《春夜宴從弟桃花園序》教案

【教學(xué)目標(biāo)】把握本文“以樂(lè)遣悲”的思想感情

【教學(xué)難點(diǎn)】“樂(lè)”與“悲”之間關(guān)系的推論

【教學(xué)重點(diǎn)】用對(duì)比閱讀推論出本文“樂(lè)”與“悲”之間的關(guān)系

一、宴會(huì)之樂(lè)

師：我們說(shuō)詩(shī)有詩(shī)眼，詞有詞眼，文有文眼，請(qǐng)問(wèn)你們認(rèn)為本文的文眼是什么？

生：是“樂(lè)”字。（大部分同學(xué)會(huì)這樣回答）

師：請(qǐng)問(wèn)，你們覺(jué)得作者在這篇文章中寫(xiě)到了哪些“樂(lè)”？

1、欣賞美景之樂(lè)

①開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月

從這兩句話(huà)中，我們可以看到他們宴會(huì)時(shí)周?chē)木吧欠浅Ｃ篮玫?。周?chē)谴夯€漫，空中有一輪明月，怎么叫人不開(kāi)心呢？

②陽(yáng)春召我以煙景

“煙景”一詞就足夠人遐想了。我們可以聯(lián)想到一些與“煙”有關(guān)的詩(shī)句：

煙籠寒水月籠紗//煙花三月下?lián)P州//煙柳畫(huà)橋

多少樓臺(tái)煙雨中//煙波江上使人愁

這些與“煙”有關(guān)的詩(shī)句告訴我們，所謂的“煙景”，一定帶有朦朧之感，它氤氳著江南的濕氣，含有春天的芬芳，讓人愉悅而沉醉。

2、共敘天倫之樂(lè)

從“序天倫之樂(lè)事”一句中，我們可以感受到作者與堂弟們呆在一起是非常開(kāi)心的?？墒俏覀円矔?huì)感到奇怪，與親人相聚自然開(kāi)心，可是我們會(huì)像李白一樣這樣的開(kāi)心嗎？先請(qǐng)同學(xué)們看到這一首詩(shī)：

月下獨(dú)酌（其一）/湯高才

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

在這首詩(shī)里你感受到了什么感情？（生：孤獨(dú)。）作者一個(gè)人在月下自斟自飲，自歌自舞，實(shí)在是孤獨(dú)。再請(qǐng)同學(xué)們看這一首詩(shī)：

獨(dú)坐敬亭山/湯高才

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

你怎么理解作者在這首詩(shī)中表達(dá)出的情感？（先讓一個(gè)學(xué)生談看法，基本上會(huì)理解偏。）天上的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。陪伴詩(shī)人的只有這無(wú)言的敬亭山，這是多么巨大的孤獨(dú)！

通過(guò)這兩首詩(shī)我們可以感受到，作者常常會(huì)有孤獨(dú)之感，且這種孤獨(dú)是巨大而綿延的。當(dāng)在這春夜有眾堂弟來(lái)陪伴他時(shí)，他自然是非?？鞓?lè)的。

3、群季俊秀之樂(lè)

“群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！薄盎葸B”是指謝惠連，他是南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛(ài)，這里李白用“惠連”指出眾堂弟才氣高。“康樂(lè)”是指謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公，這里李白用謝靈運(yùn)自比，是說(shuō)自己非常欣賞眾堂弟，且覺(jué)得自己不如堂弟們有才華。

4、高談清談之樂(lè)

“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，美好的景色還沒(méi)有欣賞完，大家也在開(kāi)懷暢談。高談闊論的意思是指志趣高雅、范圍廣泛的談?wù)?，是含褒義的。清談雖然在現(xiàn)在是指不切實(shí)際的言論，但是在魏晉時(shí)期，是指就一些玄學(xué)問(wèn)題反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象。那么我們可以看到，著一些人從詩(shī)詞歌賦談到了人生哲學(xué)，高山流水志趣相投，怎不叫人快樂(lè)呢？

5、飛觴醉月之樂(lè)

“飛羽觴而醉月”，人一高興就想喝酒，喝酒之后又更高興。這里我們可以從“飛”“醉”二字來(lái)分析：“飛”字有兩種理解方式，一種是酒杯形似鳥(niǎo)，高舉著就像飛起來(lái)了一樣，可見(jiàn)人心情之輕快，另一種是酒杯碰得快，觥籌交錯(cuò)之間大家喝得非常盡興?！白怼弊忠部捎袃煞N理解，一是使月醉了，月醉即人醉，一種是人醉于月下。不論“飛”與“醉”如何理解，我們都可以感受到宴會(huì)中人的快樂(lè)。

6、借詩(shī)伸懷之樂(lè)

“不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)”，喝酒盡興了，需要將美好的情懷用詩(shī)歌抒發(fā)出來(lái)。至此，良辰美景賞心樂(lè)事，弟秀主雅賓主盡歡，可謂是快樂(lè)非常了。

