周鈺*
(吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春,130012)
當(dāng)今追求美與創(chuàng)造美成為人們?cè)谑覂?nèi)空間設(shè)計(jì)的主流,人們對(duì)于家居環(huán)境的審美趨勢(shì)傾向于返璞歸真與功能性、審美性的統(tǒng)一。本文是從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度對(duì)陳設(shè)藝術(shù)進(jìn)行探析,對(duì)陳設(shè)藝術(shù)進(jìn)行形式美與功能美的融合與再創(chuàng)造的設(shè)計(jì),使得居住空間更加個(gè)性、宜人,迎合大眾的視覺感受。
在設(shè)計(jì)創(chuàng)造賦予室內(nèi)空間環(huán)境美學(xué)內(nèi)涵的過程中,不僅要了解和掌握美學(xué)規(guī)律的特點(diǎn)與形式,還要明確各要素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),這是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的關(guān)鍵因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)美學(xué)的規(guī)律,巧妙地使陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)家具完美的融合在一起,使得室內(nèi)陳設(shè)與美學(xué)內(nèi)涵更加緊密協(xié)調(diào),如燈光、綠植的應(yīng)用能夠巧妙地運(yùn)用在室內(nèi)空間環(huán)境中,為人們產(chǎn)生和諧的整體空間效果,這都得益于遵循了設(shè)計(jì)美學(xué)原則。
“陳設(shè)藝術(shù)的審美表現(xiàn),不僅要滿足人們視覺審美要求,而且要注重形式美的設(shè)計(jì)去營(yíng)造室內(nèi)空間的意境氛圍[1]。”為了在居住、工作和的娛樂中形成一定的氛圍與意境,給人們帶來美的享受。
形式美在室內(nèi)空間中,可以創(chuàng)造豐富的空間視覺享受,提升室內(nèi)意境效果,陳設(shè)藝術(shù)往往通過形式美的運(yùn)用,來發(fā)揮它的象征性作用。陳設(shè)藝術(shù)遵循設(shè)計(jì)美學(xué)原則,設(shè)計(jì)師追求形式美的同時(shí),還要注重與空間的協(xié)調(diào)性。即陳設(shè)品要保持一定的平衡感。在尋求平衡的同時(shí),不能過分的追求對(duì)稱,否則會(huì)使得整個(gè)室內(nèi)空間顯得呆板、沉悶。在尋求平衡的基礎(chǔ)上,追求變化,使整個(gè)室內(nèi)空間更加靈活生動(dòng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見的別墅以及復(fù)式樓的房型,房型復(fù)雜,因此居住空間的陳設(shè)藝術(shù),要更注重陳設(shè)藝術(shù)品規(guī)律性的變化,同時(shí),由于此類房型空間太大,本身設(shè)計(jì)難度較大,就要更加注重室內(nèi)空間陳設(shè)藝術(shù)品的和諧搭配,即陳設(shè)藝術(shù)品要富有層次感,能夠在偌大的空間中展現(xiàn)陳設(shè)藝術(shù)的形式美,為空間增添活力與流動(dòng)感。
色彩作為重要的視覺傳達(dá)要素之一,在陳設(shè)藝術(shù)品的運(yùn)用上,在體現(xiàn)人的審美內(nèi)涵和心靈感受的同時(shí),還具有改變空間的格調(diào)氛圍、給人以視覺上的“美”的享受,在有限的空間內(nèi)滿足不同使用者的愛好及個(gè)性及生活品位的同時(shí)給居室注入新的生機(jī)。
設(shè)計(jì)師應(yīng)從美學(xué)的角度入手,將室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來,進(jìn)行形式美與功能美的的融創(chuàng)性設(shè)計(jì),陳設(shè)藝術(shù)從原有的物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)換成富有精神文明的文化體驗(yàn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計(jì)特征包括宜人性、創(chuàng)新性、主題性。
