你的潛質(zhì)會(huì)讓你成為世界的中心

魯先圣

1

馬爾克斯說(shuō)得好：“凡是幸福無(wú)法治愈的，任何藥物也無(wú)法治愈。”痛苦是需要學(xué)習(xí)的。一個(gè)人生來(lái)世間，特別是遠(yuǎn)離了父母、親人的呵護(hù)，獨(dú)自面對(duì)整個(gè)世界的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)迎接痛苦、醫(yī)治痛苦、化解痛苦，讓痛苦“鈣化”，成為生命中堅(jiān)強(qiáng)的一部分。但是，你必須忍住淚水。

人生沒有絕對(duì)的煩惱，也沒有絕對(duì)的快樂。楊絳在《我們仨》中對(duì)此有精彩的描寫：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的住處，但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了，我們?nèi)司痛耸⒘?。”這段文字，是楊絳失去丈夫和女兒之后的思索，種種無(wú)可奈何的人生況味溢于字里行間，是一個(gè)歷盡人生滄桑的哲人參透塵世的回眸，讓人深思，令人唏噓。

我們必須學(xué)會(huì)以達(dá)觀的態(tài)度處世，培養(yǎng)自己“行倒水窮處，坐看云起時(shí)”的從容和胸襟。我喜歡哲學(xué)與歷史，因?yàn)檎軐W(xué)講辯證與無(wú)限，歷史講時(shí)間與永恒，明白了這些之后，眼前和人生的一切，都不再迷惑。我一直欽佩甘地的話：“簡(jiǎn)單，是宇宙的精髓?！币虼耍偸桥ψ屪约旱纳詈?jiǎn)單而淳樸。他還說(shuō)過(guò)：“就物質(zhì)生活而言，我的村莊就是世界;就精神生活而言，世界就是我的村莊?！卑雮€(gè)多世紀(jì)之前，這個(gè)印度人的胸懷就早已經(jīng)裝下了整個(gè)世界。

維特根斯坦有一句名言：“凡是可以說(shuō)的東西，都可以說(shuō)得清楚;對(duì)于不能說(shuō)的東西，我們必須保持沉默?！焙芏嗳烁杏X生活很累，其實(shí)，所謂生活之累，大多是因?yàn)樽约簾o(wú)休無(wú)止的攀比造成的，所謂這山望著那山高。如果能夠常常把當(dāng)下的生活不與別人比，而是與自己的過(guò)去比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)生活在天堂里。

其實(shí)，生活的理由就是生活本身，生活的哲學(xué)與真諦就在這不可言說(shuō)之中。面對(duì)紛繁的生活，懂得保持沉默不語(yǔ)，就是真正的智者了。以一種驕傲的從容，像往常一樣生活。所有的煩惱和不快，都不過(guò)是你自己給了一種你將要做大事的假設(shè)?；氐缴钪衼?lái)，你的從容不迫，無(wú)堅(jiān)不摧。

2

什么是人才？不是在大庭廣眾夸夸其談，而是交給他一件事，他做得很好;再交給他一件事，他依然做得很好。

有一個(gè)人每天糾結(jié)于別人怎么看自己，自己在別人的心目中是什么形象，為此每天瞻前顧后、如履薄冰。我說(shuō)，這個(gè)世界上，關(guān)心你的人，只有你自己，其他人都忙于自己的事，誰(shuí)會(huì)牽掛著你呢？況且，即使有人關(guān)注你，怎么看你，那也是別人的事，與你無(wú)關(guān)。

一個(gè)青年踏上了追求夢(mèng)想的征程，讓我寫一句祝福語(yǔ)給他，我這樣寫：你一定要堅(jiān)信，在你身上，奇跡一定會(huì)發(fā)生。隨遇而安，是要有一種資格的，是你經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備、周密部署并全力以赴之后，面對(duì)結(jié)果時(shí)的人生態(tài)度。當(dāng)你能容得下所有人的時(shí)候，你才可以說(shuō)自己具有慈悲之心了。

