高中民族音樂(lè)教學(xué)方法探究

胡偉平

摘 要：我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)有著獨(dú)特的社會(huì)功能與審美價(jià)值，通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)與欣賞，可以使高中生更加熱愛(ài)我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化具有深遠(yuǎn)的意義。在高中音樂(lè)課堂上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)、理解、鑒賞、表現(xiàn)民族音樂(lè)，教會(huì)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)的方法，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中 民族音樂(lè) 教學(xué) 音樂(lè)思維

我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活中創(chuàng)造出了豐富多彩的民族音樂(lè)，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是先輩們留下的寶貴財(cái)富。作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民族音樂(lè)正在引起我國(guó)社會(huì)各界的重視。

高中生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，如何在高中生中更好地弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，提高他們的民族音樂(lè)修養(yǎng)，改變當(dāng)代高中生忽視民族文化的現(xiàn)象，是擺在每一位高中音樂(lè)教師面前的重要課題。目前的大部分高中生，除了能唱一些流行歌曲，少數(shù)會(huì)一兩種樂(lè)器外，他們對(duì)民族音樂(lè)非常陌生，而且缺乏認(rèn)同感。從某種意義上講，忽視民族音樂(lè)教育，將會(huì)影響高中生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，導(dǎo)致優(yōu)秀民族音樂(lè)傳承后繼乏人。為此，我國(guó)的中學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)高中生的民族音樂(lè)教育，讓他們愛(ài)上民族音樂(lè)，并自覺(jué)地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與興趣

我國(guó)民族音樂(lè)是指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏、舞奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。我國(guó)民族音樂(lè)著意于用旋律塑造音樂(lè)意境，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品本身內(nèi)在美與外在美的完整統(tǒng)一，重視作品的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值，以給人們帶去歡樂(lè)與啟示，陶冶人們的情操，美化人們的心靈，使人獲得精神上的享受，進(jìn)而激發(fā)人們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美好生活。而且民族音樂(lè)是我國(guó)民族文化賴以傳承的重要載體之一。因此，在高中加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，能讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情，使優(yōu)秀民族文化得以繼承和發(fā)展，進(jìn)而從藝術(shù)的角度去發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)思維和音樂(lè)鑒賞品味，使學(xué)生積累豐富的民族音樂(lè)言語(yǔ)素材，在旋律、曲調(diào)、節(jié)奏上熟悉民族音樂(lè)的特色和風(fēng)格，提高學(xué)生的音樂(lè)感受能力和音樂(lè)創(chuàng)造能力。

想要提高高中生對(duì)民族音樂(lè)的理解與自主探索的積極性，讓他們對(duì)民族音樂(lè)感興趣，教師應(yīng)從民族音樂(lè)的起源、發(fā)展脈絡(luò)、文化價(jià)值等方面入手，向他們剖析學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)民族音樂(lè)的重要意義。通過(guò)不斷在課堂中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和嘗試演唱民族音樂(lè)，達(dá)到使其進(jìn)一步熟悉祖國(guó)和家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的目的，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，加深他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)之情，從而寓愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育于教學(xué)之中。

二、加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)作品的理解

高中音樂(lè)教材中的民族音樂(lè)作品都是比較經(jīng)典的，其體裁、風(fēng)格與創(chuàng)作背景都考慮到高中生的認(rèn)知能力，并且有利于引導(dǎo)他們形成良好的價(jià)值觀。優(yōu)秀的民族音樂(lè)能引領(lǐng)高中生形成良好的精神面貌和高尚的情操，因此教師不單要向?qū)W生講授作品的樂(lè)理知識(shí)、風(fēng)格，最重要的是要將作品的內(nèi)涵傳達(dá)給每一位學(xué)生，這對(duì)于音樂(lè)課堂是否能生動(dòng)高效起到至關(guān)重要的作用。例如《草原小姐妹》這首琵琶協(xié)奏曲將民族傳統(tǒng)曲式中的多段體和交響樂(lè)中常用的奏鳴曲式結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容有很強(qiáng)的敘事性質(zhì)，樂(lè)曲的主題清新活潑，充滿活力，并具有濃郁的內(nèi)蒙民間音樂(lè)色彩。全曲共分五部分：“草原放牧”“與暴風(fēng)雪博斗”“在寒夜中前進(jìn)”“黨的關(guān)懷記心間”“千萬(wàn)朵紅花遍地開(kāi)”。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生深刻體會(huì)樂(lè)曲中體現(xiàn)的小主人公對(duì)黨的真摯感情，及黨對(duì)兩姐妹的親切關(guān)懷，歌頌祖國(guó)年輕一代的革命精神和共產(chǎn)主義風(fēng)格的內(nèi)涵。只有讓學(xué)生明白民族音樂(lè)的內(nèi)涵和精髓，才能促使他們自主探究民族音樂(lè)，并主動(dòng)傳承民族音樂(lè)。