二、人生之悲

1、分析到這里，請(qǐng)問(wèn)本文是否只寫(xiě)到了快樂(lè)之事，只表達(dá)了快樂(lè)的情感？

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。

天地就像世間萬(wàn)物的旅社，光陰之中人世百代不過(guò)是過(guò)客。人在天地間多么渺小，人生又是多么短暫，想到此處，教人如何不悲？

而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

“浮生若夢(mèng)”用的是莊周夢(mèng)蝶的典故，人生就好像夢(mèng)一般，紛紜變化，不可究詰。人世的無(wú)常，未來(lái)的不定，怎不叫人悲傷呢？

1、文中既寫(xiě)到了樂(lè)，又寫(xiě)到了悲，樂(lè)與悲之間到底是怎樣的關(guān)系？讓我們先把這個(gè)問(wèn)題放一邊，看《將進(jìn)酒》一文。

將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

①《將進(jìn)酒》中有沒(méi)有寫(xiě)“悲”與“樂(lè)”的文字？

——有。

②請(qǐng)問(wèn)寫(xiě)“悲”的文字有哪些？由此看出是怎樣的悲？

——寫(xiě)“悲”的文字有：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的人生短暫之悲，“古來(lái)圣賢皆寂寞”且與陳王曹植相似的懷才不遇之悲，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”是寫(xiě)出了悲之深重。

③在面對(duì)人生之悲時(shí)，作者選擇了干什么？

——喝酒。喝得開(kāi)心嗎？你從哪些文字看出來(lái)他喝得開(kāi)心？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，“會(huì)須一飲三百杯”，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。）

④由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，李白在面對(duì)人生的悲苦時(shí)，他選擇了以快樂(lè)之事來(lái)排遣悲苦。

⑤讓我們將課文與《將進(jìn)酒》進(jìn)行比照。文章抬頭就寫(xiě)“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，與《將進(jìn)酒》中抬頭就寫(xiě)“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，都在抒發(fā)人生短暫之悲慨，而課文中寫(xiě)到了各種樂(lè)事又與《將進(jìn)酒》中寫(xiě)到的把酒言歡是相似的。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，本文亦是以快樂(lè)排遣悲傷。

2、那么李白為什么會(huì)感到如此悲傷呢？他到底經(jīng)歷了什么？

在寫(xiě)作此文時(shí)，李白已是33歲，已到了而立之年。這時(shí)離他被玄宗征召入京還有9年。在這之前李白都經(jīng)歷了什么呢？15歲從事干謁活動(dòng)，18歲開(kāi)始游歷，30歲多次謁見(jiàn)安陸的裴長(zhǎng)史卻遭人讒謗不為所見(jiàn)，又謁見(jiàn)其他王公大臣均無(wú)結(jié)果，31歲在長(zhǎng)安窮困潦倒，33歲筑石屋于安陸，開(kāi)山田，整日耕種讀書(shū)。

努力了十多年的李白在本應(yīng)飛黃騰達(dá)的年紀(jì)碌碌無(wú)為，經(jīng)歷過(guò)這樣多的磨難卻依舊不知自己的未來(lái)在何處。這樣的處境叫他如何不悲呢？

3、我們剛剛已經(jīng)說(shuō)到李白在面對(duì)人生的悲傷之時(shí)會(huì)以樂(lè)遣悲，但有人說(shuō)李白的樂(lè)并不具有積極意義，因?yàn)槲闹谐霈F(xiàn)的“秉燭夜游”是及時(shí)行樂(lè)的意思。你怎么理解？

——首先“秉燭夜游”源自于《古詩(shī)十九首》中“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”一句。從這句詩(shī)中我們可以看出，白天如此短暫，黑夜如此漫長(zhǎng)的情況下，我們?yōu)槭裁床稽c(diǎn)著蠟燭去游歷呢？引申開(kāi)來(lái)，人生快樂(lè)之事很少，悲苦之事很多，我們?yōu)槭裁床稽c(diǎn)亮自己的心靈之燭去照亮黑暗呢？

李白的人生不可謂之順利，即使曾被玄宗召入宮中，他也不過(guò)是個(gè)御用文人罷了。他曾想“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，可玄宗只讓他寫(xiě)寫(xiě)“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的詩(shī)句。而李白的狂傲又讓他沒(méi)什么朋友，畢竟我們所歌頌的李杜之誼從詩(shī)作上看來(lái)更像是杜甫的一廂情愿。但即使再不如意，李白也從未消沉，他懂得排遣憂(yōu)愁，因?yàn)樗€有詩(shī)與酒。

哪怕是借詩(shī)酒排遣，李白也能做到這樣的不可復(fù)制：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！?/p>

三、拓展總結(jié)

問(wèn)：時(shí)越千年，我們能從李白身上學(xué)到什么呢？

——我們所身處的世界并不是陽(yáng)光遍地鮮花怒放，我們的人生之路上也許會(huì)遍布坎坷與荊棘。窮盡一生，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)理想依舊只是那顆夜空中最閃亮的星；驀然回首，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的摯友變成了最熟悉的陌生人。但同學(xué)們，讓我們成為李白，即便萬(wàn)物倏忽即逝，卻帶不走你的豪氣與風(fēng)骨。同學(xué)們，讓我們“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”！

【板書(shū)】

楊時(shí)雨，湖南岳陽(yáng)市第一中學(xué)教師。