麒麟舞存在的問題及保護(hù)對策

鐘秋仁

摘要：麒麟舞是我國傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)，麒麟具有驅(qū)邪避鬼之說，在逢年過節(jié)舞起麒麟，能夠?qū)崿F(xiàn)國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的良好愿望，同時(shí)麒麟舞帶有強(qiáng)烈祭祀喻意行為，在祭祀活動(dòng)比較常見。古代人們對神獸麒麟的想象與圖騰是標(biāo)志著麒麟舞開始起源，麒麟舞洋溢著祥和歡樂的氣氛，其融音樂、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，美學(xué)欣賞價(jià)值較高。但隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平得到很大提升，各種類型的娛樂活動(dòng)逐漸走進(jìn)農(nóng)村人民的生活中，包括籃球、足球、拉丁舞、交際舞、武術(shù)等，使得麒麟舞演出活動(dòng)越來越少，這對麒麟舞的傳承與發(fā)展帶來一定的影響。從當(dāng)前實(shí)際情況來看，麒麟舞傳承與發(fā)展還存在著一些問題，因此，采取有效保護(hù)措施是當(dāng)前的重要任務(wù)。本文簡介了麒麟舞，之后分析了麒麟舞存在的問題，最后就麒麟舞的保護(hù)對策展開探究。

關(guān)鍵詞：麒麟舞；問題；保護(hù)；對策

地域傳統(tǒng)文化在全球一體化背景下面臨著巨大挑戰(zhàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在獲得發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨的威脅。麒麟舞作為我國傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)，其被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其具有的傳承性、本土性、象征性、娛樂性等文化特征，受到我國各族人民的喜愛[1]。但是當(dāng)前我國麒麟舞的發(fā)展還存在著一些問題，比如，麒麟舞隊(duì)資金不足、人員較少等，造成的后果是阻礙麒麟舞良好傳承與發(fā)展。本文主要對麒麟舞存在的問題及保護(hù)對策展開探究，以此為促進(jìn)麒麟舞的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.麒麟舞簡介

麒麟舞也可稱之為舞麒麟，其是我國傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)，是一種擬獸類表演活動(dòng)（圖1、圖2），河南、廣東、河北是麒麟舞的主要起源地，各地區(qū)的麒麟舞都有著著名的發(fā)源歷史，且在傳承方面有著明確的傳承人承擔(dān)麒麟舞的創(chuàng)新發(fā)展。廣東省內(nèi)各地的麒麟舞也有著古老的發(fā)展歷史，傳承歷史比較優(yōu)久的深圳市寶安區(qū)觀瀾鎮(zhèn)麒麟舞，據(jù)當(dāng)前在世的舞麒麟老人說，麒麟舞在250多年前就已經(jīng)存在，有的老人已說不清究竟是多少年就有了舞麒麟這一習(xí)俗[2]。有的人說起源于東晉，有的說認(rèn)為在南朝開始就已存在，有的人說早在公元九世紀(jì)就有了麒麟舞這項(xiàng)活動(dòng)。據(jù)相關(guān)記載可知，中國古代就有“麒麟獻(xiàn)瑞”之傳說，人們將麒麟看做壓邪避災(zāi)、和平安定的吉祥物。

觀瀾的麒麟舞的長度為5～6米，竹片是制成麒麟頭的主要材料，麒麟舞的道具是麒麟皮，其制作涉及到較多的程序，工藝較復(fù)雜，麟頭、麟身、麟腿、麟尾是麒麟皮的四部分（見圖3）。整個(gè)麒麟的制作需達(dá)到麒麟眼睛與口都的自由轉(zhuǎn)動(dòng)與閉合，麒麟身是由綢布鑲著閃閃發(fā)光的粼片制成。麒麟頭和麒麟尾分別由一人舞動(dòng)，通過兩人的默契配合，栩栩如生的表現(xiàn)出麒麟的動(dòng)靜神態(tài)。嗩吶、鼓、銅鑼、銅鈸是麒麟舞表演過程中的主要樂器；另外在結(jié)束表演之后還附有武術(shù)表演[3]。民族性、民俗性和民間傳承性是觀瀾麒麟舞的主要特征體現(xiàn)，同時(shí)具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力，以及較高的文化藝術(shù)價(jià)值，是我國民間民俗文化的一筆重要財(cái)富。

