當(dāng)文化遇上旅游——“2018亞洲最受歡迎旅游景區(qū)”是如何煉成的

“文化+旅游”雖然已經(jīng)不能算是個新概念，但直到今年上半年《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》宣布文化部和國家旅游局合并，成立文化和旅游部，文化和旅游深度融合發(fā)展的理念才真正開始迎來了戰(zhàn)略利好。

有數(shù)據(jù)顯示.2017年全球旅游總收入5.3萬億美元，相當(dāng)于GDP的6.7%。亞太地區(qū)為全球旅游最熱點(diǎn)區(qū)域，旅游人次占全球總?cè)藬?shù)比例的66.6‰比上一年增長了1.6個百分點(diǎn)。中國的旅游收入5.4萬億元人民幣，增長15.1%.占GDP的11.04%。

隨著文化旅游部的成立，文旅融合的熱度持續(xù)升溫，但在帶來機(jī)遇的同時也帶來了市場競爭壓力，同質(zhì)化發(fā)展將加速洗牌。如何擁抱文旅融合的亞洲機(jī)遇，從文旅融合機(jī)遇與挑戰(zhàn)、文旅投資邏輯與路徑、文旅與住宿業(yè)深度融合等多個角度深入推動“文化+旅游”向前發(fā)展，成為了業(yè)界廣泛關(guān)注的新課題。在不久前舉辦的“2018亞洲旅游產(chǎn)業(yè)年會”上，新加坡圣淘沙名勝世界、韓國三清洞、中國杭州湘湖跨湖橋景區(qū)、中國西塘景區(qū)、中國普陀山景區(qū)榮獲2018亞洲旅游“紅珊瑚”獎“最受歡迎旅游景區(qū)”的稱號，而它們的成功之道或許能為文旅融合的話題帶來不少解題思路。

新加坡圣淘沙名勝世界

影視lP為核心

圣淘沙是新加坡大陸外的一個小島，在馬來語中是“和平與寧靜”的意思，它本是新加坡的一個小漁村，在二次世界大戰(zhàn)時，這里成了新加坡的軍事要塞，守島的英軍針對南方的海面設(shè)立防御工事，但日軍卻從北面占領(lǐng)了新加坡，圣淘沙最終成了日軍的屠殺場和戰(zhàn)俘營。

1972年后，新加坡政府開始對圣淘沙島進(jìn)行改造，引進(jìn)財(cái)團(tuán)將這里打造成為“完美的度假勝地”，圣淘沙名勝世界就是其中一個集旅游、酒店、美食、度假于一體的綜合性娛樂城，也是目前島內(nèi)最具規(guī)模的綜合性度假區(qū)。這座度假區(qū)內(nèi)最引入矚目的文化lP便是東南亞首個且唯一一個新加坡環(huán)球影城——游客們可以在這里參觀電影特效片場，暢游電影夢工廠，體驗(yàn)各種驚險(xiǎn)刺激的游樂設(shè)施。另外，還有包括世界最大海洋館之一的S.E.A.海洋館與水上探險(xiǎn)樂園在內(nèi)的海洋生物園、海事博物館。

目前連接大陸與圣淘沙的是一座大約0.5公里的大橋，上島的人可以通過軌道交通、自駕、徒步、巴土。而軌道交通目前實(shí)行單向收費(fèi)，即出島不用錢，在島內(nèi)任意站點(diǎn)換乘，也不用錢。橋上的徒步棧道也設(shè)置有自動代步電梯。

韓國三清洞

古色吉香+藝術(shù)情調(diào)

三清洞位于景福宮東門附近，素有韓國的“北京南鑼鼓巷”之稱。關(guān)于三清洞的地名由來，有的說是因?yàn)檫@里山清、水清，而且人心淳樸，所以稱為三清，也有一種說法是，由供奉道教的太清、上清和玉清的三清殿而來。

古人在選擇定居地時，會根據(jù)山水、人心、地利等幾方面來判斷。相信三清洞一定是塊寶地，據(jù)說，在韓國江南區(qū)發(fā)展以前，三清洞才是真正家族企業(yè)的“貴宅”所在。因此，走近三清洞首先會感受到一種高貴的優(yōu)雅，這種優(yōu)雅是有底蘊(yùn)和深度的，也是三清洞景區(qū)文旅融合的基石。

三清洞路上有古香古色的傳統(tǒng)韓屋建筑、畫廊和咖啡廳，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互協(xié)調(diào)，形成三清洞特有的氛圍，靜謐的散步路和畫廊、博物館、古玩店等使這里充滿了濃濃的文化氣息。因而很多韓國人在介紹三清洞的時候，都喜歡用一個詞就是“美麗可愛”，很充滿人情味的一個詞，相信當(dāng)你走完一天一定會感嘆，這里的確名副其實(shí)。一個胡同藏著一道風(fēng)景，一家小店述說著一個故事。這里就是三清洞，精致的文化藝術(shù)空間。

中國杭州湘湖跨湖橋景區(qū)

