靈巖寺：此景冠天下

位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)，地處泰山西北，靈巖寺自距今約有1600年歷史。

群山環(huán)抱、巖幽壁峭，靈巖勝景自明代便有“靈巖是泰山背最幽絕處，登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。在這里古跡薈萃、佛音裊繞，不僅有高聳入云的辟支塔、傳說(shuō)奇特的鐵袈裟，還有隋唐時(shí)期的般舟殿、宋代的彩色泥塑羅漢像，以及“鏡池春曉”“方山積翠”“明孔晴雪”等自然奇觀。

靈巖寺

海內(nèi)四大名剎之首

順應(yīng)朝代更替，靈巖寺自東晉創(chuàng)寺，經(jīng)北魏重建，至唐、宋、元、明各代達(dá)到鼎盛。最盛時(shí)，寺內(nèi)有僧侶500余人、殿宇50余座，形成了規(guī)模宏大的古建筑群，直至乾隆十四年仍有殿宇36座、亭閣18座保留完好。柏檀疊秀、泉甘茶香，靈巖寺悠久的歷史積淀出豐厚的佛教底蘊(yùn)，同時(shí)寺內(nèi)建筑無(wú)不彰顯著古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的雕刻技藝。如今，作為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，它與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺被稱為“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。

現(xiàn)今，坐北面南，沿山門內(nèi)中軸線，寺內(nèi)依次為天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、五花殿、千佛殿、般若殿、御書(shū)閣等。殿宇多為明清形制，但保留了不少宋代構(gòu)件，另有各種碑刻題記，散存于山上窟龕和殿宇院壁，共計(jì)420余宗。內(nèi)有唐李邕撰書(shū)《靈巖寺碑頌并序》及浮雕造像、經(jīng)文，北宋蔡卞《圓通經(jīng)》碑及金、元、明、清各代的銘記題刻……

千佛殿

千佛殿因殿內(nèi)供置眾多佛像得名，始建于貞觀年間，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)明代建筑。

依山而建，立于高大的臺(tái)基之上，其面闊7間，進(jìn)深4間，單檐廡殿式屋頂，舉折平緩、出檐深遠(yuǎn)。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩繪華麗，檐角長(zhǎng)伸高聳，有展翅欲飛之勢(shì)。前檐下立有8根石柱，柱礎(chǔ)皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風(fēng)。殿內(nèi)正中塑有通體貼金的“三身佛”，中為“法身”毗盧遮那佛，為藤胎髹漆塑造，東為“報(bào)身”盧舍那佛，西為“應(yīng)身”釋迦牟尼佛，均為銅制。3尊佛像皆結(jié)跏跌坐，儀容端莊、衣紋流暢、服飾簡(jiǎn)潔，極具藝術(shù)感染力。

殿內(nèi)最為人稱道的還是40尊彩色泥塑羅漢像，其中32座制作于宋代，8座塑于明代，栩栩如生、形態(tài)各異，被梁?jiǎn)⒊Q為“海內(nèi)第一名塑”。這些塑像皆坐于80公分高的磚砌束腰座上，羅漢像頂距座面高度在105～110公分之間。他們不同于傳統(tǒng)的佛教造像，側(cè)重于寫(xiě)實(shí)，以形寫(xiě)神、以神表情、以情現(xiàn)心，具有濃郁的世俗氣息和現(xiàn)實(shí)生活情趣。觀其形態(tài)，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，無(wú)不準(zhǔn)確生動(dòng)。察其神情，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的縱目遠(yuǎn)眺，無(wú)不細(xì)致入微?？雌錃赓|(zhì)，清姿秀骨、寒傖潦倒，無(wú)不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動(dòng)。此外，人體與衣飾的關(guān)系處理也非常得當(dāng)，線條的曲直、虛實(shí)與起伏，動(dòng)作瞬間的衣褶變化，織物的質(zhì)感，都表現(xiàn)得準(zhǔn)確而生動(dòng)，節(jié)奏感極強(qiáng)。

辟支塔

建于宋淳化五年，竣工于嘉佑二年，位于千佛殿西北的辟支塔歷時(shí)63年完工。它為八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石筑八角，上有浮雕，鐫刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。

塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內(nèi)一至四層設(shè)塔心柱，內(nèi)辟券洞，砌有臺(tái)階，可拾級(jí)而上，自第五層以上砌為實(shí)體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉(zhuǎn)90度進(jìn)入上層門洞。塔身上置鐵質(zhì)塔剎，由覆缽露盤(pán)、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂8根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質(zhì)金剛承接，在塔內(nèi)延續(xù)到地下，起避雷作用。

辟支塔氣勢(shì)雄偉、造型美觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、比例適當(dāng)，呈典型的宋代風(fēng)格，為靈巖寺標(biāo)志性建筑。宋代文學(xué)家曾鞏有詩(shī)贊曰“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”。

形態(tài)各異的佛像

千佛殿殿匾

墓塔林

墓塔林

墓塔林是唐代以來(lái)埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方，塔林中共有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質(zhì)墓塔167座，墓志銘、石碑81幢。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名年號(hào)。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經(jīng)歷，它見(jiàn)證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料。

墓塔林中部為一南北甬道，其北端建有磚石結(jié)構(gòu)、單層重檐式北魏祖師塔(法定墓塔)，甬道兩側(cè)列峙全石結(jié)構(gòu)群塔，依塔身形制分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔(喇嘛塔)、經(jīng)幢式塔、亭閣式塔6種。墓塔造型各異，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，雕刻豐富，彰顯了勞動(dòng)人民卓越的技藝。

“五步三泉”

千佛殿東側(cè)崖壁下，卓錫泉、白鶴泉、雙鶴泉三泉相臨，俗稱“五步三泉”。泉水從石澗中冒出，終年不竭，注入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。其中卓錫泉又名錫杖泉，與袈裟泉、檀抱泉同為濟(jì)南七十二名泉之一，世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名。白鶴泉，亦名雙鶴泉，舊傳法定禪師尋水時(shí)，經(jīng)山中樵夫指點(diǎn)，于雙鶴嗚處見(jiàn)泉，故名。

歷史上，三泉曾被山上沖下的淤泥堵塞，后又被雜物掩埋。2010年，靈巖寺在按照規(guī)劃施工時(shí)發(fā)現(xiàn)了這三處泉眼，其中雙鶴泉留有一個(gè)古代砌成的泉池，被予以原樣保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)厝擞种匦滦迯?fù)了“五步三泉”景點(diǎn)，有泉池和木質(zhì)走廊，以及沿泉池休憩的地方。每天泉水溢出泉池，沿著泉溪穿過(guò)半個(gè)寺院，為靈巖寺增添幾分神韻。