芻議外國(guó)文學(xué)中的人文精神

摘要：人類自形成文明初始，人文精神始終貫穿其中。外國(guó)文學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神非常耐人尋味。筆者主要探討了美國(guó)作家歐內(nèi)斯特.米勒.海明威編撰的《老人與海》一書，主要研究了書中包含的人文精神，對(duì)書中描述的在困難重重的境地中不屈不撓的精神進(jìn)行探究。而且書中圣地亞哥不放棄、敢于迎難而上的大無(wú)畏精神以及海明威打造的社會(huì)觀點(diǎn)也非常值得研究。

關(guān)鍵詞：人文精神；外國(guó)文學(xué)；《老人與?！?/p>

引言：

《老人與?！芬粫鴤涫艽蟊娡瞥?，海明威寫作方式言簡(jiǎn)意賅，可以讓讀者非常容易理解其意圖。海明威特別推崇寧折不彎的英雄氣概，類似李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。不論是在多么嚴(yán)苛的環(huán)境中都不屈不撓，其這種精神令社會(huì)大眾信服。本文主要對(duì)此書進(jìn)行探討，總結(jié)其中的人文精神。

一、人文精神概念

研究歷史發(fā)現(xiàn)，在外國(guó)人文精神最繁榮的階段中，主要以人為主，并非是以神為主。這一觀念和宗教神學(xué)理念背道而馳。當(dāng)今時(shí)代，各國(guó)政府逐步認(rèn)可人文精神，并將其當(dāng)做國(guó)家文化最主要的內(nèi)容，各國(guó)政府開始圍繞以人為主的思想管理社會(huì)。人文精神并不會(huì)隨著時(shí)間推移而淡出社會(huì)舞臺(tái)。對(duì)于人文精神的內(nèi)涵迄今為止還沒有明確規(guī)定。在此，筆者對(duì)人文精神進(jìn)行簡(jiǎn)單概括：第一，注重人性，比如人類尊嚴(yán)以及作用價(jià)值等；第二，注重人類和大自然的和諧共同發(fā)展；第三，保障人類可持續(xù)發(fā)展，打造心中的大同社會(huì)。

人文精神能夠完善人類的精神世界，打造和諧大同世界，能夠保障人類文明長(zhǎng)治久遠(yuǎn)的發(fā)展下去。因此，很多富有“天下大事，匹夫有責(zé)”的文學(xué)士子都會(huì)探究人文精神。其中美國(guó)作家歐內(nèi)斯特.米勒.海明威就是眾多士子中一員，海明威一般是比較理性的思考人文精神，比如在各種困難面前還是會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。如果他人無(wú)法理解或者遭受誤會(huì)，還是會(huì)堅(jiān)守自己的信念。如此純粹的人文精神仍值得大家研究學(xué)習(xí)。

二、海明威精神世界中的人文精神

美國(guó)書中人文精神都是以人為主，主要探討社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及未來命運(yùn)的發(fā)展。人類是擁有獨(dú)立人格的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，能夠自主探索真理?！独先伺c?！分械氖サ貋喐缯怯捎诖祟惾宋木褡詈蟛奴@得了成功。圣地亞哥把出海打撈視作一生信念，其捕魚并不都是為了溫飽，更多的是在實(shí)現(xiàn)自己的信念，證明自身價(jià)值。即便遭遇了多次失敗，圣地亞哥從未想過放棄。最難以忘卻的一個(gè)情節(jié)是，圣地亞哥在大海中和鯊魚戰(zhàn)斗了三個(gè)日夜，最后結(jié)果不理想時(shí)，圣地亞哥仍舊非常樂觀，“人寧可被毀滅，也不能被打敗”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十二個(gè)字就在讀者心中打造出一個(gè)偉岸的老人形象?！独先伺c?！分饕枋隽耸サ貋喐缭谄D難困苦的情境中永不放棄的精神，本是耳順之人，面臨各種困境仍會(huì)堅(jiān)持最初的信念，從未想過放棄，而且對(duì)未來一直保持樂觀態(tài)度。

