華麗轉(zhuǎn)身

新課改歷經(jīng)多年以后，社會各界界逐漸認(rèn)識到教育的健康發(fā)展，根本在于回歸學(xué)生，最好的教育是適合孩子健康發(fā)展的教育。在這一理念的指導(dǎo)下，語文課堂的改革方向應(yīng)該是從兒童立場出發(fā)，回歸學(xué)生的真實(shí)情感，關(guān)注兒童的心理特點(diǎn)，從學(xué)生的真實(shí)學(xué)情出發(fā)，讓孩子們在語文課堂上感悟到正確的價(jià)值觀，語文課堂的靈魂和學(xué)生的內(nèi)心情感產(chǎn)生公鳴。這樣的語文課堂才是本真的語文課堂，才能展現(xiàn)出自身的魅力和本色，教師的教和學(xué)生的學(xué)才都是快樂的。那么，本真的語文課堂需要哪些華麗的轉(zhuǎn)身呢？

一、觀念上實(shí)現(xiàn)“教師的教”到“學(xué)生的學(xué)”的華麗轉(zhuǎn)身

語文教師的全部尊嚴(yán)在于思想，教師的教學(xué)觀念直接影響著教師的教學(xué)行為，由此間接影響了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)行為，并對每個(gè)學(xué)生在語文學(xué)科中的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。審視當(dāng)前我國的語文課堂，會發(fā)現(xiàn)教師會處于強(qiáng)勢的地位，必然導(dǎo)致學(xué)生的弱勢位置。具體表現(xiàn)為一節(jié)語文課堂上，僅僅是幾名學(xué)生偶爾回答幾個(gè)問題，大多數(shù)學(xué)生只是坐在課堂內(nèi)一言不發(fā)，被動的聽講，成為名副其實(shí)的課堂旁觀者。這樣的語文課堂難以保證它的有效性?！敖處熤v得越多學(xué)生學(xué)的就越多”這種落后的教學(xué)觀念一定要改變，一定要實(shí)現(xiàn)又教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，讓教師的“教”更好的為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，保證學(xué)生會學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。

1、捕捉學(xué)生的興趣特點(diǎn)

學(xué)生的興趣特點(diǎn)在于對新鮮事物的好奇，每個(gè)人都渴望新的刺激，刺激越多頭腦越靈活。新的、難度的事物刺激到了學(xué)生的大腦皮層，學(xué)生的大腦皮層就會活躍，如果每節(jié)課教師都能拿新的知識教給學(xué)生，學(xué)生就會樂學(xué)，因此，我們要想辦法給學(xué)生一些新的信息，一些富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)機(jī)會，借此刺激學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，有位普通的青年教師在執(zhí)教《珍珠鳥》一課時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)片斷：

（教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂了第三小節(jié)的意思——珍珠鳥一開始怕“我”，后來通過接觸，就不怕“我”了。）

師：我這兒有一幅一幅的畫面，你們想不想看？

生：想！

（教師演示多媒體課件，屏幕上相繼出現(xiàn)了幾組鏡頭。）

（學(xué)生看得很投入，表現(xiàn)出較濃的興趣。）

師：我看到大家一邊看，一邊露出了微笑。只是可惜，畫面上一點(diǎn)兒聲音也沒有。你們能不能給它配音呢？隨便你選擇其中的哪一個(gè)角色。當(dāng)你成為文中的一個(gè)角色時(shí)，你已經(jīng)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動了，所以，你可以大膽地加入自己的想象。

（學(xué)生練習(xí)。）

（師詢問學(xué)生選擇角色情況。）

師：我們先從“我”這個(gè)角度來說，好不好。

生：（說得不流利，基本上都是文中的語言。）

師：請坐。他說得怎么樣？

生：他說得有些疙瘩。

師：哦，沒關(guān)系。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間太緊了。

生：他都是照著書上說的。

師：不過，他沒看課件，能把第三小節(jié)中的情景描繪出來，已經(jīng)很不簡單了。我聽出來了，你還有更高的要求，是嗎？那你是不是愿意來說一說呢？

生：……

后面的發(fā)言一個(gè)比一個(gè)精彩，學(xué)生在課堂上神氣極了。學(xué)生在課堂上不但找回了做主人的感覺，而且學(xué)得興趣盎然。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師對教育教學(xué)的理解，已經(jīng)讓自己的教學(xué)行為發(fā)生了變化，在教學(xué)中建立起一種新的課堂文化。這樣的課堂教學(xué)，體現(xiàn)了在真實(shí)的課堂教學(xué)中追求真實(shí)的成長追求。教者尊重每一個(gè)孩子，并努力讓每一個(gè)孩子在課堂的動態(tài)推進(jìn)中得到語文素養(yǎng)的提高。

