“閱讀”在鄉(xiāng)村

丁雄鷹

【摘要】“閱讀者”課程是為鄉(xiāng)村孩子打造的一劑閱讀良方，對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生的閱讀實(shí)踐與推廣具有普適性的借鑒意義?！伴喿x者”課程指向提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，梳理“史、詩、畫、文”閱讀內(nèi)容體系，注重閱讀體驗(yàn)，搭建多元展示平臺(tái)，使“閱讀”有標(biāo)、有形、有法，更入心、動(dòng)心。

【關(guān)鍵詞】閱讀圖譜 課程操作 閱讀展示

一所農(nóng)村單立小學(xué)——宋劍湖小學(xué)在10年的時(shí)間里堅(jiān)持開展“大閱讀”，即每天中午全校學(xué)生閱讀20分鐘。一種十年的堅(jiān)持，必定有其存在的合理性與必要性。這種閱讀課程，既使教師深刻地意識(shí)到閱讀對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的至關(guān)重要性，同時(shí)又敏銳地察覺到“大閱讀”還只是閱讀課程的初級(jí)形態(tài)。閱讀內(nèi)容的散漫性、閱讀指導(dǎo)的匱乏性、閱讀所得的隨意性使得“大閱讀”僅僅完成了字面的解讀“讀書”而已。所以在“大閱讀”經(jīng)歷了時(shí)間的淬煉之后，學(xué)校全面開始了閱讀課程的升級(jí)版——“閱讀者”課程的思與行。

一、基于“鄉(xiāng)村小學(xué)”的閱讀課程指向何處

當(dāng)我們追尋一個(gè)課程的方向時(shí)，不得不先找到它的起點(diǎn)。

“鄉(xiāng)村小學(xué)”的概念早已在顛覆中，不再是信息閉塞、書籍缺乏的“落后”代名詞，而是開放度大、兼容性強(qiáng)、生長(zhǎng)力盛的“美麗鄉(xiāng)村”。那么，經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)樣態(tài)的改變又給學(xué)校的閱讀推廣帶來了怎樣的變化呢？

一是“生均圖書量”與“生均閱讀量”的反差。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，即使是最小的農(nóng)村單立小學(xué)，生均圖書量也達(dá)到了33本，學(xué)校圖書館的書籍古今中外應(yīng)有盡有，每年還有固定的購書資金的投入。可是問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生每年的閱讀量在5本左右。數(shù)據(jù)背后說明了“有書”不等于“讀書”。

二是“書籍的偉大光輝”與“閱讀者缺位”的溝壑。經(jīng)典文集不僅僅是文字的記敘，而是中國(guó)文化的記載，承載了中國(guó)數(shù)千年的智慧，深厚而博大，因此閃耀著偉大的光輝，能照耀心靈。作為閱讀主體的學(xué)生來說，思想的缺位令人擔(dān)憂。他們的閱讀更關(guān)注好玩的情節(jié)，好玩的人物，隨心所讀，書籍蘊(yùn)含的德性、情懷、視野、審美的熏陶浸染微乎其微，使得書籍與心靈形成了一道溝壑，并未通聯(lián)。

三是“學(xué)校閱讀”與“家庭閱讀”的失聯(lián)。我們對(duì)全校家庭閱讀情況進(jìn)行了調(diào)查，問卷調(diào)查顯示87.5%的家長(zhǎng)為外來務(wù)工者，工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10～12小時(shí)，家長(zhǎng)根本沒有精力、時(shí)間陪伴孩子閱讀，家長(zhǎng)一年的讀書量不到一本，家庭讀書氛圍的營(yíng)造舉步維艱。在這樣的家庭氛圍中成長(zhǎng)，學(xué)生的讀書意識(shí)淡薄。

