西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及對策研究

文/圖：謝天宇

一、發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）西藏工藝美術(shù)種類繁多，歷史悠久

西藏工藝美術(shù)主要可以分為金屬工藝類、陶器工藝類、紡織工藝類、木器工藝類以及其他品類。這些工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為歷史文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，在我們的生活中起著重要作用。其工藝美術(shù)品歷史悠久，文化底蘊深厚。

1.金屬工藝

金屬工藝可以分為宗教用品類和生活用具類。宗教用品主要包括金屬佛像、佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、海螺號、金剛杵鈴、鐃鈸、盛圣水的器皿、酥油燈等。這些精美的宗教器物與金碧輝煌的寺院建筑相互映襯，更彰顯出藏傳佛教的神秘與莊重。生活用具則可以分為兩類：一類是服裝配飾，如戒指、項鏈、頭飾、胸飾、刀鞘等；另一類是生活用品，如酒壺、酒杯、碗具、鞍飾等。這些金屬器物有些源于藏族本土文化，其造型比較簡單自然；有些是從中原漢地或其他地區(qū)流入藏族地區(qū)后形成的，雕刻得更為華麗繁復(fù)。

2.陶器工藝

陶器是藏族地區(qū)常見的生活器具。西藏制陶歷史悠久，在昌都卡諾遺址、拉薩曲貢遺址、林芝云星和加拉馬遺址等新石器時代遺址都出土過大量的陶器。在藝術(shù)風格上，藏式制陶的造型及陶體紋飾比較簡單，大多數(shù)是圓體造型，常見的圖案主要有吉祥八寶圖、菱形孔格花紋、山水紋、長城紋、荷花紋和其他幾何紋樣。陶器工藝類可以分為茶具、酒具和生活用品。茶具主要包括酥油提煉器、茶爐、貯茶罐等。酒具主要包括青稞酒壺、青稞酒壇、背酒壺、酒鍋。生活用品主要包括香插、烤餅鍋等。

3.紡織工藝

紡織工藝主要有藏被、卡墊、氆氌、邦典、民族服飾等。藏被是西藏人民生活中不可缺少的用品，也是傳代性的家財。據(jù)傳，公元641年，唐朝文成公主入藏時就被生產(chǎn)，相傳起源于西藏圣湖羊卓雍錯湖西面的浪卡子縣，至今已有1300多年的歷史。卡墊是西藏傳統(tǒng)工藝品中的主要產(chǎn)品?？椨懈鞣N色彩圖案的仿古藏毯，被稱為“卡墊”，供家庭和寺院鋪墊用。氆氌是西藏最為常見的一種手工織品，實為手工織成的毛呢，是制作服裝、鞋帽的主要材料；圍裙，藏語稱“邦典”，是廣大藏族婦女非常喜愛的日用品，主要產(chǎn)于山南、日喀則和拉薩等地，又以山南地區(qū)貢噶縣姐德秀鎮(zhèn)生產(chǎn)的圍裙最為著名。西藏民族服飾花樣繁多，其造型和圖案引人注目，婦女的節(jié)日盛裝尤其強調(diào)立體感，加工技法多為縫、繡，主要產(chǎn)品有藏裝（藏袍）、藏鞋、藏帽三種。

4.木器工藝

木器工藝主要包括藏桌、藏柜、佛龕、酥油茶桶、糌粑盒、藏碗、木版雕刻等。藏木碗是以桐樹、樺樹、成巴樹等樹根和枝干上的巨瘤以及葡萄、杜鵑花的根瘤加工而成的，是藏族人民日常生活中不可缺少的飲食餐具；藏柜通常用松木、楊木，或桃木制成，大小不等，主要由盛放空間和使用面積而定，其高度通常為130厘米左右，其柜內(nèi)有若干夾層，把柜子分為不同的形狀；藏桌也是一種藏族的傳統(tǒng)家具，原來多見于寺廟和一些富貴人家中，其歷史悠久，早在1000多年的壁畫中，便已經(jīng)出現(xiàn)了與現(xiàn)在藏桌造型相似的桌子；藏族地區(qū)木版雕刻不僅具有宗教意義，而且還有很高的藝術(shù)美感，根據(jù)雕刻內(nèi)容的不同，木版雕刻可以分為三類：經(jīng)書木版，佛像木版以及美術(shù)木版。

