這個(gè)時(shí)代需要真作文

【摘要】作文教學(xué)是語文教學(xué)的重難點(diǎn)。但是在“假語文”的環(huán)境下，“真作文”教學(xué)難以展開。本文介紹了“真作文”的現(xiàn)狀與背景、內(nèi)容和內(nèi)涵，提出對(duì)“真作文”教學(xué)的方法及建議，并展望“真作文”教學(xué)的未來。這個(gè)時(shí)代需要真語文，這個(gè)時(shí)代呼吁“真作文”！

【關(guān)鍵詞】真語文；真作文；教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)狀與背景

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重難點(diǎn)。多少學(xué)生談作文色變，一說起寫作叫苦連天；又有多少教師對(duì)著一摞作文本默默長(zhǎng)嘆。學(xué)生怕寫作文，教師怕評(píng)作文，如此被動(dòng)又尷尬的局面意味著作文教學(xué)仍然是語文教學(xué)的難題。多年來，對(duì)語文教學(xué)的探究從未停止，所有的教師都希望能夠盡快找到語文教學(xué)的光明大道。

在2013年12月29日在泉州市聚龍外國(guó)語學(xué)校舉行的全國(guó)真語文系列活動(dòng)“2013年語文教育年終研討會(huì)”上，數(shù)位名師在進(jìn)行示范課教學(xué)后，發(fā)出了“本真語文”教學(xué)宣言；語文出版社社長(zhǎng)王旭明提出了“真語文”理念，強(qiáng)調(diào)讓“語文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，找回本真”，明確了“以語言為核心，以語文活動(dòng)為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的”的基本要求……“真語文”理念的提出及后續(xù)一系列“真語文”活動(dòng)讓許多一線教師陷入了深思，反思起自己的教學(xué)：我的語文課堂教學(xué)是所謂“假語文”嗎？

“真語文”提倡用語文的方法教語文，批判了當(dāng)下以公開課為主的“時(shí)髦卻虛偽”的語文教學(xué)。但是，作為一線教師不難聯(lián)想到：如果說部分公開課是一種為了體現(xiàn)素質(zhì)教育而進(jìn)行的表演，是“假語文”，那么我們的部分為了應(yīng)試教育而進(jìn)行的常態(tài)教學(xué)，又是什么呢？既然教學(xué)方向、理念都是錯(cuò)誤的，那為之而付出方法和手段又怎么能夠確保真實(shí)性？我們的語文教學(xué)到底還有幾分真實(shí)呢？

由此看來，“假語文”的不良之風(fēng)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，“真語文”的提出給所有迷茫的一線教師指明了方向。但“真語文”是“真作文”的前提，只有擁有本真的語文教學(xué)，學(xué)生才能創(chuàng)作出本真、純凈、自然、個(gè)性的文章來。因此，教學(xué)需要真語文，時(shí)代呼喚真作文！

二、特點(diǎn)和內(nèi)涵

語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。這就決定了作文的基本特點(diǎn)也是工具性與人文性的統(tǒng)一，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（下文簡(jiǎn)稱“《課標(biāo)》”）里對(duì)第四學(xué)段（7—9年級(jí)）寫作目標(biāo)已進(jìn)行了詳細(xì)并深入的闡述。竊以為，要達(dá)到“真作文”的要求，應(yīng)該做到這三個(gè)方面的“真”。

（一）選材真

作文選材來源于真實(shí)生活。語文教學(xué)必須求真務(wù)實(shí)，作文教學(xué)亦是如此，而一篇作文的完成恰恰也離不開“真實(shí)”二字?！墩n標(biāo)》在寫作“課程目標(biāo)”中鼓勵(lì)學(xué)生“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”，這就明確了取材源于生活的態(tài)度。我們常說優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作是源于生活，高于生活。如果沒有源于生活，又何來高于生活呢？

老師們常常在批改作文時(shí)看到這些素材：下雨了，給我送傘的人溫暖了我的心；父母或老師的一句話鼓舞了我，讓我考試成績(jī)突飛猛進(jìn)……這些素材并不一定是虛假的，但是模式化的寫法令人感受不到這些素材是來源于生活的。筆者任教的班級(jí)中一個(gè)文靜的女同學(xué)連續(xù)在學(xué)校的兩次大考中選用了“外婆去世了，我心哀傷，想要追隨外婆”的素材來完成作文，令人擔(dān)心不已。當(dāng)我對(duì)她進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，她卻不好意思地笑著說“老師，這是假的”。這樣亂編亂造作文素材的例子不勝枚舉，我們也可以從中看出“假作文”對(duì)學(xué)生的毒害。如此一來，學(xué)生怎么會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生興趣呢？怎么能從寫作中得到快樂呢？

與之相反，生動(dòng)活潑的文章來源于生活，我們來看一段學(xué)生的習(xí)作：

有這么一個(gè)課間，老師的U盤不見了。同學(xué)們正幫忙尋找著，老師突然來這么一句：“好想給U盤打個(gè)電話，讓他趕快回家！”此話一出，引得同學(xué)哈哈大笑，一旁的同學(xué)插了句嘴：“老師，別著急，我?guī)湍愦?！”老師回過頭來，意味深長(zhǎng)地說：“莫非你還帶手機(jī)?。俊鳖D時(shí)，全班同學(xué)哄堂大笑起來。