四是“課程意識(shí)”與“課程落實(shí)”的不匹配。很多鄉(xiāng)村小學(xué)都有閱讀課程，說明了學(xué)校對(duì)“閱讀”重要性有了深刻的理解，很多學(xué)校也都有課時(shí)落實(shí)，但是沒有課程目標(biāo)，規(guī)定時(shí)間里學(xué)生在讀書即可；有書籍提供，但沒有閱讀體系，學(xué)生每天、每個(gè)學(xué)段、每個(gè)不同個(gè)體讀什么書都是隨意為之；有“閱讀”看班老師，但沒有“閱讀”指導(dǎo)老師，學(xué)生閱讀方法的積累、閱讀能力的提升較為緩慢。

面對(duì)今天的“鄉(xiāng)村小學(xué)”，我們需要的不再是“閱讀”課程的一些基礎(chǔ)保障，基于實(shí)情的思考與研究，“閱讀者”課程應(yīng)運(yùn)而生。

“閱讀者”課程有自己的明確目標(biāo)，以立德樹人為核心，以營(yíng)造“書香童年”為根本目標(biāo)，以構(gòu)建閱讀文化生態(tài)為落腳點(diǎn)，守護(hù)童年生態(tài)，關(guān)注生命成長(zhǎng)，以閱讀開啟學(xué)生幸福的人生。其具體目標(biāo)表現(xiàn)為：

一是“閱讀者”課程的根本意義在于為學(xué)生提供良好的人生基礎(chǔ)。課程的閱讀內(nèi)容都屬于文學(xué)、藝術(shù)范疇，有助于確立道義觀、輸入歷史意識(shí)、營(yíng)造審美境界、培育悲憫情懷。通過有效的閱讀指導(dǎo)，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

二是“閱讀者”課程的學(xué)科目標(biāo)在于尊重和理解中國(guó)文化，吸取悠遠(yuǎn)文化的智慧。通過豐富多彩的文學(xué)語言學(xué)習(xí)，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)語言積累，學(xué)會(huì)閱讀方法，形成閱讀能力，提高語文素養(yǎng)。

三是“閱讀者”課程也具有社會(huì)屬性的目標(biāo)。以學(xué)校課程為原點(diǎn)，進(jìn)行全角度的射線式傳播，推動(dòng)家庭閱讀，輻射社區(qū)閱讀，讓閱讀成為每個(gè)家庭的一種生活方式，成為遙觀鎮(zhèn)每個(gè)人的日常所需，“閱讀者”課程將成為中華優(yōu)秀文化的傳播載體。

“閱讀者”課程，參與的人是“者”，即教師、學(xué)生、家長(zhǎng)。課程從學(xué)生、教師、家庭三個(gè)維度進(jìn)行整體架構(gòu)，在目標(biāo)、內(nèi)容、策略等方面進(jìn)行階段性螺旋式上升設(shè)計(jì)。目前“閱讀者”課程屬于第一階段的開發(fā)研究，主要定向于學(xué)校課程，指向于學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。

二、基于“鄉(xiāng)村”小學(xué)的閱讀課程意在何為

我們首先來看“閱讀者”閱讀圖譜（如下圖）。

我們進(jìn)行幾個(gè)追問：

1.為什么要讀“史”

歷史從來就不僅僅是一個(gè)“時(shí)間”的記載，而是一個(gè)“民族”的記載，一種“文化”的記載。一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他從歷史的記載中看到國(guó)家文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到國(guó)家精神的偉大光輝，自然激發(fā)了他內(nèi)心愛國(guó)的火焰，熱愛這個(gè)民族，才會(huì)熱愛這個(gè)民族的文學(xué)，讀書才有了“根”的意義。所以“閱讀者”課程里的“史”不是蜻蜓點(diǎn)水，而是分年段精讀一個(gè)時(shí)期的歷史文化。三到六年級(jí)，通讀唐、宋、元、明、清的歷史，以《上下五千年》為母本，又配以生動(dòng)有趣的輔助書籍《講給孩子聽的歷史故事》，書中許多生動(dòng)的小故事和形象彩色的插圖，用嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔的文字勾勒出時(shí)代背景，介紹歷史常識(shí)，直觀地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗和歷史面貌，讓學(xué)生們走進(jìn)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明史。更要強(qiáng)調(diào)的是課程里的“史”不是一個(gè)人的“孤”讀，而是配以央視《百家講壇》《歷史》和網(wǎng)絡(luò)“評(píng)書”資源，是一種能“聽”、能“說”、能“讀”、能“寫”的歷史。

