人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度的價值基礎

摘 要 人格權的財產(chǎn)價值是人格權在市場經(jīng)濟下的新發(fā)展趨勢，法律應當予以認可，更重要的是為此利益提供實現(xiàn)和保護途徑。人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度是實現(xiàn)人格權中財產(chǎn)利益的最佳途徑。人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度體現(xiàn)了自由、秩序、效率等法的價值，能夠滿足主體對人格權中財產(chǎn)利益的權利訴求。

關鍵詞 人格權 財產(chǎn)價值 財產(chǎn)利益

基金項目：本文是2016年中國法學會一般課題《人格權中財產(chǎn)利益的私法保護研究》CLS（2016）D85、2016年新疆財經(jīng)大學校級課題《人格權的商品化問題研究》2016BS004的階段性成果。

作者簡介：阿依加馬麗·蘇皮，新疆財經(jīng)大學法學院講師，法學博士，研究方向：人格權法。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.10.131

一、引言

雖然人格權的本質利益是精神利益，但是隨著社會的發(fā)展，科技進步，人們價值觀的變遷，人格權體現(xiàn)出財產(chǎn)價值，人格權的商品化現(xiàn)象越來越普遍，相關主體對此利益的制度化保障的訴求也越來越強烈。人格權財產(chǎn)價值是人格權客體 所承載的利益范圍的擴展，是一種新的權益樣態(tài)，需要用法律思維來論證。人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度是對此利益的制度化的保障。本文從法的價值目標入手，論證人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度的價值基礎。

二、人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度——法的價值

根據(jù)馬克思主義的一般價值觀，可以把法律價值界定為“在人（主體）與法（客體）的關系中體現(xiàn)出來的法律的積極意義或有用性”。 人格權作為一種法律制度，初始為了滿足主體的精神利益訴求而設置的，因此人格權制度的具體的價值定位就是保護主體的精神利益，并基于此而設置的一系列的法律規(guī)則構成了人格權制度體系。

社會經(jīng)濟及傳播媒體的發(fā)展，不僅為人格權主體提供了新的實現(xiàn)其精神利益的空間和方式，人格權主體實現(xiàn)其精神利益的同時還能取得巨大的經(jīng)濟利益。主體的這種財產(chǎn)利益訴求只有得到法律的確認，才能真正得到保障和救濟。在原本以精神利益的滿足為價值取向的人格權制度，當面對主體提出財產(chǎn)利益訴求時，既有的人格權制度出現(xiàn)失靈的狀態(tài)。人格權許可使用制度為了滿足人們此種需求而提出來的制度安排。人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度的建立需要一套內(nèi)在的相對確定和穩(wěn)定的價值理念，并基于此構建人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度。

（一）人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度的自由價值

古羅馬法學家塞爾蘇斯認為，法是善與正義之科學。 自由是法對人的價值之一，也是人關于法的重要理想。人類的法律理想內(nèi)涵是非常豐富的，其中必然包括著人類關于自由的規(guī)則設計，制度性構想與生命追求。

宏觀層面：在法理學上法的自由價值通過部門法轉化為個人的權利義務的時候，才能夠實現(xiàn)和滿足個人對自由價值的需求。民法作為市民社會的權利法，其主要功能是確認和保障公民的權利。從私法層面來看自由就是民法的哲學基礎，而私法自治則是對民法哲學基礎的一種理論抽象和總結。 私法自治作為民法的基本原則之一，也稱意思自治。 私法自治原則具體體現(xiàn)在私法的各項制度之中，也是民法各項制度的構建基礎。人格自由作為人格權法的基本原則，體現(xiàn)了人格權的基本價值，是民法上私法自治的原則的重要體現(xiàn)，也是自然人享有其他人格權的基礎。 人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度的確認和保障了人格權人許可他人使用其人格要素的自由。法律不僅保護人格的自由狀態(tài)，也保護主體的自由發(fā)展人格的權利。人格權的商業(yè)利用就體現(xiàn)了權利人對自己的人格要素的自由，對自己人格的發(fā)展方向的自我控制和塑造的自由。人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度作為這種人格自由發(fā)展的手段，其符合及追求法的自由價值，法律應當給予認可。

微觀層面：法律對自由的實現(xiàn)起著多方面的作用，其中把自由法律化為權利，使之成為“從事一切對別人沒有害處的活動權利” ，具體方法就是把自由轉化為法律權利。人格權中財產(chǎn)利益的保護問題上，人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度確認相關利益者的權利和義務， “自由”體現(xiàn)為人格權人發(fā)展其人格的權利以及相關主體的相應的義務。人格權人通過許可他人使用其人格要素，從而不僅實現(xiàn)其在人格權客體上的潛在的財產(chǎn)利益，還能實現(xiàn)其按照自己的意愿塑造和自由發(fā)展人格的精神利益，從而體現(xiàn)了法的自由價值。這種商業(yè)利用行為可以由人格權人自己行使，也可以是授權他人行使， 其實這種許可使用是人格權在商品經(jīng)濟條件下的新的行使方式。如姓名權的使用權除自己使用外，還包括允許他人使用，即允許他人用益，如以姓名出資（用益出資）。 主體的這種利益訴求不損害別人的利益，法律應當把這種訴求轉化為法律權利，為主體的財產(chǎn)利益提供制度化的保障。

