德智體美，素質(zhì)教育新探索

金傳敏

摘要：在深化教學教育改革的背景下，傳統(tǒng)的課本教育、灌輸式應試教育不再適應新時代教育教學發(fā)展需求，德智體美的教育是素質(zhì)教育的最根本要求。小學教育是學生接觸社會文化知識的第一步，影響深遠，為從源頭樹立品德思想教育的重要性，給學生傳播社會文化的正能量?，F(xiàn)本文將通過對小學思想品德教育與社會課的意義以及創(chuàng)新教學方式作相關闡述，希望通過文本的闡述，了解小學思想品德與社會課程的重要性，推進該課程改革創(chuàng)新，適應社會發(fā)展的需求。

關鍵詞：品德教育；素質(zhì)；創(chuàng)新

小學作為人們正式接受素質(zhì)教育的起點，它的重要性備受關注。小學品德與社會課程正是學生價值觀、人生觀形成的知識源頭，如何發(fā)揮好品德與社會課程的積極作用，讓學生德智體美共同發(fā)展，達到教書育人的目的，是所有小學德育教師共同努力的方向。

一、小學思想品德與社會教學的重要意義

人之初性本善，如何讓學生從小就樹立正確的思想觀念，是小學思想品德與社會課程想要教授給學生的最根本的知識。以往的教學以應試教育為主要出發(fā)點，無法滿足現(xiàn)代社會對人德智體美素質(zhì)全面要求。

現(xiàn)代社會學生有更多的途徑接觸社會，社會的輿論環(huán)境帶給孩子們新的感想和體驗，由于學生處在人生的成長初期階段，思想意識判斷和人生觀、價值觀尚未真正形成。他們對生活中的真善美、假丑惡還沒有正確的判斷能力，無法判斷某個社會現(xiàn)象的正確與否，錯誤的網(wǎng)絡輿論觀點評價容易誤導學生，給學生未來發(fā)展埋下隱患。

作為一名教師，如何正確引導學生，形成自我判斷的能力，能從社會的現(xiàn)象或者某種行為，初步理解形成自我正確的道德觀念，是小學思想品德與社會教學的重要意義。

二、小學思想品德教學的創(chuàng)新途徑

（一）解析社會熱點，傳播正能量

當今社會，政府機關和新聞媒體都會進行正能量人物和事件的宣傳和報道，這些社會正能量信息都是不可或缺的教學材料，需及時反饋給學生。教師通過解析社會熱點和實事，提煉正確的價值觀點，讓學生初步了解當今社會所提倡的真善美和正能量，進一步將課堂知識和實事熱點結合，加深學生對社會生活的實事動態(tài)的氛圍感染和思想體會。通過正面人物和正面社會現(xiàn)象教學，培養(yǎng)學生形成自我主觀判斷意識。

（二）開展角色扮演，學會換位思考

教師在進行品德與社會課程授課時，教師要一改往日課堂學生被動接受的沉悶氛圍，通過開展課堂情景化教學，讓學生做課堂主人，多進行師生互動，培養(yǎng)學生的獨立思考的能力，以愉悅的課堂氛圍，讓學生由被動向主動轉(zhuǎn)變，回饋教學活動，在角色轉(zhuǎn)換之間不斷改變和提升思維能力。

在實際教學過程中，教師可以選擇部分特色課程讓學生進行不同角色的換位扮演，在該課程教學時教師應將學生進行隨機分組，并從各組中選擇一名組員進行情景再現(xiàn)，初次扮演結束后再通過角色互換重演的方式，讓學生有機會體驗多個角色，進行換位思考。在教授《我的爸爸媽媽》一課時，教師讓學生扮演家長，讓學生站在家長的角度思考問題，學會理解家長的行為，體會家長所隱藏的溫情，由旁觀者向?qū)嵺`者角色轉(zhuǎn)變。

分組表演之后，教師再提出辯證性的問題，由學生開展活動辯論，針對情景提出相關情景的問題和個人看法。這一過程中，教師以學生所扮演的角色為基礎，以學生實際體驗為基礎，根據(jù)不同情況提出像一個對策或想法，讓每一個學生“有話可說，有感可發(fā)”。由此，讓學生學會換位思考，以此達到教學目標。

（三）“個性化”教學，育苗成蔭

每個學生都是個獨特的個體，對事物的理解存在差異化，在培養(yǎng)社會公認的價值觀時，要注重學生個性提升。思想品德與社會的課程，不是一味程序化教學，而是要因材施教，針對學生的個性制定相關教學方案，尊重和包容學生的個性化差異。

教師要學會包容學生獨特個性的接納和需求的滿足，積極開展師生間課上課下的交流互動活動，釋放學生主觀能動性，讓學生成為課堂教學和課外活動實踐的主體。此外，老師作為領路人，及時了解學生的思想動態(tài)，發(fā)揮教師的引導作用。

班集體是學生主要接觸的群體，是學生最直接的感覺體會來源，學生間最容易互相影響?！皞€性化”教學在針對學生進行差異化教學的同時，也要注重班級氛圍和團隊精神培養(yǎng)，增強班級內(nèi)部的凝聚力和向心力。當班級內(nèi)部形成統(tǒng)一的思想認識和價值觀后，這一思想更容易被全體學生共同接受和認可，成為一種粘合劑和向心力，從多個方面把個體凝結起來。

（四）合理利用屬地教學資源，開展實地教學。

品德與社會課程不能只依靠學校教育，更要利用屬地豐富的教學資源，將課程從課堂衍生到實際生活中去，讓學生初步理解和融入社會。學校所屬地可以為學生實踐提供場地、環(huán)境，老一輩人士和文化禮堂都是寶貴的教學財富。

文化禮堂是社會傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀的直接體現(xiàn)，是一種寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教師引領學生進行實地教學，適當渲染教學氛圍，將學生引入對傳統(tǒng)文化的思考中去，利用禮堂深厚的文化底蘊，吸收文化養(yǎng)分。

（五）注重學校與家庭相統(tǒng)一，保持良好家風。

學校和家庭作為學生主要活動場所，教師的言傳身教，家庭的耳濡目染，在道德觀點上要有統(tǒng)一的氛圍，教師要重視與學生家長的溝通，保持家庭的良好風氣。教師要與學生家長做一定的溝通，將積極向上的社會核心價值觀傳播給學生家長，讓家長以良好的家風、家規(guī)為約束，培養(yǎng)學生的良好的道德素養(yǎng)。

學生價值觀的提升，一定程度上也是家庭氛圍的提升，良好的家風是一種無形的力量，能夠幫助學生從自身做起，在今后生活中不斷的約束和規(guī)范自己。

三、總結

總之，在社會發(fā)展需求全面素質(zhì)優(yōu)良的人才的背景下，學校教育教學工作不能單純以應試教育重點升學率等指標作為要求，而是要以培養(yǎng)德智體美的人才作為改革發(fā)展的方向和目標，品德素質(zhì)教育已成為教育改革的核心。特別是隨著教改新課程理念的不斷深入與執(zhí)行，學校把學生的素質(zhì)教育作為重點教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式，讓學生能夠在教師培養(yǎng)下從小就樹立正確的人生觀、道德觀，為學生未來的生活和學習點亮一盞明燈。

參考文獻：

[1] 趙亞夫.品德與社會有效教學[M].北京師范大學出版社，2015.