人們都渴望宜人性的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),并且要與室內(nèi)外環(huán)境相結(jié)合,因此,通過陳設(shè)品的材質(zhì)、造型、性能以及用途的不同,讓人們從視覺上和心理上產(chǎn)生不同的空間氛圍的感受,如書架與屏風(fēng)等都會(huì)給人帶來空間感與層次感,使空間視野更寬闊,并創(chuàng)造出空間的意境美,同時(shí)也能夠協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境的關(guān)系,滿足當(dāng)代人對(duì)室內(nèi)環(huán)境整體風(fēng)格設(shè)計(jì)需求基礎(chǔ)上注重細(xì)節(jié),加強(qiáng)對(duì)整體的把握。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)講究的是它的創(chuàng)新性,現(xiàn)代設(shè)計(jì)缺乏的就是創(chuàng)新性,只一味的照搬和模仿其他國(guó)家的設(shè)計(jì),這是非常不可取的。而且,以為簡(jiǎn)單的模仿復(fù)制,令人乏味,這樣的設(shè)計(jì)是失敗的。室內(nèi)空間的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)豐富的想象力,與獨(dú)創(chuàng)精神,例如,室內(nèi)空間中的粗俗的的壁飾,沒有任何創(chuàng)意裝飾品,都會(huì)使整個(gè)居住空間顯得不真實(shí)、空洞、缺乏趣味;反之,如果選擇具有符合家具藝術(shù)特色的陳設(shè)品,則在為居住空間增添趣味性的同時(shí),還可以陶冶人的情操。
人的個(gè)性與氣質(zhì)同時(shí)受到先天及后天的影響,因此,每個(gè)人所感受到的室內(nèi)的風(fēng)格特色也就不盡相同,設(shè)計(jì)師根據(jù)不同人的需要及特色,設(shè)計(jì)出合適的主題性方案,以適應(yīng)不同人對(duì)于空間環(huán)境和陳設(shè)藝術(shù)的切身感受。還確保軟裝和陳設(shè)藝術(shù)品在特定空間的和諧,設(shè)計(jì)師營(yíng)提前介入其中,了解和把握業(yè)主的興趣愛好和個(gè)性修養(yǎng),明確業(yè)主對(duì)于室內(nèi)裝修空間主題的需要,確定設(shè)計(jì)主題。例如,具有文人氣息的業(yè)主,在生活空間中采用瓷質(zhì)、木制、藤制、竹制等家具及陳設(shè)藝術(shù)品,緊緊圍繞主題進(jìn)行裝修設(shè)計(jì),既有利于避免在家具和陳設(shè)藝術(shù)品的不必要的浪費(fèi),也有利于營(yíng)造業(yè)主中意且迎合業(yè)主的生活品味。
室內(nèi)空間環(huán)境因?yàn)橛辛岁愒O(shè)藝術(shù)而顯得更加豐富協(xié)調(diào),因此,為了使整個(gè)室內(nèi)空間顯得更加具有美感,進(jìn)行陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是日常生活的陳設(shè)搭配與具有功能美和藝術(shù)美統(tǒng)一的裝飾藝術(shù)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì),從而使陳設(shè)搭配與整個(gè)室內(nèi)空間的裝飾效果協(xié)調(diào)一致,進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思與視覺享受的統(tǒng)一。
地域性的不同,代表了不同的文化理念、性格特質(zhì)和審美情趣,它以自然、人性化的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ),創(chuàng)造安全、健康和舒適的家居環(huán)境。同時(shí),又從人的“實(shí)用性”和“審美性”的精神層面出發(fā),以視覺感受的方式做空間的深化設(shè)計(jì),創(chuàng)造出非凡且富有情感的室內(nèi)空間。通過人的結(jié)構(gòu)功能與室內(nèi)環(huán)境相協(xié)調(diào),選擇最適合人類生活的最佳方案。室內(nèi)環(huán)境中加入民族特色的裝飾和陳設(shè),使得設(shè)計(jì)更加有民俗特色和地方風(fēng)情。
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