2.麒麟舞存在的問題

2.1資金匱乏

觀瀾鎮(zhèn)的麒麟舞歷史悠久，但在文化大革命期間作為迷信給禁止了，使得觀瀾麒麟舞的傳承受到不良影響。從當(dāng)前觀瀾麒麟舞的發(fā)展情況來看，保障和改善人民基礎(chǔ)性生活設(shè)施成為財(cái)政投入的主要部分，因此，在麒麟隊(duì)資金方面的投入十分有限。經(jīng)相關(guān)調(diào)查可知，受訪麒麟隊(duì)隊(duì)員、群眾等提到資金匱乏是影響麒麟舞發(fā)展的原因之一，其已成為觀瀾麒麟舞生存面臨的主要問題。當(dāng)前觀瀾麒麟舞隊(duì)的資金來源途徑有：（1）舞隊(duì)隊(duì)員籌集資金。觀瀾舞隊(duì)的復(fù)興是2007年開始，在此之前的表演相對較少，甚至處于停演狀態(tài)，在得知觀瀾麒麟舞首批列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)后，麒麟隊(duì)隊(duì)員通過集資的方式添置道具，開始表演麒麟舞[4]。（2）當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的扶持。該地區(qū)村委會(huì)與當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸刻峁┵Y金購買麒麟舞道具、服裝。（3）政府相關(guān)部門提供非遺保護(hù)資金。相關(guān)部門出于觀瀾麒麟舞是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而給予資金扶持來保護(hù)這一項(xiàng)目，對保護(hù)工作做得好的麒麟隊(duì)一些獎(jiǎng)勵(lì)，但是整體資金有限。（4）麒麟舞隊(duì)外出演出。麒麟舞隊(duì)通過參加一些政府部門組織的演出、巡演的方式獲得一些演出補(bǔ)助，但次數(shù)與金額相對較少。

2.2人員不足

麒麟舞隊(duì)員都是一些年齡大的人員（40-70歲），且隊(duì)伍的年輕人較少，使得缺乏年齡力量成為影響觀瀾麒麟舞發(fā)展的因素之一。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，由于麒麟舞隊(duì)員的老齡化現(xiàn)象，有的隊(duì)員在表現(xiàn)一些動(dòng)作時(shí)非常吃力，從而影響麒麟舞表演效果[5]。另外，麒麟舞隊(duì)很少有新隊(duì)員加入，主要是由于人們對麒麟舞不太了解，認(rèn)為麒麟舞訓(xùn)練辛苦且收獲較少，年輕隊(duì)員的父母對孩子參加麒麟隊(duì)并不支持，所以導(dǎo)致麒麟舞隊(duì)人員不足的現(xiàn)象，這將直接影響麒麟舞的傳承與發(fā)展。

2.3思想觀念陳舊

麒麟舞很多老師傅存在觀念老舊，只傳當(dāng)?shù)厝瞬粋魍鈦砣?，即使有新的?duì)員加入，但由于老隊(duì)員的思想還是停留在言傳身教方面，較為陳舊的思想觀念與當(dāng)下的年輕隊(duì)員極易產(chǎn)生分歧，這一問題將給麒麟舞的表演與發(fā)展帶來不良影響。

2.4麒麟舞的知名度低

由于當(dāng)前麒麟舞隊(duì)新人員的加入越來越少，且演出范圍也有所縮小，導(dǎo)致很多人對麒麟舞并不太了解，從而降低了麒麟舞的知名度。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，麒麟舞表演的觀眾也比較少，年輕人對麒麟舞都沒有太大興趣，這種現(xiàn)象將直接影響麒麟舞隊(duì)的傳承與發(fā)展。

3.麒麟舞的保護(hù)對策

3.1政府給力

為了促進(jìn)麒麟舞的傳承與發(fā)展，政府應(yīng)當(dāng)加大對麒麟舞隊(duì)的資金扶持力度，給予麒麟舞隊(duì)伍每年定量經(jīng)費(fèi)，使麒麟舞隊(duì)在經(jīng)營方面有所支撐；政府給予麒麟舞隊(duì)經(jīng)濟(jì)扶持過程中，可以轉(zhuǎn)嫁到社會(huì)熱心企業(yè)中，政府主導(dǎo)讓熱心企業(yè)給予麒麟隊(duì)資金扶持，或以邀請麒麟隊(duì)進(jìn)行表演的形式（每年為各支地麒麟隊(duì)安排5-10場表演），以此達(dá)到加麒麟舞隊(duì)表演機(jī)會(huì)與提升經(jīng)濟(jì)收入。政府還可以通過定期組織展演或比賽的方式，為麒麟舞隊(duì)提供更多的表演機(jī)會(huì)，以此更好的傳承麒麟舞。另外，政府還應(yīng)當(dāng)聯(lián)合其他部門給予麒麟舞隊(duì)政策、經(jīng)濟(jì)上的支持，比如，在舉辦“全國民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)”等大會(huì)時(shí)，對民族傳統(tǒng)體育的文化層面進(jìn)行研究，分析這些項(xiàng)目當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，以此使傳承者、從業(yè)者的理論認(rèn)知水平得到提升[6]。政府在麒麟隊(duì)訓(xùn)練場地、隊(duì)伍辦公室等問題方面也應(yīng)當(dāng)給予幫助，以此為確保麒麟舞的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.2改變傳承思想，優(yōu)化麒麟隊(duì)的傳承體系

