西湖水系歷代整治與現(xiàn)代城市水系的建設(shè)

劉玲

隨著現(xiàn)代城市的建設(shè)步伐加快，社會主義事業(yè)發(fā)展到達(dá)了一個新水平，而生態(tài)文明的建設(shè)相較經(jīng)濟(jì)建設(shè)要滯后。建設(shè)生態(tài)文明近年來國家高度重視，一次次將生態(tài)文明建設(shè)的提上重要的議程。中國古代生態(tài)智慧是我國生態(tài)文明、和諧的文化源泉，在當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)不容樂觀的情況下，中國古代生態(tài)智慧為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供了有效的參考價值。

從古至今，人與自然都是一對命運共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這才是生態(tài)和諧。黨的十九大提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”的方針，是繼十八大以來“五位一體”總體布局的繼承和發(fā)展。生態(tài)文明是還自然以寧靜、和諧、美麗、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)文明安全屏障，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)等。生態(tài)文明建設(shè)與“山、水、林、田、湖”五位一體的生態(tài)系統(tǒng)治理是相契合的。

中國古代城市建設(shè)有著悠久的歷史，在城市規(guī)劃、建筑、生態(tài)建設(shè)都取得了輝煌的成就。生態(tài)智慧是生態(tài)和諧一體的智慧源泉，古代生態(tài)城市的建設(shè)對現(xiàn)代城市的建設(shè)及發(fā)展具有重要的參考價值和借鑒意義。生態(tài)智慧涵蓋廣泛，本文就古代生態(tài)城市中水系整治為論點，結(jié)合現(xiàn)代建設(shè)實踐加以對比論證。

一、 歷史上的例證——臨安（現(xiàn)杭州）

臨安在南宋時期為政治文化中心也是最大的商業(yè)都會。南宋建設(shè)重在經(jīng)濟(jì)，這也是推動城市規(guī)劃制度變革的關(guān)鍵，也是不同于其他都城建設(shè)以政治為主導(dǎo)的一個最大特點。臨安城西緊鄰西湖，歷來就是一座風(fēng)景城市。西湖當(dāng)屬臨安的城市名片，西湖歷經(jīng)晉、隋、唐、北宋整治至南宋形成“西湖十景”，名揚中外。

臨安瀕臨錢塘江、連接大運河，水路交通方便。西湖在古代原為錢塘江入?？诘臑程?，后由于海平面回落，泥沙沉淀，至此形成泥沙淤積而成的“潟湖”。西湖成為內(nèi)湖后，承擔(dān)著城市的水利和生活功能，由于它的形成和泥沙淤積是分不開的，那么西湖的泥沙整治必將成為水系整治的重要一環(huán)。

晉唐時期，宗教盛行，各類寺觀繞西湖建置。官府對西湖的疏浚和整治從未間斷。李泌最初開鑿六井、引水入城，為居民提供飲用的淡水；白居易筑堤保湖，解決了飲水、灌溉及防洪問題，同時大量栽植樹木，形成“繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株”。

吳越時期，設(shè)“撩湖兵”疏浚西湖，設(shè)水閘開涌金池，使江-湖-河形成一套完整的“控流-蓄水-供水”系統(tǒng)。

北宋時期，整治西湖成效最大的當(dāng)屬蘇軾，在任期間遇大旱大澇，決定采取根治措施。葑草和淤泥筑南北向大堤，遍植桃柳為——蘇堤；湖中建石塔3座，禁止種植茭藕，形成了著名的“三潭印月”景觀；茆山、鹽橋二河通漕，建堰閘蓄泄洪水，使得江潮不入市。蘇軾對整治后的美景寫下了《飲湖上初晴后雨》。

西湖的變遷整治是基于現(xiàn)實實際問題，如農(nóng)田灌溉、防洪防旱、飲水供給、航運交通，實現(xiàn)從整體到局部的逐步完善。古代之后的近代和現(xiàn)代也持續(xù)不斷的修繕治理，一定程度上保障了西湖秀麗風(fēng)景的延續(xù)與發(fā)展，對現(xiàn)代水系統(tǒng)整治規(guī)劃有著重要的借鑒意義。

二、 實踐實例—水產(chǎn)城協(xié)調(diào)發(fā)展

1. 韓國首爾清溪川

原為城市排水河道，由于城市建設(shè)的發(fā)展，機(jī)動車的增加，全球各大城市以增加高架橋來解決城市交通問題，所以該河道之后被回填花費高價建高架橋。這座高架不僅沒有使道路更加的通暢，反而成為首爾高峰時最擁堵的高速路之一。其原因可想而知，自然應(yīng)需的水流河道，被無情的生拉硬拽的堵上，相當(dāng)于人的血脈被堵上是一個道理，河道內(nèi)部垃圾堆滿，環(huán)境惡劣。由于位于城市中心，不僅有損城市形象，而且給首爾居民帶來惡劣的生活環(huán)境問題。

之后，首爾政府又花費了高額費用拆除了高架橋、清除了垃圾填埋，進(jìn)行道路的重新規(guī)劃，還原排水河道功能，增加濱水空間和下沉公園。至此，清溪川的改造成為國際上城市更新修復(fù)、水系疏通的著名案例。

2. 開封御河水系工程

借助開封御河工程帶來的整體環(huán)境優(yōu)勢和由此產(chǎn)生的旅游發(fā)展契機(jī)，并依托城市道路而確定的旅游休閑和商業(yè)服務(wù)開發(fā)帶。

開封市御河工程是響應(yīng)市政府確定“四河”連通“五湖”的“宋都水系工程”的一部分。御河工程位于開封市老城區(qū)的西部，連通龍亭湖景區(qū)與包公湖景區(qū)，是城市“藍(lán)色文化鏈”和生態(tài)旅游走廊的重要組成部分。建成后環(huán)境提升、帶動土地升值，地價升值10倍。

綜上所述，中國古代生態(tài)智慧（西湖水系歷代的整治）為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供了有效的參考價值。以治水、理水改善人居環(huán)境為契機(jī)，使杭州市的環(huán)境帶來了較大的改觀，成為國內(nèi)乃至國際著名的風(fēng)景旅游城市。國內(nèi)外城市水系整體規(guī)劃多在借鑒古文化的基礎(chǔ)上，對水系進(jìn)行疏通和引導(dǎo)，復(fù)興城市，在改善人居環(huán)境的同時，提升產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。

（作者單位：450000中國城市建設(shè)研究院有限公司河南分院）