蘇公歌農(nóng)詞之“三愛”情懷

余彥文

蘇公謫居黃州之時(shí)，常披蓑衣，穿芒鞋，荷銀鋤，從農(nóng)教，結(jié)農(nóng)友，順農(nóng)時(shí)，守農(nóng)規(guī)，食農(nóng)飯，作農(nóng)夫，充牛醫(yī)，躬耕東坡、黃泥坂，謙恭平易地與農(nóng)家為伍，虔心投入地與農(nóng)人同生息，共甘苦。這雖是生計(jì)使然，更是憫農(nóng)“三愛”——愛農(nóng)鄉(xiāng)、愛農(nóng)人、愛農(nóng)事的情懷所致。言其“固有”，是說他到黃州之前，就依照儒家仁政愛民的清官標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的“農(nóng)本”思想，竭力為地方賑災(zāi)、治水、保農(nóng)耕，請免農(nóng)家賦稅。他當(dāng)時(shí)雖然對王安石變法頗置微辭，而卻贊成水利法、免役法、方田均稅法。其間，歌農(nóng)詩詞有《鴉種麥行》《吳中田婦嘆》《山村五絕》《吳錫道中賦水車》與《浣溪沙》（徐門石潭謝雨道上作五首）等代表作。憫農(nóng)“三愛”情懷，尤以《浣溪沙》五首表現(xiàn)得最為集中、強(qiáng)烈。

宋神宗元豐元年初夏，剛?cè)涡熘萏氐奶K公，在州治東路徐門石潭謝（祈）雨往返途中，寫了五首《浣溪沙》詞，抒發(fā)深厚的農(nóng)情。五首詞之中心點(diǎn)，雖各有側(cè)重，但都著眼于“人”字，放眼于“美”字，落腳于“愛”字。詞旨主次分明，珠聯(lián)璧合，無隔無礙。詞意輾轉(zhuǎn)相連，一脈貫通，一線穿珠，一氣呵成，步步引人入勝。最后以“何時(shí)收拾藕耕身”“使君原是此中人”的表白而終曲。他說使君原本出自農(nóng)鄉(xiāng)，意愿回歸農(nóng)鄉(xiāng)，真心熱愛農(nóng)鄉(xiāng)，此時(shí)更是眷戀農(nóng)鄉(xiāng)，認(rèn)定農(nóng)鄉(xiāng)絕勝官場，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出以下三愛。

一、愛農(nóng)鄉(xiāng)

第一首和第五首側(cè)重于土厚物華、風(fēng)光明媚、風(fēng)氣良善的農(nóng)鄉(xiāng)。上片：“日照深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱（suīxū）?！敝鲗懣な赝l(xiāng)賢父老一道求得雨過天晴之后，一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象，展現(xiàn)在人們面前。各種形態(tài)的野花開得嬌艷若滴，融融日光照著清澈的潭水變得暖和起來。大大小小、鱗色各異的魚兒，歡快地戲逐清波，自由自在地鼓腮搖尾，跳躍沉浮。石潭四周村落相望，林木蓊郁。高大的風(fēng)景林，枝繁葉茂。夜晚，無數(shù)烏鴉安詳?shù)貤⑵溟g。果木、花草、禾苗、羽族、鱗族與鄉(xiāng)民，共享雨后溫馨氣象。黃毛稚童、白發(fā)老人，聽到“謝雨”的鼓樂聲，紛紛涌出家門，引領(lǐng)注目觀望。詞中所涉的自然風(fēng)光、風(fēng)物與人事風(fēng)情融為一體。

下片：“麋鹿逢人雖未貫，猿猱聞鼓不須呼。歸來說與采桑姑。”意謂“謝雨”鼓樂聲，讓沉寂寧靜的石潭所在地的氣氛活躍起來。生性膽怯，常到潭邊飲水的麋鹿聽到鼓樂聲，立即驚慌地奔向深林。頗通人性，喜愛熱鬧的猿猴則毫無顧忌地湊近人群，意欲分享祭神剩余果品。那些參與“謝雨”及臨場圍觀的鄉(xiāng)民乘興而歸，將所見的新鮮事兒告訴采桑姑婦。

第五首上片回應(yīng)開篇之“雨”字，主言清新、和諧、潔凈、無塵的農(nóng)鄉(xiāng)環(huán)境——“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵……”。下片緊扣前詞之“日”字，以“日暖、光媚、桑青、麻秀、草榮、風(fēng)香”的地物寫農(nóng)鄉(xiāng)的勃勃生機(jī)——“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如熏……”表達(dá)使君熱愛農(nóng)鄉(xiāng)的殷殷情感。