2.為什么要讀“詩”

“詩”在這里是一個(gè)“自定義”的廣義概念，包括詩、詞、曲、小說等具有詩一樣美學(xué)價(jià)值的文學(xué)體裁。將“詩”選入學(xué)生的“閱讀庫”，一是因?yàn)楣旁娛侵袊?guó)文化的經(jīng)典。南懷瑾先生說：“教材中的古詩，都是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)的結(jié)晶，所以后人都很尊敬它，稱它為經(jīng)典?！彼哂杏篮愕乃枷?、情感和藝術(shù)的魅力。二是因?yàn)楣旁娛菍W(xué)習(xí)語言的范本。古詩詞常借助各種藝術(shù)手法來增強(qiáng)其表達(dá)效果。語言表達(dá)運(yùn)用在修辭手法方面常用比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等；在構(gòu)思方面常用詠物言志、借物說理的思路，以奇特的想象，巧妙的隱喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，或深入淺出地折射人生哲理。因此，鑒賞古詩詞，就是學(xué)習(xí)語言表達(dá)的過程?！伴喿x者”課程的目標(biāo)之一就是指向?qū)W生的語言表達(dá)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。其獨(dú)特之處是我們根據(jù)年代，分別汲取最具有典型代表意義的文學(xué)體裁作品，三年級(jí)的唐詩40首，分別是送別、山水、詠史、言志四大主題；四年級(jí)的宋詞30首，分別是豪放派和婉約派兩大派別；五年級(jí)的元曲，選取了元曲四大家的優(yōu)秀作品；六年級(jí)的明清小說，以四大名著為主。從單一的“詩”，到多元的詞、曲、小說，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)略不同文學(xué)體裁的各具魅力、各領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)又精選“主題”，多而不雜，廣而不亂，浸潤(rùn)其香。

3.為什么要讀“書畫”

閱讀課程中有“書畫”是極為少見的，很大的一個(gè)原因是宋劍湖小學(xué)是一所有18年底蘊(yùn)的“常州市書畫特色學(xué)校”。走廊、樓梯、教室、食堂、過道的裝飾品都是學(xué)生們自己的“書畫”作品，課程表中每個(gè)年級(jí)每周有一節(jié)“書畫”課。學(xué)生們學(xué)習(xí)書畫，再來“閱讀”書畫，顯得自然而然，而且書畫是一門高雅的藝術(shù)，是中國(guó)文化的重要組成部分，是值得中華民族為之驕傲的國(guó)粹。它抽象了天地萬象之形，融入了古今圣賢之理。“閱讀”書畫，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵，用書畫之美，凈化心靈，驅(qū)逐邪俗之氣，提高審美能力。一個(gè)會(huì)欣賞美的人，必定懂得美，熱愛美，自己也就變成美的了。以三年級(jí)為例，主要鑒賞唐代書畫。唐代是中國(guó)古代繪畫全面發(fā)展的時(shí)期，有記載的著名畫家就有200多人。人物畫越來越注重反映現(xiàn)實(shí)生活和刻畫人物的精神氣質(zhì)；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，產(chǎn)生南方、北方不同的地域風(fēng)格；花鳥畫創(chuàng)立工筆和水墨淡彩等多種表現(xiàn)方法，宗教畫也顯得更加絢麗多彩。我們選取了《步輦圖》《六尊者像》《輞川圖》《照夜白圖》等名畫作為學(xué)生欣賞的作品。唐代書法在書法發(fā)展史上，是晉代以后的又一高峰，此時(shí)，在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書家，真書、草書的影響最甚。真書即楷書，對(duì)小學(xué)生的影響是最大的，所以我們選取了顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權(quán)的《九成宮醴泉銘》。