5.其他品類工藝美術(shù)

其他品類工藝美術(shù)包括唐卡、面具、骨雕、泥塑、酥油花等。唐卡系藏語，意思為用彩緞織物所裝裱成的卷軸畫，被譽為藏族的“百科全書”。面具可以分為宗教面具和民間面具兩種。宗教面具是指與宗教祭祀有關(guān)的具體神佛寓意的面具，民間面具主要是用于藏戲和民族歌舞使用。骨雕就是使用動物的骨頭或角制作而成的具有審美和實用功能的工藝品。泥塑，顧名思義，主要材料就是泥土，西藏泥塑造型和擦擦，屬于宗教圣物，與藏傳佛教有著密切的關(guān)系。酥油花是寺院最常見的一種供奉品，是由白酥油及染色酥油堆塑而成，制作者先以白酥油在板架上塑底，然后層層粘貼塑件，組成各種不同的花色。

（二）產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

嗩吶 西藏工藝品

氆氌產(chǎn)品 西藏工藝品

中央第六次西藏工作座談會明確提出“把西藏建設(shè)成為重要的中華民族特色文化保護地、世界旅游目的地”，自治區(qū)深入貫徹落實中央精神，及時制定一系列政策措施保護、傳承、創(chuàng)新民族文化，這些為西藏傳統(tǒng)工藝美術(shù)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得機遇，奠定了堅實基礎(chǔ)。2015年西藏文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值30億元，占全自治區(qū)GDP的2.8%，年均增長15.27%，超過全國平均增速，文化產(chǎn)業(yè)逐步成為助推經(jīng)濟發(fā)展新的支撐。

近年來，西藏自治區(qū)經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展，在國民經(jīng)濟增速放緩的大背景下，2015年，西藏全區(qū)生產(chǎn)總值達到1026.39億元、增長11%，增速強勁，位居全國前列，成績矚目。經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶動西藏文化產(chǎn)業(yè)同步成長。2015年，西藏文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破30億元，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在“十三五”末，西藏文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值將達到三四百億元。

近些年，來由于政府的支持，經(jīng)濟的發(fā)展，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了很好的傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護和發(fā)展。一些傳統(tǒng)節(jié)慶活動如藏歷新年、薩噶達瓦節(jié)、望果節(jié)、雪頓節(jié)等和許多寺廟的宗教節(jié)慶活動得以保留和繼承。20世紀70年代以來，西藏自治區(qū)及各地市成立了專門的民族文化遺產(chǎn)搶救、整理和研究機構(gòu)，對全區(qū)民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)進行全面普查，將流傳于民間的戲劇、舞蹈、音樂、曲藝、民歌、諺語、故事等文學藝術(shù)資料搜集起來，加以整理、研究，先后采錄整理藏漢文資料3000多萬字，發(fā)表有關(guān)藏族傳統(tǒng)文化的學術(shù)論文1000多篇，出版發(fā)行文藝研究專著30多部。

二、西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)存在的問題

1.政府主管部門推動能力有待加強

西藏自治區(qū)文化廳和各地市文化局主管西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中，教育廳主管藝術(shù)教育，工商局主管藝術(shù)品業(yè)，旅游局主管文化旅游業(yè)，廣播影視局主管影視錄像業(yè)，新聞出版局主管書報刊業(yè)，文化部門主管文化娛樂業(yè)。各個部門分割嚴重，無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，致使文化產(chǎn)業(yè)鏈條難以形成。如工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)是關(guān)系比較密切的兩個行業(yè)，西藏工藝美術(shù)品具有獨特的民族特色，是游客喜愛的產(chǎn)品，應(yīng)該應(yīng)當將其定位為旅游業(yè)發(fā)展的主打品牌之一，但是由于行政部門的分割，兩者分屬不同部門管理，導致共同辦文化的合力不足，很難適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時各級行政管理部門沒有管理文化產(chǎn)業(yè)的專門機構(gòu)和專門人員，使行政指導和管理比較薄弱，文化市場較為零散，流通渠道不夠暢通。

