瓷藝生輝 聽(tīng)專家如何解讀

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作如何創(chuàng)新與傳承，這是擺在許多藝術(shù)家和業(yè)內(nèi)人士面前的一道難題。創(chuàng)作容易，創(chuàng)新不易，傳承更難，而“瓷藝生輝一一楊學(xué)棒作品展”則讓人耳目一新一一不少作品不失傳統(tǒng)，卻又不落入窠臼。

展覽開(kāi)幕的同期，多位來(lái)自文博界、藝術(shù)界、工藝美術(shù)界的專家云集在故宮博物院建福宮里，就“瓷藝生輝一一楊學(xué)棒作品展”展開(kāi)研討。從展覽切入，與會(huì)嘉賓各抒己見(jiàn)，盡管這只是對(duì)一位當(dāng)代陶瓷美術(shù)家作品的研討，但無(wú)疑也是一次對(duì)陶瓷文化傳承與推動(dòng)的契機(jī)。

藝術(shù)家要靠執(zhí)著精神走到一線

陳麗華（故宮博物院原副院長(zhǎng)）：今年3月，我去溫州參加2018年國(guó)際時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)。作為博覽會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，楊學(xué)棒作品展在溫州博物館登場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我與楊學(xué)棒并不熟悉，但看完他的作品展后，讓我印象深刻：一是展出的作品出奇得好;二是楊學(xué)棒是一位有幾分書(shū)卷氣、態(tài)度又誠(chéng)懇的藝術(shù)家。

回到北京后，我認(rèn)為如此不錯(cuò)的展覽，有必要向院領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)—下。于是我拿出用手機(jī)拍攝的作品照片給故宮博物院副院長(zhǎng)王亞民看，他也認(rèn)為不錯(cuò)，問(wèn)我這是誰(shuí)的作品？由此就有了后來(lái)他親自帶隊(duì)、組織展覽部及出版社等幾個(gè)部門(mén)的同事去溫州考察，最后促成了此次展覽的舉辦。

據(jù)我了解，楊學(xué)棒是一位肯于吃苦、對(duì)于藝術(shù)很執(zhí)著的藝術(shù)家。他在創(chuàng)作《梁家河的春天》這幅作品時(shí)，正值酷暑時(shí)節(jié)。他頭頂草帽、腳踩一雙膠鞋，在延安的梁家河跟隨村長(zhǎng)一道體驗(yàn)了近半個(gè)月的生活，非常執(zhí)著。我認(rèn)為，只有靠這種執(zhí)著的精神才能讓藝術(shù)家走到一線，才能讓他的夢(mèng)想成真。而這樣深入生活的創(chuàng)作，才會(huì)使藝術(shù)作品既來(lái)源于生活，又高于生活，大家才會(huì)喜歡。

運(yùn)用新彩確實(shí)是一種創(chuàng)新

呂成龍（故宮博物院器物部主任）：這次展覽能夠讓人體會(huì)到自然之美、萬(wàn)物之靈，同時(shí)也能窺到當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新走向與新風(fēng)格。這次展出的101件作品，我挨個(gè)看了一下，應(yīng)該說(shuō)展品件件精美。其中“夢(mèng)里河山”板塊所占比重最大，觀展后，確實(shí)能讓觀者從中體會(huì)到創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往。在技法上，我感覺(jué)繼承了傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，可以說(shuō)貫通古今，使入耳目一新。

看完楊學(xué)棒先生的展覽后，我就想到了新彩。很多人對(duì)于“新彩”的概念還比較陌生。事實(shí)上，粉彩這個(gè)名稱直到清末才有。而在這之前，文獻(xiàn)當(dāng)中將仿西洋繪畫(huà)的技法稱為洋彩。我們今天所說(shuō)的新彩是源于洋彩、粉彩，但又有所不同。我認(rèn)為楊先生的瓷板畫(huà)運(yùn)用新彩確實(shí)是一種創(chuàng)新。

這些年我也看過(guò)不少當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作，很多所謂的創(chuàng)新其實(shí)不叫創(chuàng)新。藝術(shù)家一定是要在了解古人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，再吸收現(xiàn)代先進(jìn)的東西，才能創(chuàng)新。可以說(shuō)，楊先生在新彩創(chuàng)作方面做到了融會(huì)貫通，對(duì)于技法的掌握達(dá)到了隨心所欲的地步，非常了不起。