三、《老人與海》中的人文精神

（一）永不放棄

《老人與?！烦跏?，圣地亞哥就面臨種種困難，近百天未打撈到一條魚，很多時(shí)候連溫飽都需要男孩幫忙，但是圣地亞哥并未因此而萎靡不振，依舊認(rèn)為未來是坦途一片。面臨大馬林魚時(shí)，雖然明知不敵對(duì)方，但其不會(huì)不戰(zhàn)而降，而是以大無(wú)畏的精神和對(duì)方進(jìn)行生死搏斗。面臨鯊魚的攻擊，圣地亞哥利用一切可以利用的工具和鯊魚進(jìn)行生死搏斗，即便最后鯊魚將大馬林魚的肉全部消滅，圣地亞哥永不放棄的精神仍不動(dòng)搖。圣地亞哥是在堅(jiān)持自己信念的前提下才可以如此搏斗，出海是圣地亞哥實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。因此，其沒有因近百次的失敗而一蹶不振。這是由于圣地亞哥知道，人生并非一帆風(fēng)順，可能未來還會(huì)遭遇困難，但只要永不放棄，未來可由自己改寫。恰似書中描述的“他的希望和信心從來沒有消失過，現(xiàn)在又像微風(fēng)初起的時(shí)候那樣清新了”。圣地亞哥不只是作者自己主張的人文精神的體現(xiàn)，而且還體現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)精神，即不放棄、一直拼搏。

（二）挑戰(zhàn)自我

書中刻畫的每個(gè)人物的性格均是百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的，若生命紙張可以任由主人涂鴉，書中人物的一生就是不屈奮斗的歷程，書中人物一生都在和大海、鯊魚等持續(xù)不斷的拼搏，借此向人們體現(xiàn)自己的價(jià)值。每個(gè)人物的經(jīng)歷都讓人心生敬畏，但是他們不會(huì)流連于過去的美好，而是不斷地拼搏，他們的一生是不斷奮斗的一生。圣地亞哥由于近百天沒有打撈到魚，備受譏笑諷刺，就連男孩也沒有堅(jiān)持陪伴在他身邊，而且圣地亞哥年齡太大，體力嚴(yán)重不足。在這樣的情況下，圣地亞哥要么放棄，要么堅(jiān)持。如果選擇放棄就會(huì)活在同行譏笑諷刺中，若選擇堅(jiān)持，或許會(huì)取得最后勝利，但是或許也會(huì)與成功無(wú)緣，在同行嘲諷中含恨而死。圣地亞哥選擇了堅(jiān)持。書中刻畫的老人勇于挑戰(zhàn)自我的精神仍值得當(dāng)今社會(huì)大眾研究學(xué)習(xí)。

（三）不畏犧牲

圣地亞哥每天都要面臨大海以及鯊魚的威脅，只有和他們不斷地拼搏才能有收獲。魚群與簡(jiǎn)陋漁船、老態(tài)龍鐘的圣地亞哥形成鮮明對(duì)比，他們的戰(zhàn)斗恰是海明威精神世界和現(xiàn)實(shí)間對(duì)抗的體現(xiàn)。這種拼搏是不畏犧牲的，書中的兩個(gè)場(chǎng)景可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。第一、圣地亞哥和大馬林魚戰(zhàn)斗場(chǎng)景，七十二個(gè)小時(shí)不斷的戰(zhàn)斗考驗(yàn)著圣地亞哥的體力以及心理素質(zhì)。如此情境中，獨(dú)自出海的圣地亞哥不只面臨著大馬林魚這一困難，而且還有體力不足以及長(zhǎng)時(shí)間的饑渴勞頓等身體方面的困難。面臨如此情況，老人并未放棄，不畏生死和對(duì)方進(jìn)行戰(zhàn)斗最后獲勝。第二、圣地亞哥與鯊魚的戰(zhàn)斗。圣地亞哥只是利用隨處可見的打撈工具和兇殘巨大的鯊魚進(jìn)行戰(zhàn)斗，雖然最后大馬林魚的肉都被鯊魚消滅殆盡，老人經(jīng)歷了書中所說的第85次失敗。然而在筆者看來，圣地亞哥取得了最后勝利，老人打敗了自己，在沒有武器情況下和鯊魚戰(zhàn)斗，以一己之力對(duì)抗如此難纏的對(duì)手，這也屬于勝利。圣地亞哥不畏犧牲的人文精神仍是當(dāng)今時(shí)代國(guó)家發(fā)展非常重要的推動(dòng)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

該文章主要以《老人與海》為例探究了外國(guó)文學(xué)中的人文精神，人文精神是外國(guó)著作中的核心部分，對(duì)其進(jìn)行研究可以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神方面的發(fā)展?！独先伺c?！芬粫鴮?duì)未來進(jìn)行了美好展望，對(duì)人類未來的發(fā)展進(jìn)行了探究。海明威打造的人文精神值得當(dāng)今時(shí)代社會(huì)大眾的研究學(xué)習(xí)。

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作者簡(jiǎn)介：

沈涂月， 籍貫：江蘇省東臺(tái)市，單位：江蘇省沭陽(yáng)縣高級(jí)中學(xué)。