在我國(guó)經(jīng)典的民族音樂(lè)中，無(wú)處不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的精髓：一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，完整地再現(xiàn)唐詩(shī)的意境，把詩(shī)人送友人的離愁別緒表達(dá)得淋漓盡致；一首《阿詩(shī)瑪》熱情歌頌了彝族追求自由、幸福和光明的優(yōu)良傳統(tǒng)；一首《滿江紅》謳歌了岳飛精忠報(bào)國(guó)、慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情……因此，在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)經(jīng)典民族音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景及文化內(nèi)涵都要做到了然于胸，從藝術(shù)角度、歷史角度讓學(xué)生了解不同的民族音樂(lè)所包含的不同文化底蘊(yùn)。

許多民族音樂(lè)作品最初都是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活中口頭即興創(chuàng)作而成，比較自由隨性，并沒(méi)有專門(mén)的作曲和特定的演唱技法，其旋律和歌詞并非固定不變，它們?cè)陂L(zhǎng)期的流傳過(guò)程中不斷經(jīng)過(guò)加工而有所變化，但仍具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。我國(guó)幅員遼闊，許多民族音樂(lè)作品在各地流傳，融入了不同的風(fēng)格，更具獨(dú)特的魅力。比如在我國(guó)家喻戶曉的民歌《孟姜女》，它是一首江蘇民歌，歌詞采用“四季體”寫(xiě)法，其內(nèi)容概括精煉，歌曲旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。該民歌流傳到河北以后，發(fā)生了“同體”性的變異，歌曲以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致；而歌曲旋律則在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，顯得更加流連婉轉(zhuǎn)，綿延不斷。這種“同體變異”的現(xiàn)象，可以讓人們明顯地感覺(jué)到，專業(yè)的或半專業(yè)的民間藝人對(duì)該歌曲進(jìn)行了藝術(shù)上的再加工和再創(chuàng)造。

三、高中民族音樂(lè)教學(xué)的方法

在高中音樂(lè)課堂上，教師要善于運(yùn)用音樂(lè)思維以及創(chuàng)新的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)、理解、鑒賞、表現(xiàn)民族音樂(lè)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞大量的經(jīng)典民族音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)的方法，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。聽(tīng)得多了民族音樂(lè)，掌握了欣賞的方法，他們自然就想學(xué)唱，唱得多了，也就會(huì)越來(lái)越喜愛(ài)民族音樂(lè)。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。很多高中生能準(zhǔn)確地演唱一些難度很大的流行歌曲，原因就是他們喜歡聽(tīng)，聽(tīng)得多，耳熟能詳，自然會(huì)唱。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)思維對(duì)民族音樂(lè)作品進(jìn)行分析，首先要指導(dǎo)他們把握作品的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)作品進(jìn)行深入剖析。例如，《上去高山望平川》是青?！昂愉一▋骸钡拇砬?，它用“民間格律詩(shī)”的形式和手法寫(xiě)成，體現(xiàn)了該地域的民族特色。該曲目的典型特征是采用“雙句雙自尾”的格式，即：每段歌詞由兩句組成，而且每段歌詞的最后都用兩個(gè)字收尾；歌詞第一段用寫(xiě)景的手法給人以蒼茫寥廓、氣勢(shì)恢弘，一片高原盡收眼底的意境，第二段運(yùn)用富有哲理的表達(dá)方式，賦予了整首作品高亢開(kāi)闊、自由舒緩的風(fēng)格。該曲目富有西北民歌的典型特點(diǎn)，在演唱時(shí)要求方言和真假聲結(jié)合，讓人感受到濃郁的青海風(fēng)情。

在高中音樂(lè)教學(xué)中，不僅要加強(qiáng)民族音樂(lè)知識(shí)的傳授，更重要的是要提高高中生的民族音樂(lè)素養(yǎng)，使其系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)我國(guó)各民族音樂(lè)的不同風(fēng)格，理解民族音樂(lè)中的基本理論與知識(shí)，熟悉各種風(fēng)格民族音樂(lè)的代表性曲目，從感性到理性地全面掌握民族音樂(lè)中的經(jīng)典曲目。我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)有其獨(dú)特的社會(huì)功能與審美價(jià)值，通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)與欣賞，可以使高中生更加熱愛(ài)我國(guó)深厚的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化具有深遠(yuǎn)的意義。

實(shí)踐表明，提高民族音樂(lè)在高中音樂(lè)教育中的地位，讓高中生把握民族音樂(lè)文化的精髓，并自覺(jué)地創(chuàng)新民族音樂(lè)文化的形式，能使民族音樂(lè)更好地得到傳承。因此，高中不僅要加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，更重要的是要提高廣大青少年一代的民族音樂(lè)素養(yǎng)。在當(dāng)今，把民族音樂(lè)引入高中課堂，對(duì)于高中生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化他們的民族意識(shí)和民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要。

（作者單位：江西省新余市渝水一中）

責(zé)任編輯：萬(wàn)永勇