另外，楊先生的作品在色彩運(yùn)用上也十分悅目、淡雅，很像清末民國(guó)初期淺絳彩那種特別柔和的風(fēng)格，感覺(jué)把握得非常好。建議將來(lái)可以考慮將題材再拓寬一些，期待能有更多的作品來(lái)滿足不同人的審美需求。

把握文化語(yǔ)境的舒適度

楊玲（九三學(xué)社中央組織部部長(zhǎng)、博物館學(xué)者、策展人）：故宮武英殿是一個(gè)很神圣的地方，能夠在武英殿辦個(gè)展，顯然也是對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)成就的充分肯定。

因?yàn)槲冶救嗽谖奈镄袠I(yè)工作了近30年，職業(yè)習(xí)慣使然，對(duì)于新創(chuàng)作的藝術(shù)品往往不是那么容易入眼，但是看楊學(xué)棒的作品，尤其他創(chuàng)作的一些傳統(tǒng)陶瓷作品，都非常得精彩，可以看出他對(duì)傳統(tǒng)的尊重，應(yīng)該說(shuō)他在繼承方面下了很多的功夫。尤其在器物上，瓶也好罐也罷，還有生活用品蓋碗、茶器等等，無(wú)論是造型還是燒造工藝，都非常到位和精湛，色彩的飽和度也非常高。像他燒造的霽紅、霽藍(lán)的茶器，型、色等都把握得恰到好處，這個(gè)太不容易啦。

看楊學(xué)棒的作品，除了繼承傳統(tǒng)外，我們還能看到他的創(chuàng)新。記得我初次看他的瓷板畫(huà)時(shí)，感覺(jué)挺詫異的，因?yàn)椴⒉粋鹘y(tǒng)。聊天中我才得知，他原來(lái)學(xué)油畫(huà)，所以表達(dá)出來(lái)的氣質(zhì)不一樣。我們?cè)阼b賞宮廷收藏的特別中正的青花瓷、單色釉、粉彩時(shí)，通常會(huì)有一些審美的定勢(shì)，但是看楊學(xué)棒的瓷畫(huà)，確實(shí)突破了這些定式，帶來(lái)了觸感很深的審美體驗(yàn)。

欣賞楊學(xué)棒的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他用彩既洋氣卻又不是西方的東西，這挺不容易的。像他這樣，能在文化語(yǔ)境中把握好舒適度是非常難的，一方面要有賴于技術(shù)的解決;另一方面，藝術(shù)家本人也要有很高的審美能力、掌控能力，而這本身也是一種創(chuàng)新。

打破常規(guī)，成就獨(dú)特的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

章星（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)陶藝與創(chuàng)新研究所所長(zhǎng)）：陶瓷和繪畫(huà)總是很有緣的，尤其是在青花、粉彩上的結(jié)合，可謂達(dá)到了一個(gè)頂峰。陶瓷既是工藝，又是藝術(shù)，現(xiàn)在大量瓷畫(huà)創(chuàng)作者呼吁將瓷畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的品類(lèi)，這樣的創(chuàng)作是有探索價(jià)值的，也是未來(lái)的一個(gè)學(xué)科發(fā)展方向。

此次展覽給我印象比較深的有兩點(diǎn)：一個(gè)是作品色彩比較沉穩(wěn)，一個(gè)是作者將畫(huà)和陶瓷材料有效結(jié)合。我認(rèn)為楊先生會(huì)巧用顏色和新彩，在作畫(huà)時(shí)將油自然滲透其中，營(yíng)造出一種灰色調(diào)，特別得沉穩(wěn)。他還將西方的觀念融入進(jìn)去，比如打破了工具的使用常規(guī)，傳統(tǒng)的新彩用筆都用自己特殊的工具，但是楊老師卻把油畫(huà)筆等各種材料都運(yùn)用其中，這個(gè)跟傳統(tǒng)是不一樣的，在工具上有自己的想法和突破，有悖于常規(guī)創(chuàng)作的路子，這也是因?yàn)樗诋a(chǎn)瓷區(qū)以外搞探索，反而也成就了他獨(dú)特的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