（二）人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度的秩序價值

秩序是作為群體人必須需要的。沒有秩序就沒有真正的共同的生活。在社會意義上，秩序是法的最基本的價值。法作為一種具有外在強制性的行為規(guī)則，對于秩序必然具有重要的意義。 宏觀層面：對于人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度而言，它可以通過法律的方式確認和保護人格權中財產(chǎn)利益的實現(xiàn)方式，確認相關主體的權利和義務，為此種交易行為秩序提供了法律規(guī)則依據(jù)。法的根本社會價值——建立生產(chǎn)和交換秩序，使生產(chǎn)和交換擺脫偶然性和任意性而取得穩(wěn)定性和連續(xù)性。 實際生活中，由于人格權人自身條件的局限性，人格權人通過許可他人使用其人格要素的方式來實現(xiàn)其人格權中財產(chǎn)利益價值，這種民事行為處于一種無法可依的狀態(tài)。人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度通過劃分和分配在人格權中財產(chǎn)利益許可使用關系中相關利益主體之間的利益，明確各種利益的內(nèi)容、范圍，從而給人們提供了行為模式。這就有助于許可人，被許可人正確行使自己的權利的同時正確的對待他人的權利。人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度可以為相關主體提供穩(wěn)定的行為規(guī)則，從而可以維護社會秩序。

微觀層面：人格權許可使用制度通過實現(xiàn)許可使用法律關系中相關主體對“安全”的需求來實現(xiàn)其秩序價值。作為秩序價值的“安全”，其所關注的是如何保護人們免受侵害，以及“如何緩解伴隨人的生活而存在的某些困苦、盛衰和偶然事件的影響?！?/p>

對于人格權許可使用制度而言，首先，明確人格權人許可使用其人格要素的正當性，從而滿足人格權人對自己行為的可預期性需求。人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度不僅賦予主體在法律允許的范圍轉移其人格權的部分自由，還基于維護人格尊嚴的人格權基本價值原則，賦予人格權主體在符合法律條件的情況下收回其已授權的使用權。賦予人格權人撤回權，有助于消除人格權人在人格權中財產(chǎn)利益許可使用關系，對將來可能會出現(xiàn)的不確定性的擔憂。

其次，人格權人通過許可使用合同授權他人使用其人格要素，從而獲取許可費，實現(xiàn)其經(jīng)濟利益。人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度賦予主體收益權來消除其對經(jīng)濟地位的穩(wěn)定性的擔憂。

最后，法律承認人格權中財產(chǎn)利益的許可使用，就意味著人們有關人格要素許可使用的合同，在法律上有法律效力的，人格權人基于此合同，當被許可人違約的情況下可以主張違約責任，從而彌補自己的損失的權利。對被許可人而言，法律通過確認人格權許可使用合同的合法性，保障了被許可人使用權利，賦予人格權人行使撤回權時承擔賠償被許可人的損失的義務，從而實現(xiàn)了被許可人經(jīng)濟利益的安全性。對于社會公共利益而言，許可使用制度明確規(guī)定許可使用的人格要素的范圍，預防違背社會倫理道德的人格權商品化的出現(xiàn)，體現(xiàn)了法律對社會公用利益安全的關注。

（三）人格權中財產(chǎn)利益許可使用制度——法的效率價值

效率是法律的重要價值之一，社會主義法律價值體系中的效率是社會效率和經(jīng)濟效率的統(tǒng)一 。

宏觀層面：效率是一個社會組織和運行的目標，因為社會的治理不僅要有秩序，而且要構建一個有效的社會。民法作為調(diào)整財產(chǎn)歸屬關系和財產(chǎn)利用關系的基本法律，必然要以效率作為其重要的價值目標。人格權主要保護主體的精神利益，但人格權的商業(yè)價值的出現(xiàn)，賦予其財產(chǎn)利益。人格權許可使用制度作為確認和保護人格權財產(chǎn)價值的制度，通過分配許可人和被許可人的權利義務，實現(xiàn)效率的最大化。

微觀層面：首先，人格權許可使用制度作為人格權財產(chǎn)價值的立法確認的具體表現(xiàn)，通過確認人格權人對自己的人格權的財產(chǎn)價值的擁有和利用，調(diào)動人格權人的積極性，鼓勵人格權人創(chuàng)造更多的財產(chǎn)價值而奮斗。

其次，人格權許可使用制度允許人格權授權他人使用其人格要素的方式，設置最有效的運行模式，使人格權財產(chǎn)價值達到最大化。

最后，人格權許可使用制度不僅承認有效的授權行為的效力，從反面界定擅自使用他人人格權的行為，賦予人格權主體維護自己人格權財產(chǎn)價值的法律根據(jù)。這就震懾潛在的侵權行為人進行侵權行為，節(jié)省各種維權的成本。

三、結語

人格權中財產(chǎn)價值是人格權在新的社會環(huán)境下的新的發(fā)展特征，人格權在商業(yè)領域中的使用已經(jīng)成為很普遍的現(xiàn)象。因為，我國立法上還是沒有出現(xiàn)針對性的具體法律規(guī)則，這一層法律關系的相關主體的權利義務范圍處于模糊狀態(tài)，不穩(wěn)定的狀態(tài)。確認人格權的財產(chǎn)價值的同時必須為實現(xiàn)人格權財產(chǎn)價值提供有效的行為規(guī)則。人格權中財產(chǎn)利益的許可使用制度是實現(xiàn)人格權財產(chǎn)價值的有效的路徑，其體現(xiàn)法律追求的價值目標。

注釋：

人格權的客體是外在化的人的倫理價值，即人格要素，人格要素與人的分離，從而成為人格權的客體，人格權是連接人與人格要素的紐帶//馬俊駒.人格和人格權理論講稿.法律出版社.2009年版.第101頁.

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經(jīng)濟效益，是指一個社會能夠以同樣的投入取得比別的社會更多的有用產(chǎn)品，創(chuàng)造出更多財富和價值社會、社會和人文資源優(yōu)化配置的社會。社會效益，是指根據(jù)預期的目的對社會資源的配置和利用的最終結果做出的社會評價//張文顯.法哲學范疇研究.中國政法大學出版社.2001年版.第213頁.