2、找尋學(xué)生原有的知識原點(diǎn)

我們的課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)尊重兒童，就首先知道學(xué)生的知識儲備，對一篇課文的學(xué)習(xí)，要先知道學(xué)生懂了什么，不懂得是什么？這樣，我們的教學(xué)才能做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。實(shí)際生活中，我們的教師對這方面的因素考慮的較少，沒有找到學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，課堂教學(xué)就體現(xiàn)不出從知之甚少到知之較多的過程。因此，教師課前備課不但要背文本，還要背學(xué)情，從學(xué)生的認(rèn)知水平、原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生去探究未知，獲取新知。例如，在教學(xué)《普羅米修斯》一課的時(shí)候，學(xué)生在初讀課文之后，了解了普羅米休斯具有勇敢獻(xiàn)身精神，但是對普羅米修斯的勇敢獻(xiàn)身精神體會的卻不夠深刻，也不知道在課文的哪些語句中體現(xiàn)出來的，更不知道應(yīng)該抓住哪些語句進(jìn)行體會；對神話的魅力學(xué)生也感受不到。普羅米修斯是怎樣獲救的？神話故事是怎樣展開想象的？神話為什么這么神奇？這些問題學(xué)生都比較感興趣。針對這些問題，我找到了本課的教學(xué)起點(diǎn)。一是讓學(xué)生揣摩“死死地”“日也遭受”等詞語的表達(dá)，感受到普羅米修斯所承受的巨大痛苦，感悟普羅米修斯的小年輕，體味他的勇敢和獻(xiàn)身精神；二是感受神話故事的神奇之處，了解神話故事的夸張、你人、想象的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探究神話故事的興趣。

在備課時(shí)候，教師一定要沉下心來，思考通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能收獲什么？再就是哪種學(xué)習(xí)方式學(xué)生最感興趣？最有效？三是面對問題，學(xué)生可能從哪方面去思考？只有充分備好學(xué)情，我們的教學(xué)才有針對性，學(xué)生才有所獲，有所提高。

二、內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”的華麗轉(zhuǎn)身

深入鉆研教材是上好課的前提。著名特級教師于永正曾說：“這法那法，鉆不透教材就沒有法?！苯處煂滩睦斫獾挠卸嗝瓷羁?，課堂就能走多遠(yuǎn)，這也說明了教師了解教材的重要性。當(dāng)前大多數(shù)教師存在只是教課文的現(xiàn)象，要想改變這種現(xiàn)象，就要求語文教師不斷加大對教材的解讀能力，自覺成為一名由“教教材”變成“用教材教”的研究者和實(shí)踐者。

首先，研究教材要關(guān)注教材的“面”，一是了解所教年級的教學(xué)內(nèi)容在整個(gè)小學(xué)階段的地位和作用；二是備課的時(shí)候，要先備整冊書，也就是制定好本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，再備好每個(gè)單元的教學(xué)計(jì)劃，最后落實(shí)到每節(jié)課的備課，這樣，就能弄懂單元與單元之間，課時(shí)與課時(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。還能理清年級與年級之間的關(guān)系。例如，人教版三年級上冊《掌聲》這篇課文的第三一段這樣寫道：“上學(xué)的時(shí)候，我們班有一個(gè)叫英子的同學(xué)……不愿意讓別人看見她走路的姿勢?！痹诮虒W(xué)的時(shí)候，我先讓學(xué)生體會這一段話所寫的內(nèi)容：前半部分寫的是英子憂郁的表現(xiàn)，后半部分寫英子憂郁的原因；在引導(dǎo)學(xué)生思考作者這樣寫的目的：突出了英子不同尋常的表現(xiàn)，抓住了讀者閱讀的欲望。這樣的教學(xué)，學(xué)生就明白了要想寫好一段話，可以先了解事情的大致情況，再寫事情的原因。這樣，學(xué)生既能了解課文內(nèi)容，體味了作者是如何寫好一段話的，實(shí)現(xiàn)了低中年級學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，還為后面高學(xué)段寫好片段打下了良好的基礎(chǔ)。