三、基于“鄉(xiāng)村”小學(xué)的閱讀課程操作

1.課時(shí)落實(shí)，提供課程保障

既然是課程，就要納入課程監(jiān)控體系，做到“四落實(shí)”，即落實(shí)課時(shí)、落實(shí)任課教師、落實(shí)教案和課程目標(biāo)。每天中午11：50～12：20為閱讀時(shí)間，每個(gè)學(xué)生參與，每班語文教師為閱讀指導(dǎo)教師。以年級(jí)組為單位，共同設(shè)計(jì)閱讀指導(dǎo)教案并個(gè)性化實(shí)施，在教案的制訂過程中，“閱讀者”課程開發(fā)組成員進(jìn)行蹲點(diǎn)指導(dǎo)。教導(dǎo)處每天輪流督查，保證課程的每天落實(shí)和推進(jìn)。

2.合縱連橫，形成閱讀體系網(wǎng)

三到六年級(jí)的閱讀內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了“合縱連橫”，形成了一張彼此相連、相互浸潤(rùn)、層層遞進(jìn)的“網(wǎng)”。所謂“橫”，一是指在學(xué)生一個(gè)階段的橫向?qū)W習(xí)過程中，形成了一個(gè)朝代的“通聯(lián)”，三年級(jí)以“唐”為橫軸，四年級(jí)以“宋”為橫軸；二是指在一個(gè)年代的“橫軸”上，閱讀內(nèi)容又以一種巧妙的方式進(jìn)行橫向連接。例如：五年級(jí)學(xué)生讀元史、聽元曲、賞元畫；六年級(jí)學(xué)生讀明清史、讀明清小說、賞明清畫，將一個(gè)朝代的“史”“詩”“畫”連成一線。所謂的“縱”，一是指學(xué)生在三至六年級(jí)的縱向?qū)W習(xí)過程中，以“唐、宋、元、明、清”這五個(gè)朝代的時(shí)間為線索，形成了一個(gè)連續(xù)性的縱深學(xué)習(xí)，彼此相扣相連。二是指在這個(gè)縱向時(shí)間段里，各種典型的文學(xué)形式的巧妙連接，讀過唐詩讀宋詞，讀過宋詞讀元曲，讀過元曲讀明清小說，形成了一個(gè)縱向“通聯(lián)”。這樣，學(xué)生就構(gòu)建了一張合縱連橫的學(xué)習(xí)圖譜。

3.感官聯(lián)動(dòng)，打通閱讀神經(jīng)元

朱熹有言：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。閱讀，既可以是一個(gè)靜態(tài)的表象，更多的是眼、口、耳、腦協(xié)同的動(dòng)態(tài)過程。學(xué)生在閱讀時(shí)，眼睛所感知的文字，耳朵聽到的聲音，心里所領(lǐng)悟的感受，口里所傳達(dá)的見解，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加了輸入大腦皮層的刺激渠道，大大強(qiáng)化了閱讀的效果。因此，“閱讀者”課程遵循這樣的閱讀規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，立體式增強(qiáng)閱讀效果。每一個(gè)年級(jí)的閱讀都是一種感官聯(lián)合閱讀，學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，我們通過《百家講壇》讓學(xué)生“聽”歷史，使原本乏味的歷史變得“有聲有色”；借助央視吟唱節(jié)目《經(jīng)典永流傳》，讓學(xué)生吟“唱”經(jīng)典詩詞，可視可感的肢體語言、聲色鮮明的吟誦示范，適時(shí)恰當(dāng)?shù)钠截乒?jié)奏，使閱讀充滿了音樂的質(zhì)感；通過書畫作品的真實(shí)呈現(xiàn)讓學(xué)生“賞”名畫，通過視覺的審美達(dá)成心靈的美化；借助“跟著古詩游中國(guó)”項(xiàng)目，“游”名勝古跡，飽覽大好河山；組成“四方館”，“論”作品中的故事情節(jié)、人物形象和表達(dá)方式等，表明見解，傳達(dá)思想……每個(gè)學(xué)生在三至六年級(jí)都可以通過“聽”“賞”“游”“唱”“說”等多角度進(jìn)行感受、表現(xiàn)與創(chuàng)造。