麒麟舞隊(duì)的老師傅應(yīng)當(dāng)改變以往陳舊的思想觀念，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，以新的思想與年輕的隊(duì)員交流，將隊(duì)員的行為、人品、人文素質(zhì)等方面的培養(yǎng)作為核心，麒麟舞學(xué)習(xí)為輔，提升隊(duì)員的整體素質(zhì)，以此保證麒麟舞的傳承工作順利開展。另外，政府相關(guān)部門應(yīng)幫助麒麟隊(duì)的傳承體系進(jìn)行優(yōu)化，當(dāng)前麒麟隊(duì)傳承工作都是以麒麟套路和配樂學(xué)習(xí)作為核心，這不符合新時(shí)代年輕人員與家長的要求，現(xiàn)時(shí)的家長希望小孩在麒麟隊(duì)中得到煅煉提高人文素質(zhì)和品行、品性而不是要學(xué)到舞麒麟這一種技藝，因此，麒麟舞隊(duì)的傳承應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，應(yīng)注重隊(duì)員的素質(zhì)培養(yǎng)、技藝傳承的相結(jié)合，使麒麟舞的改革創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，更好的促進(jìn)麒麟舞的傳承與發(fā)展。

3.3協(xié)助麒麟隊(duì)伍的建設(shè)

為了促進(jìn)麒麟隊(duì)伍更好的發(fā)展，政府部門應(yīng)當(dāng)協(xié)助各麒麟隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)，可以通過成立專業(yè)的輔導(dǎo)隊(duì)伍的措施，將隊(duì)員的素質(zhì)培養(yǎng)作為核心，其目的是為了提高麒麟隊(duì)隊(duì)員的基本素質(zhì)，改善麒麟舞隊(duì)的整體素質(zhì)。從而讓家長看到自己的孩子在加入麒麟舞隊(duì)之后的改變，讓更多的青少年們加入到麒麟舞的學(xué)習(xí)中，使麒麟舞隊(duì)的新成員越來越多，不斷壯大麒麟舞的隊(duì)伍。

3.4做好民俗麒麟舞的普及與提高工作

為了實(shí)現(xiàn)麒麟舞的普及率的擴(kuò)大，應(yīng)當(dāng)注重麒麟文化的宣傳工作，可以通過媒體宣傳的方式，或者發(fā)揮體育競賽的宣傳與教育功能，讓更多的人認(rèn)識(shí)到麒麟舞的社會(huì)價(jià)值，讓更多人參與到麒麟舞隊(duì)伍中[7]。政府應(yīng)當(dāng)給予麒麟舞傳承資金經(jīng)濟(jì)扶持，考慮在體育課程改革中引入麒麟舞體育項(xiàng)目，并在教學(xué)中結(jié)合素質(zhì)教育、精神文明教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)——麒麟舞，以此為普及民族麒麟舞奠定基礎(chǔ)。

3.5注重繼承與發(fā)展的結(jié)合問題

麒麟舞的發(fā)展歷史十分悠久，經(jīng)過不斷革新演變，麒麟舞的價(jià)值也越來越突出。因此，麒麟舞的傳承應(yīng)當(dāng)結(jié)合改革創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù)的同時(shí)，還要吸收時(shí)代美感，這樣才能實(shí)現(xiàn)麒麟舞繼承與發(fā)展的相結(jié)合。通過為各麒麟隊(duì)伍創(chuàng)編多元化、富有鮮明主題有舞臺(tái)效果的新套路，達(dá)到與時(shí)代接軌的發(fā)展效果，推動(dòng)麒麟舞更好的發(fā)展。

3.5合理開發(fā)麒麟舞社會(huì)教化功能和娛樂健康價(jià)值

麒麟舞歷經(jīng)千年的流傳，其不僅只是身形的優(yōu)美與舞姿的矯健，同時(shí)還具有健身娛樂的效果，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。在麒麟舞表演時(shí)，我們不僅要發(fā)揮其具有的娛樂健身的作用，還應(yīng)注重開發(fā)其社會(huì)教化功能。將娛樂健身價(jià)值與社會(huì)教化功能的關(guān)系處理好，深刻挖掘麒麟舞的藝術(shù)文化價(jià)值，以此促進(jìn)麒麟舞發(fā)展。

3.6認(rèn)定麒麟傳承師傅的資質(zhì)

結(jié)合現(xiàn)時(shí)政府保護(hù)方針除了設(shè)定麒麟傳承人之外還要對現(xiàn)有的麒麟傳承師傅進(jìn)行資質(zhì)評(píng)定（如麒麟傳承師傅高級(jí)教練、中級(jí)教練、初級(jí)教練），讓麒麟傳承能走進(jìn)社會(huì)規(guī)范體制內(nèi)。

4.結(jié)語

總而言之，麒麟舞作為我國民俗文化的精髓，加強(qiáng)對麒麟舞的傳承與發(fā)展具有重要意義。然而從實(shí)際情況來看，當(dāng)前麒麟舞傳承還存在一些問題，比如，資金匱乏、人員不足等，其給麒麟舞傳承發(fā)展帶來一定的影響，因此，針對實(shí)際問題采取有效的保護(hù)對策十分有必要。各級(jí)政府部門應(yīng)發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用，就麒麟舞發(fā)展當(dāng)中的問題和難題著重分析，并提出有效的解決措施，給予麒麟舞隊(duì)政策、資金等方面的扶持，相信麒麟舞項(xiàng)目將重新煥發(fā)生機(jī)和活力，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目再樹一面文化品牌。

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