其次是突破教材的“點(diǎn)”。教師在對整冊教材有了全面的理解以后，就要深入每篇課文進(jìn)行解讀，對每篇課文要做到讀懂、讀透，弄懂文本的奧妙之處，發(fā)現(xiàn)文字背后的故事和作者的真是用意。例如，在教學(xué)《我要的是葫蘆》這課的時(shí)候，我是從以下幾方面進(jìn)行研讀的：一是弄清課文說了什么？二是弄清課文怎么說的？三是要弄清課文為什么要這樣說。在弄清了這些問題以后，教師才能對課文教什么做到心中有數(shù)，做到怎樣教才心中有數(shù)，才能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身。最好的教學(xué)方法就是在文本中，就在對教材的全面理解和把握中，沒有對教材的徹底研讀，再好的教學(xué)方法也會顯得蒼白無力。

三、方法上實(shí)現(xiàn)由“教內(nèi)容”到“教閱讀”的華麗轉(zhuǎn)身

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該對給學(xué)生一些活動的時(shí)間，讓他們慢慢的思考、慢慢的感悟，不要急著把問題的答案給學(xué)生提供出來，教師要善于示范，展現(xiàn)自己解決問題的思路，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考問題，提升學(xué)生的閱讀能力。

1、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考。學(xué)習(xí)活動只有通過學(xué)生自己自主的完成，自我建構(gòu)起知識的框架，才能真正達(dá)成最終的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語文課堂的本真。教師要做到絕不是在課堂上口若懸河，把自己知道的知識灌輸給學(xué)生，而是要想法讓學(xué)生說、讓學(xué)生讀、讓學(xué)生寫，這樣，學(xué)生才能學(xué)有所獲。例如，臺灣范姜翠玉老師執(zhí)教的導(dǎo)讀課《別讓七塊錢買走一天的快樂》，就是讓學(xué)生在閱讀中思考，在閱讀中建構(gòu)的。首先，范老師讓學(xué)生們通過題目進(jìn)行猜讀，引發(fā)學(xué)生的思考，學(xué)生們紛紛發(fā)言：“不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就讓我們的快樂消失”“不能讓快樂如此廉價(jià)”等等。學(xué)生說完以后，范老師讓學(xué)生把想法寫到黑板上，然后讀一讀，再讓學(xué)生標(biāo)上序號，把同一個(gè)意思的猜想合并為一個(gè)。最后，得出了兩個(gè)不同的表達(dá)：一是不能讓因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就讓快樂消失，二是七塊錢不能代替快樂。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不但明白了歸類整理的方法，還掌握了自我搜集、整理信息的方法。這樣的收獲遠(yuǎn)比讓學(xué)生記住課本上的知識重要得多。整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了以生為本，尊重了學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的“真”課堂。

2、讓學(xué)生在過程中學(xué)會探究。成功的教育給學(xué)生留下的不是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)習(xí)的方法、習(xí)慣和思想。我們的語文教學(xué)往往忽略了這點(diǎn)。如，理解“張皇”的意思，可以先讓學(xué)生猜一猜，再查字典，看看自己猜的對不對。這是一個(gè)“猜——查——驗(yàn)證”的過程，也是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)方法。

四、結(jié)論

語文教學(xué)的最高境界是真實(shí)，要在教學(xué)中真正落實(shí)好三個(gè)方面的華麗轉(zhuǎn)身，需要教師捧出一顆對孩子真誠的心，還要給孩子一定的空間，教在點(diǎn)子上，學(xué)在恰當(dāng)處，做到舉一反三，學(xué)生才能體會到學(xué)習(xí)語文快樂，教師才能找尋到到語文課堂的本真。

賈霞，山東淄博市臨淄區(qū)晏嬰小學(xué)教師。