二、愛農(nóng)人

第二首側(cè)重于至誠、淳樸、敦厚、勤勞之農(nóng)人。上片：“旋抹染紅看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙?！笔钦f村姑村婦聽到睿智高才、詩文卓絕、仁和清正、廉潔愛民、百年難遇之明官、能官、好官，即將路過村道的新聞，都不約而同地更換僅有的靚裝，涂抹平時(shí)少施的脂粉，三五一簇，倚立荊棘編插之籬門前，等待觀睹新任太守之豐采。婆媳、姑嫂匆匆出戶，情急之下，踩破絳色羅裙亦在所不惜。

下片：“老幼扶攜收麥社，鳥鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏?！逼溲允整溩雍?，適逢天降甘霖，夏種秋收亦必有望。鄉(xiāng)民為感謝上蒼，依俗備好酒肴祭品，扶老攜幼至土地、社神廟前舉行賽神活動(dòng)。老老少少虔誠地拜土地、五谷神，祝告上蒼保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、鄉(xiāng)里安康。祭畢，大家就地共飲共食，其景況非常熱烈。小鳥、蒼鷹聞到祭品香氣，也來與人同樂。它們頻扇羽翼，吱鳴翔舞，低空盤旋，等待分食剩余祭物。歡飲社酒過量的老翁醉臥路邊，又給賽神增添一分情趣。

詞中將農(nóng)夫、農(nóng)婦、老翁、幼童等形象寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，純真可敬，善良可愛。作者鐘愛農(nóng)人之心，溫暖于詞之字里行間。

三、愛農(nóng)事

第三與第四首側(cè)重于綠染香薰、忙碌有序、辛苦歡樂之農(nóng)事。第三首：“麻葉層層茴葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟洗腸。問言豆葉幾時(shí)黃？”

上片曰：夏日雨過天晴之時(shí)，繁茂舒展的青麻葉片青光閃閃。家家戶戶忙著煮繭繅絲，散發(fā)出特有的香氣，彌漫整個(gè)村莊。操作嫻熟的絞絲姑娘眼見麻秀蠶豐，喜吐柔聲嬌語，傳到藩籬墻外。樂融融的氣氛，好不教人身臨其境！

下片言：作者在村外見到一位白發(fā)老農(nóng)，花眼迷糊地審視青嫩飽滿之麥穗，興奮地，一刁刁將它捋下來，準(zhǔn)備搗碎成粉、炒干做一家之食。他心里還詢問下一季菽豆幾時(shí)成熟？

全詞描述農(nóng)事雖忙而不失于歡樂，耕作收穕雖緊迫而有情趣，農(nóng)家生活雖艱難而有希望。這表現(xiàn)作者對農(nóng)家生活、心理、情態(tài)、憬愿觀察細(xì)致，揣摩深透。

第四首既側(cè)重于初夏風(fēng)物、農(nóng)事，又表述明官與農(nóng)人的親和關(guān)系。詞曰：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長思欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家?！?/p>

上片曰：蠶繭下架之時(shí)，正值棗花飄香之日。風(fēng)吹棗花發(fā)出“簌簌”的輕聲，紛紛落到行人衣巾上。村里各戶的繅車聲響相繼，一片忙碌、火熱氣氛，展現(xiàn)出豐收景象。村頭有位衣著襤褸的菜農(nóng)，站在大柳蔭下叫賣黃瓜。一幅農(nóng)鄉(xiāng)、農(nóng)人、農(nóng)畫圖生氣盎然。

下片寫使君在“謝雨”回歸途中，因日烈氣蒸，感到身乏口渴時(shí)，但見道旁人家柴門關(guān)閉，便下馬緩步近房前，親自叩門，彬彬有禮地用試探語氣，向戶主討茶喝。其“敲門試問”四字，十分傳情、傳神地刻畫出這位地方高官，平易、親和、謙恭、仁愛的感人形象。

上述五首詞表意、寫景、抒情，層次分明、井然有序；語言樸素、清新、貼切；遣詞準(zhǔn)確、傳神、有味（如：“深紅、暖見、相排、踏破、隔籬軟語、牛衣古柳、敲門試問”及“垂白、醉眼、雖未慣、不須呼、光似潑、氣如熏”，都是詞中有畫，畫中有詩，情景交融之辭組）。描繪簡潔、生動(dòng)、感人。其寫風(fēng)物，如潭魚、麋鹿、猿猴、鳥鳶、樹木、桑麻、棗花、莎草、蒿艾，一一形象逼真、聲色俱到；舉農(nóng)人，如黃童、白叟、醉翁、村婦、采桑姑、絡(luò)絲娘、賣瓜漢，個(gè)個(gè)淳樸善良，敦厚赤誠；言農(nóng)事，如祈雨、收麥、捋青、煮繭、繅絲、賽神，樁樁真切動(dòng)人，鄉(xiāng)土氣息濃烈。作者筆下的人、事、物，無不美好、可親、可愛。正因如此，故而在最后一詞中，真心實(shí)意地表露“何時(shí)收拾耦耕身”“使君原是此中人”。

（作者系湖北羅田人，方志專家，曾任黃岡市方志辦編審）