自然風(fēng)光+文化遺址

杭州湘湖跨湖橋景區(qū)位于蕭山區(qū)城西，與西湖隔錢塘江南北相望。景區(qū)總面積3.28平方公里，位于形似葫蘆的湘湖狹腰處，將整個湘湖一分為二：橋西南稱上湘湖，橋東北為下湘湖，跨湖橋及其兩端的長堤，處在茫茫無際、碧波蕩漾的湘湖之中，四周青山環(huán)抱。無論是是秋月當(dāng)空，還是桃花春汛，跨湖橋都會以一幅幅姿態(tài)各異的絕妙美景給人以大自然美的享受，湘湖八景之一的“跨湖春漲”與“跨湖夜月”就是因此而來。

景區(qū)集名湖觀光、文化體驗(yàn)、研學(xué)游樂為一體，其中最為知名的文化名片自然非跨湖橋文化遺址莫屬了?？绾蛭幕z址要早于河姆渡遺址1000年，是當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的浙江省境內(nèi)最早的新石器時代文化遺址。

跨湖橋遺存距離浙江境內(nèi)的河姆渡文化、馬家浜文化和良渚文化都很近，但其面貌又如此迥異，是一種獨(dú)特的文化類型——跨湖橋文化。這一獨(dú)立的文化類型的發(fā)現(xiàn)，把浙江的文明史提前到了8000年前的新石器時代早期，亦是浙江悠久歷史和深厚文化積淀的重要證據(jù)，它也再次有力地證實(shí)了長江流域也是中華文明的發(fā)源地之一。

中國西塘景區(qū)

千年古鎮(zhèn)，吳越風(fēng)采

古鎮(zhèn)西塘位于浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，是一座已有千年歷史文化的古鎮(zhèn)。早在春秋戰(zhàn)國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。從這一角度來說，西塘古鎮(zhèn)是典型的文化旅游產(chǎn)品，文化是其旅游形象的核心要素。

在建筑文化上，西塘古鎮(zhèn)以明清建筑為主，房屋粉墻黛瓦，小院花窗，文藝氣息濃厚。鎮(zhèn)內(nèi)水域?qū)拸V，25萬平方米的建筑緊湊地分布在0.24平方公里范圍內(nèi)，每寸土地都被巧妙利用，形成了由122條巷弄、24座石橋和長約千米的煙雨長廊組成的獨(dú)特聚落景觀。

在水鄉(xiāng)商貿(mào)文化上，西塘古鎮(zhèn)有9條河道在此交匯，將其分為8個板塊;早在唐宋時期就因魚米之鄉(xiāng)和絲綢之府成為商貿(mào)繁華的大集鎮(zhèn);明清時期，古鎮(zhèn)進(jìn)一步繁榮，成為江南地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn);古鎮(zhèn)商貿(mào)活動不僅僅局限于煙雨長廊臨水商鋪，河道水面也是重要的貿(mào)易地點(diǎn)，烏篷小船成為水面的移動商店。

在民間習(xí)俗上上，西塘古鎮(zhèn)有獨(dú)具地方特色的四月初三七老爺廟會以及臘月二十三的祭灶活動，活動期間伴有打蓮廂、扭秧歌、調(diào)龍舞獅、唱田歌等特色民俗活動。

此外，西塘古鎮(zhèn)還擁有以八珍糕點(diǎn)、手工黃酒、蚌肉豆腐湯等為代表的飲食文化和以樹雕、刺繡、年畫、印染等為代表的傳統(tǒng)技藝文化。每一項(xiàng)文化內(nèi)容都是西塘古鎮(zhèn)文化旅游的重要組成。

中國普陀山景區(qū)

海天佛國的靜心之旅

普陀山景區(qū)素有海天佛國、南海圣境之稱，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。最高處佛頂山，海拔約300米。東達(dá)日本，北接登萊，南亙甌閩，西通吳會，是中國的東大門。

歷史上，普陀山名幾經(jīng)更變。春秋越王勾踐時（公元前497-465年）與舟山等島統(tǒng)稱甬東。傳西漢成帝時（公元前32年一公元7年），南昌尉梅福來山隱居，采藥煉丹，自此稱梅岑山。作為一座歷史悠久，宗教文化濃厚的名山。普陀早在二千年前，即為道人修煉之寶地，秦安期生、漢梅子真、晉葛稚川都不得曾來山煉丹、修道，至今山上仍留有“煉丹洞”、“仙人井”等遺跡。

五代后梁貞明二年（公元916年）.日僧慧鍔自五臺山請觀音像歸國，途經(jīng)普陀山被大風(fēng)所阻，于紫竹林結(jié)茅留居，建不肯去觀音院。歷朝相繼在此興建寺院，以供奉觀音菩薩為主。普陀山也就成為中國四大佛教道場之一。

作為佛教勝地，普陀山景區(qū)最盛時有82座寺庵.128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。其中普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺規(guī)模宏大，建筑考究，是中國清初寺廟建筑群的典型。普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。

景區(qū)中亦有許多奇巖怪石，著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。