4.項(xiàng)目推進(jìn)，打造精品課程

在三四年級(jí)學(xué)習(xí)唐詩宋詞時(shí)，著重打造了“跟著古詩游中國(guó)”的閱讀項(xiàng)目。以“游”為線索，開發(fā)了“古城”“靈水”“名山”三個(gè)單元，每個(gè)單元下又以“地點(diǎn)”為線索設(shè)六個(gè)主題，如“靈水”單元選取了“黃河”“長(zhǎng)江”“西湖”“瀑布”“小池”“大海”，每個(gè)主題精選4～6首典型詩詞，通過學(xué)習(xí)一首首古詩帶領(lǐng)學(xué)生走遍中國(guó)大江南北、山川名城。項(xiàng)目借鑒“游”的概念，打開學(xué)生視野之界，將祖國(guó)融入眼中；打開學(xué)生學(xué)科之界，將天文、地理、文學(xué)、歷史等融入課堂之中；打開思維之界，將思維的寬度、深度、向度融入腦中。在“游”中“學(xué)”，學(xué)古詩詞語言的理解與運(yùn)用，積經(jīng)典文化的內(nèi)涵與素養(yǎng)，更感受祖國(guó)山河的壯麗，祖國(guó)文化的悠遠(yuǎn)，中國(guó)胸懷的寬廣等，從而滋生濃郁的家國(guó)情懷。

5.融合特色，標(biāo)注學(xué)校特識(shí)

宋劍湖小學(xué)作為書畫特色學(xué)校已有十多年之久，一直注重抓好書畫教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生良好的書畫習(xí)慣、技能和品質(zhì)，營(yíng)造墨香校園。將書畫融合到“閱讀者”課程體系，就是將課程烙印“宋小”標(biāo)識(shí)，成為“獨(dú)特”。學(xué)校聘請(qǐng)全國(guó)著名農(nóng)民畫家王玉倫，國(guó)畫家德明、賈桂林，全國(guó)著名兒童水墨畫教育家劉蔭祥，全國(guó)著名書法家王日曦、陳海良，省書法協(xié)會(huì)會(huì)員章哲誠(chéng)，書法家、市少年宮主任盧海州等定期來校指導(dǎo)，充分發(fā)揮這些書畫名家的力量，梳理書畫各朝各派的經(jīng)典之作，構(gòu)成“書畫”內(nèi)容體系。在每幅名書畫后均配有鑒賞文字，對(duì)作者、背景、主題、內(nèi)涵、意境等，以文釋畫、畫文結(jié)合、相得益彰。書法方面，讓學(xué)生感受唐代中正淳厚、大氣雄渾之美；宋代以意代法的“尚意”書風(fēng)；元代書法作品的隨心而寫、隨心而發(fā)；明清作品狂放書風(fēng)的豪放之美。繪畫方面，讓學(xué)生感受唐代人物畫以形寫神的藝術(shù)特點(diǎn)；宋代山水畫真實(shí)的景物描寫，優(yōu)美如詩一般的意境；元代花鳥畫的主客融合，追求精神之美；明清寫意山水畫雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢(shì)。特聘書畫名家也會(huì)定期走進(jìn)課堂，為學(xué)生講學(xué)。

四、基于“鄉(xiāng)村”小學(xué)的閱讀課程展示

“閱讀者”課程特意設(shè)計(jì)了每個(gè)年級(jí)的主要展示方式，這既是學(xué)生學(xué)習(xí)與表達(dá)的一種轉(zhuǎn)換機(jī)制，也是知識(shí)與能力的一種提升密碼，更是思想如陽光般傳播的一種途徑。從另一個(gè)維度看，我們更認(rèn)為它是課程評(píng)價(jià)的一種動(dòng)態(tài)形式。除了量化的定性評(píng)價(jià)之外，我們更希望學(xué)生以展示的方式訴說成長(zhǎng)，使閱讀煥發(fā)生動(dòng)活潑的生命光芒。

