是人們相互關(guān)心、相互尊重，是社會(huì)主義價(jià)值體系生活化、大眾化的重要體現(xiàn)。

二、湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系

1.湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀（國家層面）的關(guān)系

從古到今，湖南商人從未停止為國奔走、為民請(qǐng)命的步伐。追求國家富強(qiáng)是歷代湖南商人的共同旨?xì)w。不論是早期倡導(dǎo)變法、力推洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的魏源、曾國藩、李鴻章、左宗棠，還是今天在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中大展拳腳的張躍、徐少春、馮毅、戴立忠……湖南商人前仆后繼，在振興中華經(jīng)濟(jì)的道路上留下了痕跡。不少湘軍領(lǐng)袖曾大力推動(dòng)中國近代工業(yè)的發(fā)展。1860年，曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所。這是中國近代的第一家新式兵工廠，具有一定的開創(chuàng)意義。當(dāng)時(shí)安慶軍械所集結(jié)了華蘅芳、徐壽、徐建寅、李善蘭等一大批國內(nèi)最頂尖的技術(shù)人才，他們用智慧與汗水譜寫了中國近代軍事工業(yè)的篇章。左宗棠也是近代工業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者。1866年，左宗棠在福建馬尾籌建船廠。他認(rèn)為：“輪船成則漕政興，軍政舉，商民之困紓，海關(guān)之稅旺，一時(shí)之費(fèi)，數(shù)世之利也?！惫誀c第一個(gè)出使西洋走向世界，提出“中國當(dāng)三百年強(qiáng)盛，第一個(gè)百年器物，第二個(gè)百年學(xué)制度，第三個(gè)百年改人心”的驚世夢(mèng)想。李燭塵是中國化學(xué)工業(yè)的開拓者，梁煥奎、梁煥彝是民族礦業(yè)的先驅(qū)，范旭東更是“中國民族化學(xué)工業(yè)之父”。他們積極發(fā)展實(shí)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。前輩湘商以包裹的心態(tài)創(chuàng)建和經(jīng)營企業(yè)，舍棄一己之私而服務(wù)大眾、經(jīng)營天下。這種心懷天下的湘商精神與追求國家富強(qiáng)、民族振興的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。

“和諧社會(huì)”的提出，為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型提出了新的目標(biāo)。在這場(chǎng)日新月異的社會(huì)改革大潮中，作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者和踐行者的湘商，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著“心憂天下，敢為人先”的湘商精神，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)大的組織創(chuàng)新能力，以商會(huì)建設(shè)為契機(jī)和樞紐，實(shí)踐著和諧社會(huì)建設(shè)的偉大使命。二十一世紀(jì)初，天下湘商紛紛自發(fā)組織起來，開始以商會(huì)的形式組成合法社團(tuán)，交流鄉(xiāng)情，互通信息，互助合作，共謀發(fā)展，打出“湘商”的旗號(hào)，希望實(shí)現(xiàn)共贏，和諧并進(jìn)。重慶湖南商會(huì)在2003年成立之初，就明確了回?zé)o公開、管理規(guī)范、制度民主、和諧共享的辦會(huì)宗旨，這與民主、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。如何將商會(huì)這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新生兒盡快培養(yǎng)成在“和諧社會(huì)”建設(shè)中承擔(dān)重要職責(zé)的青年，更進(jìn)一步成長為中國民主政治建設(shè)中負(fù)責(zé)任的成年人，是我們需要繼續(xù)探索的課題。

2.湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀（社會(huì)層面）的關(guān)系

自由平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的重要元素，也是湘商文化的重要內(nèi)涵所在。自由是人類的終極向往。裴多菲有句盡人皆知的詠?zhàn)杂稍姡骸吧\可貴，愛情價(jià)更高;若為自由故，兩者皆可拋?！敝袊湃撕茉缇驮谧非笞杂桑f子寫《逍遙游》，他認(rèn)為自由的境界就是“至人無己，神人無功，圣人無名”。這只是道家理論上一種精神的自由，一種被想象出來的虛幻自由?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，形象地描述了自然法則的公理：鷹和魚各有其精神價(jià)值、生活方式。各種生物都在自然的天地爭取個(gè)體的自由，這是理想的社會(huì)狀態(tài)。湖南人數(shù)百年來一直有追求民主自由的風(fēng)氣。從王船山喊出以天下論者，必循天下之功，天下非夷狄盜逆所可尸，而抑非一姓之私也。后起者不乏其人，其中以黃興、蔡鍔的追求行動(dòng)最突出。

湖南商人的追求，更多時(shí)候是一種積極的自由。商場(chǎng)的“競自由”即是對(duì)平等公正的最好詮釋。這是真正的自然法則也是商業(yè)法則。萬類霜天競自由既中肯又有深度，是湖南前人留下的亙古不磨的精神價(jià)值，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終體現(xiàn)。

公正法治也是湖南商人信奉的準(zhǔn)則。廣大商幫在完成復(fù)興地域文化、促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)直面加入WTO之后國家與國家之間的世界競爭，在更廣泛的基礎(chǔ)上抱團(tuán)發(fā)展，為復(fù)興中華文化和發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)這個(gè)更根本的目標(biāo)奮斗。只有加強(qiáng)公正合法的經(jīng)營理念，才能在國際競爭中立于不敗之地。只有建立完善的法律制度，才能保證廣大人民的利益，建立一個(gè)公平競爭的和諧社會(huì)。