此外，他在意境上也獨(dú)樹(shù)一幟，他的創(chuàng)作結(jié)合了西洋繪畫(huà)，讓我看到了一點(diǎn)梵高的影子。而且他的一些風(fēng)景創(chuàng)作沒(méi)有按照傳統(tǒng)的構(gòu)圖來(lái)，完全是寫(xiě)生形式的。

藝術(shù)家的靈魂就是自我創(chuàng)新

王光堯（故宮博物院研究館員、陶瓷藝術(shù)鑒賞家）：好的匠人也能夠生產(chǎn)出很美的官窯瓷器，但藝術(shù)家與匠人最大的區(qū)別就在于藝術(shù)性，藝術(shù)家的靈魂就是自我的創(chuàng)新，如果失去自我一味地模仿就不是藝術(shù)家。

除去造型本身的美以外，如何把繪畫(huà)引入瓷器，以體現(xiàn)藝術(shù)之美，這是自瓷器出現(xiàn)之初，古人就一直在想的事。如果將瓷板畫(huà)理解為以瓷器為載體來(lái)作畫(huà)，在宋代就已經(jīng)有很多了?？梢哉f(shuō)，這也是中國(guó)藝術(shù)家試圖將中國(guó)繪畫(huà)的精神體現(xiàn)在另外一種藝術(shù)創(chuàng)作上的創(chuàng)新與融合。

在瓷器的發(fā)展過(guò)程中，我們也引進(jìn)了很多外來(lái)的東西。我個(gè)人更看中的是創(chuàng)作者是否能跟得上新材料、新技術(shù)的變化，以及時(shí)代的需求和變化，這應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家的核心。如果永遠(yuǎn)跟在別人后面走，恐怕沒(méi)有什么新意。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸納，對(duì)未來(lái)技術(shù)的包容、學(xué)習(xí)，將這些融為一體的創(chuàng)新，是我從楊先生的作品中看到的最讓人興合的一點(diǎn)。

將文人畫(huà)與世俗畫(huà)有機(jī)平衡

朱萬(wàn)章（中國(guó)國(guó)家博物館研究館員）：我曾經(jīng)在廣東潮州的一家瓷器廠待了半個(gè)多月，發(fā)現(xiàn)要想把瓷板畫(huà)畫(huà)好，難度非常大。所以當(dāng)今天我看到楊學(xué)棒這場(chǎng)展覽的時(shí)候，油然而生出一種敬意，這不是普通的藝術(shù)家可以做到的。

我想這與他本人科班出身，有很好的繪畫(huà)功底是密不可分的。楊先生的瓷板畫(huà)將瓷板與繪畫(huà)有機(jī)融合，同時(shí)也把技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)交融。在他的繪畫(huà)之中可以感受到古與今、中與西。

另外，他的作品格調(diào)比較高。山水畫(huà)是可以用來(lái)表達(dá)文人雅趣的載體，他創(chuàng)作的牡丹和枇杷，又可以很明顯地感覺(jué)到由文入畫(huà)走上世俗畫(huà)的傾向，他能夠把文入畫(huà)與世俗畫(huà)加以有機(jī)的平衡，我認(rèn)為這是他繪畫(huà)的特別之處。

與此同時(shí)，他在瓷板畫(huà)當(dāng)中用的顏料、技法，都與我們常見(jiàn)的有很大不同，包括他對(duì)顏色的運(yùn)用、構(gòu)圖造型的把握，這個(gè)是一般的藝術(shù)家難以做到的。對(duì)此我有很深刻的感受，我曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)瓷板，畫(huà)了10件但能達(dá)到自己預(yù)期的不足兩三件，而燒出來(lái)又能達(dá)到預(yù)期效果的更是少之又少，所以今天看到這么多如此精湛的瓷板畫(huà)讓入耳目一新。

今后，如果能在人物、花鳥(niǎo)等方面有所涉足，題材再豐富一些，會(huì)讓楊先生的瓷板畫(huà)創(chuàng)作更上一層樓。