淺析跨文化交際下的意大利語(yǔ)教學(xué)方法

葉萌

摘 要：伴隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，與各國(guó)之間的交往日益頻繁，單純的提高語(yǔ)言教學(xué)能力，難以滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求。相對(duì)而言，在意大利語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)側(cè)重于文化信息與文化因素的引入，進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。為了學(xué)習(xí)好意大利語(yǔ)，不僅要掌握語(yǔ)言文化符號(hào)，還應(yīng)掌握這一語(yǔ)言中所承載的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的就是為了跨文化交際，單純的具備語(yǔ)言能力難以順利的進(jìn)行交際。因此，在平日的教學(xué)過(guò)程中不僅要注重語(yǔ)言符號(hào)、語(yǔ)法規(guī)則的講解，還應(yīng)提高學(xué)生的文化意識(shí)與跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；文化習(xí)俗；社會(huì)環(huán)境

一、文化引入與意大利教學(xué)間的關(guān)聯(lián)

（一）文化的引入。教師的平日的教學(xué)過(guò)程中，可以著重講解與文化信息和文化因素相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生了解中西方文化之間的差異，增強(qiáng)其對(duì)敏感性的理解，進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。文化本身就具有包容性與民族性，文化的交融能夠加快我國(guó)今后發(fā)展的步伐。語(yǔ)言與文化這兩者的關(guān)系，在中國(guó)與意大利間具有鮮明的對(duì)比，其中的風(fēng)俗習(xí)慣、民族信仰、思想觀念都有著明顯不同，正是因?yàn)闅v史背景的不同使得文化間存在差異，同時(shí)也映射出了文化的差異。

（二）文化與語(yǔ)言間的差異。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言與文化之間存在差異性，缺乏對(duì)其他國(guó)家語(yǔ)言的了解有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致交際的沖突，甚至引發(fā)嚴(yán)重后果，不同國(guó)家的語(yǔ)言意境也有所不同。例如，在中國(guó)，我們對(duì)于十分熟悉的人我們才會(huì)直呼其名，但是在西方國(guó)家卻是以先生、小姐稱(chēng)呼陌生人，在家里甚至可以直呼父母的名字，這在中國(guó)卻是一種不禮貌的表現(xiàn)。在中國(guó)人們善于用“吃了么”作為簡(jiǎn)單問(wèn)候，而在西方國(guó)家這卻是一種不懷好意，甚至是窺探別人隱私的行為。文化的包容性可由此凸顯出來(lái)，但也存在差異性，為了縮小文化之間的差異性，就應(yīng)加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的交流，相互理解彼此的行為習(xí)慣，這對(duì)于跨文化交流也有著推動(dòng)作用。

二、如何順利開(kāi)展意大利語(yǔ)教學(xué)

（一）消除學(xué)生的內(nèi)心障礙。為保證學(xué)生學(xué)好意大利語(yǔ)，教師在上課的過(guò)程中應(yīng)善于觀察學(xué)生的內(nèi)心變化，采取多元化的教學(xué)方法集中學(xué)生的注意力，運(yùn)用豐富多彩的現(xiàn)代信息技術(shù)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行耐心解釋?zhuān)M(jìn)而獲得學(xué)生的充分信任。相對(duì)而言，意大利語(yǔ)屬于一門(mén)較難的語(yǔ)言，其中的時(shí)態(tài)十分復(fù)雜，學(xué)生難以完全精準(zhǔn)掌握。因此，為了使學(xué)生學(xué)好這門(mén)學(xué)科，教師應(yīng)首先消除學(xué)生的內(nèi)心障礙，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信心，更加勇敢的面對(duì)其中的困難。

（二）樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)之后，教學(xué)過(guò)程才會(huì)更加順利。意大利語(yǔ)與其他語(yǔ)言相比較十分復(fù)雜，因此，教師在教學(xué)之間應(yīng)樹(shù)立明確的目標(biāo)。第一，在最初的教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生講解一些最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中包括發(fā)音、名詞、冠詞等，幫助學(xué)生進(jìn)行一個(gè)清晰的定位，進(jìn)而循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。完全掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，就能夠?yàn)楹笃诘恼Z(yǔ)法學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，有計(jì)劃性、有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二，為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，加深學(xué)生對(duì)香瓜知識(shí)點(diǎn)的理解，在一個(gè)輕松的氛圍中學(xué)好相關(guān)知識(shí)，加深學(xué)生的記憶力，保證最終的教學(xué)效果。