2.西藏各地區(qū)之間發(fā)展不平衡

陶質(zhì)酒壺 西藏工藝品

木質(zhì)糌粑盒 西藏工藝品

西藏文化產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展不平衡，拉薩、日喀則、山南等地區(qū)是西藏文化產(chǎn)品的門類較多、市場情況相對較好的地區(qū)。林芝和那曲等地區(qū)有一些文化產(chǎn)品市場也不錯，但總的來說民族文化產(chǎn)業(yè)凸顯出不同程度的先天不足、后天缺乏后勁的問題。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的情況從各地區(qū)的企業(yè)數(shù)量和從業(yè)人員就可以看出來，如拉薩在新聞出版業(yè)的就業(yè)人數(shù)占西藏該行業(yè)的71%，廣播影視業(yè)占到34%，文化業(yè)藝術(shù)更是占到了76%，這些都能夠說明西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各地區(qū)之間不平衡的狀況。

3.西藏工藝美術(shù)行業(yè)人才匱乏

在當今社會，人才對于企業(yè)的發(fā)展來說是必不可少的，企業(yè)若想要壯大，就必須要將人才的培養(yǎng)放在首位。2005年在全國 15 歲以上人口的抽樣調(diào)查中，西藏文盲率最高，達到 44.84%，而且西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)管理干部和專業(yè)人員大部分對工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的認識不足，缺少專業(yè)輔導和培訓，制約了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。從西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)中的從業(yè)人員來看，總量不足且整體專業(yè)素質(zhì)偏低，產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進機制有待建立。

三、對策和建議

1.加強政策引導扶持，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境

繪有蓮花生大師像的唐卡 西藏工藝品

背飾 西藏工藝品

藏式小木桌 西藏工藝品

山南曲松寺廟護法神面具西藏工藝品

首先，政府要健全工作機制，確立文化產(chǎn)業(yè)的主管部門，避免形成多頭管理，從總體上回歸各分支行業(yè)的管理權(quán)，實施集中化管理。加強各個行政管理部門的相互聯(lián)系，形成相互協(xié)調(diào)、相互合作的大格局。其次政府相關(guān)部門應(yīng)該突出規(guī)劃引領(lǐng)，順應(yīng)時代特點，精準把握市場規(guī)律，加快出臺發(fā)展規(guī)劃，制定行業(yè)發(fā)展指導意見和相應(yīng)法規(guī)。只有有了政府的支持，西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)才能又好又快地發(fā)展。

2.注重產(chǎn)品創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)競爭力

實踐告訴我們，任何產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品如果沒有創(chuàng)新精神，就很難在經(jīng)濟全球化的背景下生存和發(fā)展，為此西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該勇于去創(chuàng)新，大膽去探索。首先在管理體制上應(yīng)該有所創(chuàng)新，組建以企業(yè)技術(shù)中心為主要研發(fā)基地的技術(shù)創(chuàng)新體系，推行產(chǎn)學研結(jié)合，動員社會力量，借智開發(fā)產(chǎn)品。其次產(chǎn)品上也要進行創(chuàng)新，主要可以從品種結(jié)構(gòu)、材料、需求三個方面入手，提高產(chǎn)品的科技含量，促使西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)具有可持續(xù)發(fā)展的能力，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變的跨越式發(fā)展。

3.著重培養(yǎng)人才，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展

當今世界科學技術(shù)日新月異，產(chǎn)品技術(shù)更新的周期越來越短，對勞動者素質(zhì)的要求也越來越高，所以發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。西藏處于邊疆地區(qū)，勞動者素質(zhì)普遍偏低，文化教育水平也不高，這嚴重阻礙了西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對于人才的培養(yǎng)，我們在引進高級文化人才的同時，也要提高其待遇，防止人才流失。與此同時我們也要具備長遠的眼光，對于西藏本地的人才也要送出去交流和學習，取長補短。培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的經(jīng)營策劃、中介服務(wù)、熟悉文化市場運作的管理人才。

四、結(jié)語

西藏擁有豐富的自然資源，品種多，數(shù)量大，而工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)又是朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景廣闊。隨著西藏經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，藝術(shù)消費品時代已經(jīng)來臨，西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨著千載難逢的機遇，我們要牢牢抓住這個歷史機遇，走出一條有中國特色、西藏特點的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，提升產(chǎn)業(yè)競爭力，振興西藏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。