其實(shí)，這親切溫暖的小場(chǎng)景在班級(jí)里經(jīng)常上演，這才是學(xué)生最為熟悉的生活，這些場(chǎng)景值得學(xué)生們拿起筆記下來。葉圣陶先生提到作文教學(xué)時(shí)曾經(jīng)說過，自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真……反過來，自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真。這應(yīng)該就是對(duì)“真作文”選材真實(shí)的最簡(jiǎn)明的詮釋了。

（二）情感真

情感是寫作的基礎(chǔ)和源泉，真情實(shí)感是作文的靈魂和生命。一篇沒有真情實(shí)感的文章沒有任何的意義和價(jià)值。《課標(biāo)》在“課程目標(biāo)”中鼓勵(lì)學(xué)生“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！边@是說作者引發(fā)了真情實(shí)感而后創(chuàng)作了文章，強(qiáng)調(diào)了真情實(shí)感的生發(fā)為創(chuàng)作的契機(jī)和動(dòng)力。

作文選材不僅要貼近生活，也要貼近自我。竊以為作文的真，是在學(xué)生真實(shí)生活的基礎(chǔ)上寫出自己的真情實(shí)感，將自己對(duì)生活的理解、對(duì)人生的感悟融入文中，將自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的真知灼見展現(xiàn)出來。如此一來，學(xué)生的作文中將會(huì)自然而然地充滿著人間真情與真愛。

（三）語言真

語言訓(xùn)練是語文之本。文從字順是《課標(biāo)》對(duì)作文語言的基本要求。學(xué)生在寫作過程中要學(xué)會(huì)使用比較規(guī)范化的語言文字，用自己熟悉的符合自己身份的語言文字來組織自己的素材，表情達(dá)意。作文語言切忌空洞夸大、虛偽消極、矯揉造作。請(qǐng)看學(xué)生習(xí)作：

“現(xiàn)在的中國(guó)啊，住房緊張！才沒幾平方米的房間就十個(gè)人住?！闭f到這里，她停了一下，似乎是突然想到了什么，咧開皺皺的唇角不自覺地笑了，“你們宿舍好像也是這樣哦？”透過圓厚的眼鏡片，瞥見她眼眸里閃著一絲孩子氣的調(diào)皮，一只手插在褲兜里，氣宇昂揚(yáng)精神抖擻，帥氣極了。

這個(gè)片段刻畫細(xì)節(jié)描寫，以自然、生動(dòng)的語言塑造了老師上課睿智幽默的形象。一兩個(gè)生動(dòng)的比喻，以學(xué)生之眼觀察，以學(xué)生之手寫出心目中他所喜愛的老師的形象。

三、方法及建議

那么，作為一線教師，我們要如何引導(dǎo)學(xué)生走上“真作文”的大道？對(duì)于作文教學(xué)的方法，已經(jīng)有許多前輩探究得十分透徹，比如教師要教會(huì)學(xué)生多角度觀察生活，把握細(xì)節(jié)；多維度積累素材，塑造典型……筆者認(rèn)為，“真作文”教學(xué)應(yīng)該注意把握以下幾個(gè)問題。

（一）直面現(xiàn)實(shí)，摒棄虛偽

“真作文”要求我們做到真實(shí)，又從生活中取材，那么生活的真相是什么樣的呢？作為教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生透過表象看到本質(zhì)，去咀嚼生活的原汁原味。生活不只是真善美，還充斥著假丑惡的現(xiàn)象?！罢嫔泼馈焙汀凹俪髳骸币黄?，它們才是生活的全部，如果我們教會(huì)學(xué)生的只有“真善美”，那么學(xué)生認(rèn)識(shí)的生活就不是全面的。

艾麗斯·門羅說：“我們可以失望，但不能虛假?！本腿缤f萬“真語文人”一樣，盡管我們會(huì)對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀感到迷茫、失望、困惑，但是我們大膽承認(rèn)它存在錯(cuò)誤。我們也必須承認(rèn)生活是真善美與假丑惡的統(tǒng)一。教師在教學(xué)過程中，要盡量避免形成學(xué)生“非此即彼”的情感觀念和體驗(yàn)，這樣學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)過程中才能形成多元的評(píng)價(jià)，更加全面客觀發(fā)展地看待事物。我們寧可直面真的“假丑惡”，也不能去逢迎假的“真善美”。

寫“真作文”，我們摒棄虛偽！

（二）只要方式，不要模式

寫作技巧應(yīng)該是學(xué)生對(duì)自己掌握的材料進(jìn)行加工的藝術(shù)手法，作用是更好地表情達(dá)意。寫作模式卻讓布局謀篇這一最能體現(xiàn)作者寫作能力的步驟固定化、標(biāo)準(zhǔn)化了。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文技巧的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)注意不能把作文技巧變成作文模式。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白何謂“首尾呼應(yīng)”，讓學(xué)生在寫作文時(shí)量體裁衣、靈活選擇，而不是直接告訴學(xué)生“我們要求本次作文開頭一定要與結(jié)尾互為呼應(yīng)”。因此，寫作技巧的教學(xué)一定要靈活掌握，切不可生搬硬套。學(xué)生作文能力的提高是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的養(yǎng)成過程，我們不能以偏概全或者顧此失彼，一不小心走上了假大空的道路。