三、意大利語(yǔ)教學(xué)中存在的不足

（一）課程設(shè)置不斷完善。當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，只有增強(qiáng)課程的實(shí)用性與學(xué)生的交際能力，才能夠滿(mǎn)足社會(huì)的需求。因此，各大高校以大綱作為依據(jù)，對(duì)課程進(jìn)行了不同程度的完善與調(diào)整。意大利的國(guó)情、意大利的社會(huì)文化在課堂中都有所涉及。但是其中依舊存在一定不足，受一系列自身與外界因素的影響，部分內(nèi)容并無(wú)法進(jìn)行深入完善，學(xué)生的跨文化交際能力得不到有效培養(yǎng)。

（二）師資力量嚴(yán)重匱乏。從目前的情況來(lái)看，我國(guó)意大利教育教學(xué)水平相對(duì)較低。大部分教師還是在改革開(kāi)飯之后成長(zhǎng)起來(lái)的青年教師，盡管他們具備良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在當(dāng)時(shí)屬于一股新興力量，在我國(guó)的語(yǔ)言界中屬于一大優(yōu)勢(shì)。但是，這批專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高的教師已經(jīng)逐漸退休，年輕的教師，無(wú)論是在資歷還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面，都有待進(jìn)一步提高。

四、意大利語(yǔ)教學(xué)中文化引入的內(nèi)容

（一）豐富課堂教學(xué)資源。教師可以采取閱讀課外讀物的方法，使學(xué)生對(duì)西方風(fēng)俗習(xí)慣有一個(gè)了解，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。另外，學(xué)校可以聘請(qǐng)外教，學(xué)生在與外教溝通的過(guò)程中提高自身的語(yǔ)言能力，了解西方的文化背景與社會(huì)背景，提高跨文化交際能力。最后，開(kāi)展一些課外活動(dòng)，例如情景戲劇等，使學(xué)生切實(shí)感受到中西方文化差異，提高文化的適應(yīng)性。

（二）教師明確教學(xué)方法。教師只有制定明確的教學(xué)方法，才能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力，使學(xué)生切實(shí)感受到文化與語(yǔ)言之間的巧妙關(guān)聯(lián)，最終達(dá)到提高文化教學(xué)意識(shí)的目的。另外，教師可以合理利用多媒體這一輔助教學(xué)工具，為學(xué)生介紹不同國(guó)家與地區(qū)的文言交際規(guī)則，使學(xué)生切實(shí)感受到國(guó)際文化的內(nèi)在魅力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生接觸意大利文化。除了平日專(zhuān)業(yè)課的講解，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接觸意大利這個(gè)國(guó)家的文化，多多閱讀意大利語(yǔ)報(bào)刊、雜志、小說(shuō)等，多聽(tīng)多看與原版的電視節(jié)目。在這一過(guò)程中不僅能夠?qū)W習(xí)到語(yǔ)言的表達(dá)，還可以掌握人際交往之間應(yīng)遵循的規(guī)律，加深對(duì)意大利人對(duì)自由的崇尚以及對(duì)獨(dú)立的向往。

文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)同等重要，以學(xué)生的理解程度作為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，與不同階段的語(yǔ)言教學(xué)相互配合。因此，教師在平日的文化教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化理解程度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)意大利文化的理解，了解中西方生活習(xí)俗與交際禮儀方面的差異，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生最簡(jiǎn)單的跨文化交際能力，使學(xué)生對(duì)意大利國(guó)家個(gè)人信仰、行為方式思維模式有一個(gè)正確的定位，最終提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)與能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛琳.跨文化交際能力培養(yǎng)的研究與項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用策略[J].才智，2014（35）.