歲月靜好，有多少人每天能夠安然享受著生活的樂趣？中年以后，經(jīng)過(guò)了大半生，回望歲月，有誰(shuí)不是久經(jīng)磨難、千瘡百孔？問(wèn)題在于，你是糾結(jié)于那些磨難生活在遺憾里，還是以豁達(dá)的心胸云淡風(fēng)輕。追求夢(mèng)想的路，并不像你想象的那樣遙不可及。你更不要老是眺望目標(biāo)的方向，也不要在路上瞻前顧后、東張西望。你只須做好一件事：盯著腳下的路，做好眼前的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，不要把任何一件小事留給明天。突然有一天，生活會(huì)提醒你：抬頭看看，你的目標(biāo)已經(jīng)近在咫尺、伸手可及！

很多青年人沒有信仰，變得非?，F(xiàn)實(shí)。其實(shí)這些青年人最終會(huì)明白，他們年輕的時(shí)候失去了人生最重要的：信仰是一個(gè)人尋找自己、走向自己、豪邁地走向未來(lái)的百折不撓的力量。而這是這種力量，才能引領(lǐng)著自己走向卓越。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，不是看你是否具有實(shí)現(xiàn)的能力，而是看你是否愿意為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力。所謂成功，沒有別的。如果你信仰一種事業(yè)，請(qǐng)不要懷疑和放棄！因?yàn)椋銏?jiān)持下去的結(jié)果是，最終有一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，你成了世界的中心。

3

常常想到潛質(zhì)這個(gè)詞。

當(dāng)走過(guò)了大半人生路程、有了豐富的人生閱歷之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們自己很多做事的能力、忍受苦難和屈辱的耐力、處于災(zāi)難時(shí)的精神意志，是連自己也不敢想象的。事情過(guò)后，甚至才會(huì)有很多的后怕，自己當(dāng)初竟然陷于那樣惡劣危難的處境，一旦挺不住就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，可是，自己卻幸運(yùn)地堅(jiān)持住并挺過(guò)來(lái)了。還有，做一件后來(lái)想幾乎不可能完成的任務(wù)，自己竟然就憑著一己之力，竟然就很圓滿地完成了。其實(shí)，道理是很簡(jiǎn)單的。有一句話：困難沒有你想象的那樣大。還有一句話：你的潛力，只有做了之后你才能知道。

我常常想，那些偉大杰出的人物，都是這樣的一些人：臨危不懼，意志堅(jiān)韌，相信自己，他們一旦選定了目標(biāo)，就一往無(wú)前，把自己的潛質(zhì)都挖掘出來(lái)了，所有的困難，都被自信踩在了腳下。

我想，古人是早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密的，所以有“置之死地而后生”“大難不死，必有后?！钡臄嗾Z(yǔ)。而司馬遷先生《報(bào)任安書》中的“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！闭菍?duì)一個(gè)人潛質(zhì)的最精彩的描述。

人的適應(yīng)環(huán)境的能力和忍耐苦難的力量是異常驚人的，一旦把自己置于那樣的處境，爆發(fā)出來(lái)的力量，不可限量。所有沒有成功的人，也就很容易找到答案：懷疑自己的能力，猶豫不決，畏懼困難。一句話，是自己把自己嚇倒了。

每一個(gè)人，都有不可預(yù)料的潛質(zhì)，它隱藏在生命最深的地方，只有當(dāng)生命幾乎就要陷于絕境之時(shí)，它才會(huì)被激活、被喚醒，然后爆發(fā)出不可遏制的能量。在生活中，有很多人常常遇到這樣的情況，多年不見，當(dāng)初的同學(xué)、同事甚至是兒時(shí)的玩伴，人家已經(jīng)功成名就，而自己依然故我。面臨此境，自己大發(fā)人生感慨：他怎么取得了這樣的成就？想當(dāng)初，他各方面都不如我?。『芎?jiǎn)單，人家一定是把自己的潛質(zhì)都發(fā)掘出來(lái)了，而你卻相反。

（編輯/張金余）