3.湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀（個(gè)人層面）的關(guān)系

從魏源的“師夷長技以制夷”到王夫之的“六經(jīng)責(zé)我開生面”，從耕讀傳家的湖湘學(xué)人曾國藩發(fā)出衛(wèi)道保國的吶喊，從左宗棠打出“富國強(qiáng)民”的旗號(hào)到此后百余年，愛國護(hù)國、傳道濟(jì)民的湘商文化造就了一代又一代的經(jīng)世之才?！爸信d將相、什九湖湘”“楚才蔚起、奮志安壤”。前仆后繼的湘南商人在不同時(shí)代都呼應(yīng)踐行了愛國這一永恒主題。

誠信是歷代湘商最看重的品質(zhì)。不弄虛作假，誠實(shí)守信;不以次充好，老實(shí)經(jīng)營;不變相漲價(jià)，童叟無欺是湖南商人共奉的準(zhǔn)則。在古洪江商城，靖港商街的遺留招牌、匾額中，可以看到信、誠、仁、和、徳等字樣，無一不昭示著店鋪以誠信經(jīng)營，以守諾立身。

湘商的“誠信”，一方面強(qiáng)調(diào)了湘商的本體特征為“誠”，以及湘商本體與他者之間的主體性特征，即“信”。另一方面，不僅僅將誠信作為修身的底線，更強(qiáng)調(diào)將誠信不斷體現(xiàn)在個(gè)體的動(dòng)態(tài)行為中。因此，實(shí)事求是的誠信意識(shí)體現(xiàn)了湘商精神中的本體與現(xiàn)象、主體與主體間、內(nèi)在與外化、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。

友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。樂善好施成為許多湖南商人的做人準(zhǔn)則。被譽(yù)為“中國首善”的婁底人余彭年一生樂善，善行不勝枚舉。從二十世紀(jì)八十年代開始，他在內(nèi)地從事慈善捐贈(zèng)，成為專職慈善家。他的捐贈(zèng)全部用于白內(nèi)障病人的復(fù)明手術(shù)。他將自己投資的近20億元興建的深圳彭年廣場(chǎng)和五星級(jí)深圳彭年酒店的經(jīng)營所得永久捐獻(xiàn)給中國科技、教育和社會(huì)福利事業(yè)。全部財(cái)產(chǎn)不留給后人。在轟動(dòng)世界的“巴比慈善晚宴”中國行中，他現(xiàn)場(chǎng)宣布將所有財(cái)產(chǎn)共93億港元委托香港匯豐銀行托管，在他百年后全部用于慈善事業(yè)，成為中國“裸捐”第一人。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的很多內(nèi)容在湘商文化中都有著理論的表述與實(shí)際的踐行，湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容相契合。這種心憂天下的忠誠情懷，使湘人在近代史中國大舞臺(tái)上守道救時(shí)，很好地結(jié)合內(nèi)圣與外王的傳統(tǒng)觀念，積極開眼看世界。發(fā)揚(yáng)光大這種忠誠情懷是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，能夠?yàn)楫?dāng)代湖南發(fā)展“凝神”。

三、湘商文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

核心價(jià)值觀來源于民族文化的根本。作為一種地域文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，湘商文化既有基于歷史的發(fā)展成果，又在繼續(xù)發(fā)展、進(jìn)化和完善。探究湘商文化與核心價(jià)值觀的互動(dòng)融合，就企業(yè)而言，有助于打造湘商文化品牌，發(fā)展我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提供來自市場(chǎng)主體的思想保證及精神動(dòng)力;就學(xué)校而言，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生建立科學(xué)的核心價(jià)值觀，提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，培養(yǎng)具備湘商文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)技術(shù)技能型湘商新人，為建設(shè)新湖南貢獻(xiàn)智慧和力量。

湘商文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的湘商表達(dá)。以價(jià)值觀教育為導(dǎo)向，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)湘商文化，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)提升，可以豐富和發(fā)展教育人才培養(yǎng)的理論體系，為切實(shí)落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，并解決商科專業(yè)中“重專業(yè)輕綜合，重智育輕德育”“重智商輕情商、重眼前輕長遠(yuǎn)”“重做事輕做人，重就業(yè)輕創(chuàng)業(yè)”等傾向性問題。

對(duì)學(xué)校而言，通過“文化育人”的模式和途徑，推進(jìn)湘商文化教育的高度、深度和廣度，把湘商文化的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)素養(yǎng)展示在學(xué)生面前，并通過多種途徑和手段將核心價(jià)值觀潛移默化地浸入學(xué)生的意識(shí)中。對(duì)企業(yè)而言，將湘商文化精神融入企業(yè)文化，形成企業(yè)特色文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引擎和統(tǒng)領(lǐng)，將其融入企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化建設(shè)二者有機(jī)融通，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為企業(yè)鑄魂。

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課題號(hào)：2018年湖南省社科基金項(xiàng)目《湘商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀辯證關(guān)系研究》18YBA247。