杜麗媛(哈爾濱市鐵嶺小學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150007)
古詩詞是中文獨(dú)有的一種文體,是傳承我國民族文化的精髓,其情感豐富、文化精湛、意境深遠(yuǎn)[1]。新課程下,我國社會(huì)及學(xué)校高度重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而小學(xué)生正處于初級(jí)階段,在學(xué)習(xí)古詩詞過程中,可能會(huì)熟練背誦古詩詞,但并不能完全理解其含義[2]。因此,針對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的現(xiàn)狀,教師應(yīng)多角度地進(jìn)行教學(xué),采取有效的教學(xué)方法,豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.1學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。與普通閱讀內(nèi)容不同,古詩詞語言簡短精煉,古代作者僅僅用幾個(gè)詞語或幾段話就能描述出山水風(fēng)景并且表達(dá)作者的情感,但小學(xué)生年齡相對(duì)較小,所處階段具有一定特殊性,語文閱讀能力較低,對(duì)古詩詞的理解比較困難。同時(shí),受應(yīng)試教育的影響,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師并沒有全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也沒有采取有效的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只注重背誦古詩詞。教師將課堂所學(xué)的古詩詞講解完之后,要求學(xué)生課后反復(fù)背誦,第二天只檢查學(xué)生是否會(huì)背誦即可。由于大部分學(xué)生死記硬背,并沒有充分體會(huì)到古詩詞中表達(dá)的情感,久而久之,學(xué)生必定會(huì)對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)失去興趣。
1.2教師缺乏對(duì)古詩詞意境的講解。古詩詞的魅力主要體現(xiàn)在意境上,只有學(xué)生充分感受到詩詞中的意境,才能豐富自己的思維和想象。因此,在開展古詩詞教學(xué)中,教師必須重視對(duì)古詩詞意境的講解,有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。但大部分教師為了學(xué)生在考試中獲得更高的分?jǐn)?shù),往往只對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解,忽略了對(duì)古詩詞整體的感悟和理解,導(dǎo)致大部分學(xué)生僅對(duì)詩詞的表層意思有一定了解,卻難以理解詩詞所描繪的深層含義,不能體會(huì)作者所表達(dá)的思想,使得學(xué)生的審美能力及鑒賞能力并不能得到有效的提高。
2.1開展情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式,通過創(chuàng)設(shè)有趣的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,剛接觸古詩詞學(xué)習(xí)使其充滿好奇與渴望,注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有著重要作用。例如在學(xué)習(xí)李白《望廬山瀑布》時(shí),教師可對(duì)文中詩句“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”通過圖畫的方式進(jìn)行展現(xiàn),對(duì)詩詞中的情景進(jìn)行描述,以此來傳遞作者所表達(dá)的情感,有利于學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法也顯得尤為重要,在學(xué)習(xí)一首古詩詞前,首先由教師向?qū)W生講解這首古詩詞的創(chuàng)作背景、作者寫作風(fēng)格等,可加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解[3]。
2.2在古詩詞教學(xué)中強(qiáng)化誦讀。古代文學(xué)作者在創(chuàng)作古詩詞前,都會(huì)結(jié)合時(shí)代背景及個(gè)體內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作,這是開展新課程下“個(gè)性化教學(xué)”的基礎(chǔ)條件。因此,在課堂教學(xué)中,語文教師必須結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,并以“個(gè)性化發(fā)展”為目標(biāo),開展有效的教學(xué)活動(dòng)[4]。在學(xué)習(xí)每首古詩詞中,釋義是語文古詩詞教學(xué)的重要部分,教師對(duì)文章中的注釋詞進(jìn)行簡要分析后,應(yīng)為學(xué)生留下足夠的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生如何更好地進(jìn)行誦讀,通過和諧的音律,學(xué)生可慢慢體會(huì)到古詩詞中所表達(dá)的意境美和語言美。以王維《九月九日憶山東兄弟》為例,對(duì)于“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,與個(gè)性化誦讀感悟相比,學(xué)生難以將作者所表達(dá)的情感描述出來,而讓學(xué)生自讀自悟,強(qiáng)化誦讀,不僅可讓學(xué)生體會(huì)到詩詞中所渲染的情感,同時(shí)也有利于學(xué)生語言知識(shí)的積累。
2.3在古詩詞教學(xué)中注重渲染情感意境。古詩詞具有“畫、情、鏡、趣”融為一體的藝術(shù)特征,其所描繪的生活畫面與作者情感一致,可形成一種意境美,正如人們常說的“詩中有畫,畫中有情”。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)采取多元化的教學(xué)方式,開展多媒體教學(xué),通過播放與古詩詞相應(yīng)的動(dòng)畫情境,以圖文并茂的方式,渲染情感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),使語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩[5]。以孟郊《游子吟》為例,首先由教師出示作者的相關(guān)資料,讓學(xué)生對(duì)該詩詞的創(chuàng)作背景有一定了解。作者早年漂泊無依,生活窮困潦倒,直到五十歲時(shí)才獲得一個(gè)卑微之職。在多次仕途失意的背景下,作者精神受到了很大的刺激,飽嘗了世態(tài)炎涼,故愈覺親情之可貴,這也是該課教學(xué)的內(nèi)容。其次,組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自讀、小組評(píng)讀、師生范讀等多種教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)到詩詞意境并領(lǐng)悟其所表達(dá)的情感。
總的來說,古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。在新課改下,學(xué)校足夠重視對(duì)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng),這也給語文教學(xué)帶來重大挑戰(zhàn)。因此,針對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀,積極改進(jìn)不足,開展多元化的教學(xué)活動(dòng),豐富學(xué)生的情感,有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力及審美情趣。