1.三年級(jí)“吟唱匯”

三年級(jí)是小學(xué)中段的起始年級(jí)，其年段目標(biāo)重在語言的積累和運(yùn)用，其中“積累”是關(guān)鍵。閱讀課程中的內(nèi)容相對(duì)直觀性比較強(qiáng)的三年級(jí)而言，稍顯乏趣。針對(duì)這樣的年段要求和特征，我們確定了三年級(jí)課程的展示方式為“吟唱匯”：對(duì)所讀的唐詩進(jìn)行吟唱。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，選擇適合自己的方式，或吟誦，或歌唱。在富有童趣的活動(dòng)中對(duì)唐詩進(jìn)行誦讀積累。這就打破了日?？菰锏谋痴b模式。既讓學(xué)生們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇、美妙，激發(fā)了學(xué)生們誦讀古詩的興趣，又對(duì)學(xué)生的經(jīng)典古詩進(jìn)行了積累，學(xué)生樂在其中。

2.四年級(jí)“說書臺(tái)”

說書，說書是一種非常古老的傳統(tǒng)曲藝，大約起源于宋代。一般指只說不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現(xiàn)代的蘇州評(píng)話、北方評(píng)書等。經(jīng)過三年級(jí)時(shí)的大量閱讀，在一定積累與運(yùn)用的基礎(chǔ)上，四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)開始對(duì)很多事物形成了一些自己的想法。為了讓學(xué)生們閱讀之后將知識(shí)內(nèi)化為自己理解中的語言，展現(xiàn)自己閱讀所得，我們?yōu)閷W(xué)生們搭建了“說書臺(tái)”。學(xué)生們將自己閱讀中感興趣的歷史、故事、人物傳記等，透過自己的理解，通過自己的邏輯整理，內(nèi)化成自己的語言，說給別人聽。這既是學(xué)生閱讀成果的一個(gè)展示，又是對(duì)學(xué)生邏輯思維能力和語言表達(dá)能力的一個(gè)提升。

3.五年級(jí)“書畫展”

五年級(jí)學(xué)生在課程的實(shí)施中已經(jīng)閱讀了大量的唐詩、宋詞、元明曲，欣賞了中國(guó)的名書名畫，領(lǐng)略了中華的悠久歷史，感受了文化魅力，學(xué)生們積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。此時(shí)的學(xué)生們不限制于對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更傾向于將自我習(xí)得進(jìn)行展現(xiàn)。基于這樣的心理基礎(chǔ)，我們?yōu)閷W(xué)生們搭建了“書畫展”這個(gè)平臺(tái)。學(xué)生們可以臨摹歷代大家書畫，可以在自我理解的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)作書畫……我們把它們的書畫作品進(jìn)行展示，既是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的肯定和激勵(lì)，也是對(duì)其他學(xué)生學(xué)習(xí)的一種激發(fā)。

4.六年級(jí)“四方館”

“四方館”的創(chuàng)意來自秦國(guó)的一種名士辯論形式，秦惠文王為了廣納賢良，便設(shè)了一個(gè)專讓飽學(xué)之士辯論的場(chǎng)所，聚四方能人賢士，聽八面文韜武略。六年級(jí)已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，他們的自主意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，喜歡用批判的眼光看待其他事物。為此，我們將為六年級(jí)學(xué)生設(shè)立“四方館”論壇，讓閱讀量大、閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生發(fā)起論壇話題，其他學(xué)生針對(duì)他的發(fā)言，進(jìn)行自我觀點(diǎn)的闡述，可以是對(duì)他觀點(diǎn)的補(bǔ)充、反駁……在激烈的爭(zhēng)論中迸發(fā)智慧的火花，提高學(xué)生們獲取信息、組織語言的能力，開闊學(xué)生們的閱讀視野，提升學(xué)生們的閱讀和表達(dá)能力等。

閱讀之風(fēng)廣開，必如培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！?/p>