“教師活教教活，學(xué)生活學(xué)學(xué)活，本質(zhì)上非但與應(yīng)試備考不矛盾，反而更有利于學(xué)生的應(yīng)試備考。最為重要的是更有利于自然培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的興趣，發(fā)展他們的自主人格和學(xué)習(xí)智慧。我們稱這為自主活學(xué)之本?！倍裎缋蠋熢谂挟?dāng)今應(yīng)試化實(shí)用主義的同時(shí)，也指出“活教教活”“活學(xué)學(xué)活”才是應(yīng)試的真正好辦法！寫作模式化意味著“假作文”的誕生，學(xué)生編作文或者抄作文，與我們培育人才的初衷背道而馳，我們應(yīng)避免出現(xiàn)這類情況。

寫“真作文”，我們拒絕套路！

（三）聽說讀寫，夯實(shí)基礎(chǔ)

我們?cè)谥笇?dǎo)寫作技巧的同時(shí)，也要注重聽說讀寫能力的培養(yǎng)。只對(duì)作文技巧進(jìn)行指導(dǎo)，而不培養(yǎng)真正的聽說讀寫能力，這就又犯了本末倒置的錯(cuò)誤了。葉圣陶先生論述“語文”學(xué)科的含義時(shí)，指出：“口頭為‘語，書面為‘文，文本于語，不可偏指，故合言之。亦見此學(xué)科‘聽‘說‘讀宜并重，誦習(xí)課文，練習(xí)作文，因?yàn)樽x寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損?！比~圣陶先生指出，不培養(yǎng)或者不注意培養(yǎng)聽說讀寫能力其中的一個(gè)，其他能力的培養(yǎng)也會(huì)受到影響。陪伴每個(gè)人一生的不僅是老師傳授的知識(shí)，更重要的是在教授知識(shí)的過程中培養(yǎng)起來的聽說讀寫各種語文能力，因此教師必須好好鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。張先華指出“真語文必須引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)到類，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用語文規(guī)律，成就語文能力”，“真語文必須重視語文實(shí)踐，遵循語文課程規(guī)律，落腳于實(shí)踐訓(xùn)練中”。因此，聽說讀寫作為語文學(xué)科的基本功，教師在平時(shí)就應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，臨時(shí)抱佛腳的方法行不通。

寫“真作文”，我們夯實(shí)基礎(chǔ)！

最后，俗話說“文章不厭百回改，反復(fù)推敲佳句來”。因此，作文完成后的評(píng)改工作以及再評(píng)改工作即使十分煩瑣，也一定要 堅(jiān)持。

四、結(jié)論

中學(xué)作文教學(xué)目前還存在著各種各樣的問題，需要教師們一起去面對(duì)和克服。本文結(jié)合語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一的基本特征，指出“真作文”指導(dǎo)在選材、情感、語言等方面要守住真實(shí)的底線，在教學(xué)方法方面著重提出了追求真實(shí)要接受生活中的假丑惡，不要使用作文模式寫作，要注意夯實(shí)聽說讀寫能力的基礎(chǔ)等建議。

《課標(biāo)》在“實(shí)施建議”部分中著重指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！弊魑慕虒W(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的需求。葉圣陶先生就認(rèn)為作文就是生活不可缺少的一個(gè)項(xiàng)目。

面對(duì)來自各方面的壓力，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)自身價(jià)值的追求，每一位老師都盡力追求十全十美的語文課堂教學(xué)和教學(xué)效果，認(rèn)為這才是成功的，這樣的努力與堅(jiān)持值得肯定。但在語文教學(xué)的探索道路上，我們不能忘記了真語文教學(xué)的理念——讓語文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，找回本真。

正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主鮑勃·迪倫在他的詩歌《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》中的詩句“一個(gè)人要仰望多少次/才能看見蒼穹/一個(gè)人要傾聽多少次/才能聽見人們的吶喊”，而作為一線教師的我們，要努力多少次，才能到達(dá)真善美的彼岸。其實(shí)只要我們的方向、理念、路線是正確的，一路上的崎嶇坎坷會(huì)讓我們?cè)诘竭_(dá)終點(diǎn)后擁有苦盡甘來的回味。

真語文大師賈志敏老師感覺自己“很孤獨(dú)，都是憑著一己之力”， 我想，真語文的道路上你我同行，才能不孤單。賈志敏老師也說過，“把教育當(dāng)成事業(yè)來做，不要當(dāng)成職業(yè)來做”。這個(gè)時(shí)代需要真語文，這個(gè)時(shí)代呼吁“真作文”！而路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩將上下而求索。

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作者簡(jiǎn)介：曾婉攸，女，1988年生，福建省晉江市人，本科，晉江市養(yǎng)正中學(xué)二級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。

（編輯：張曉婧）