白茹 莊妍 孫慧君 王然林 劉靜
讀萬卷書,不如行萬里路。在課程資源不斷豐富的今天,“游”更應(yīng)該成為“學”的一種方式和路徑。大峪中學利用多方資源,以傳統(tǒng)文化為基點,將“游”與“學”有機結(jié)合起來,打破學科壁壘,融通知識內(nèi)涵,關(guān)注課堂回饋,最大程度地激發(fā)學生潛能。在這一過程中,力求把國家課程實踐化,把實踐課程課堂化。
“與子同行”系列游學項目,融通語文、政治、地理、歷史等多學科知識,構(gòu)建知識的立體網(wǎng)絡(luò)。以語文學科為主體,確定課程研究方向,在此基礎(chǔ)上,其他學科提供有力支撐。依據(jù)各學科知識特點,根據(jù)學生的興趣愛好,確定不同小組的研究內(nèi)容。
問道齊魯
兩千多年前,孔子開“游學”之先河;兩千多年后的一個暮春時節(jié),大峪中學師生一同踏上齊魯大地,追尋孔子的足跡,跟隨孔子的腳步,在旅行之中潛移默化地學習中國傳統(tǒng)文化,在學習中感悟人生。
這次的山東游學之旅,拉開了“與子同行”系列游學的序幕。在游學中,老師和同學們一起設(shè)置任務(wù)單,將游與學有機地結(jié)合起來?!芭c子同行”是這次游學的一個主題,怎么做才能將孔子思想貫穿行程?又怎樣在山水、樓宇景色間找到其意義?這些都是我們“問道齊魯”游學的重要任務(wù)。
孔子曰:“智者樂水,仁者樂山。”要成為智慧、仁義的人,必要感受高山流水,并如水一般閱盡世間萬物,淡泊、悠然,又如大山一樣巋然矗立,崇高、安寧。泉城濟南的“趵突騰空”妙景奇觀,大明湖畔的旖旎風光,與五岳獨尊的泰山雄偉磅礴的壯麗風景,便成為此次游學將要領(lǐng)略的目的地。師生來到孔子故里曲阜,游覽“曲阜三孔”,觀看祭孔儀式,體味《論語》精髓,品嘗孔家宴——飯疏食,飲冷水,曲肱而枕之……豐富的游學內(nèi)容讓師生更深入地理解了孔子的思想。
此次游學課程最重要的活動之一,就是在曲阜的孔廟舉行祭孔儀式。學生穿上祭拜的服裝,跟隨專業(yè)人士學習祭拜的禮儀,并站在孔廟大殿前,高聲吟誦自己敘寫的長詩。對《論語》的感悟,對孔子的敬仰,隨著大殿里的回聲久久回蕩在學生心里。
這樣的活動,讓每個學生都參與其中,既是對之前學習知識的生動再現(xiàn),又是一次精神上的洗禮。通過這樣的活動,對于經(jīng)典的體味與感悟,對于先賢的敬仰,不僅停留在書本文字中,而且永駐學生心間。此外,我們還在泰山傾聽巖石的訴說,在威海劉公島銘記歷史的硝煙,在泉城濟南的老街巷里尋泉眼、訪清照、讀老舍。回眸顧盼間,師生領(lǐng)悟到“與子同游”的獨特魅力。
當社會實踐與學生們的游學巧妙結(jié)合在一起的時候,陪伴學生的日子都變得豐富而有趣了。在競賽中,學生們初嘗作詩的快樂,晦澀的文字中流淌出青春的美好;在寧靜的觀賞中,西湖的景、王羲之的字、魯迅的豪情盡收學生眼中,萌動的思想穿越時空與名人同游;在梵音中,學生靜觀世間萬物,感受佛語禪心。語文學科與社會實踐活動的巧妙結(jié)合,為師生開啟了另一扇大門,一顆顆詩意的種子、文學的種子、善良的種子已然在陽光雨露下生根發(fā)芽、茁壯成長。
巴風蜀韻
“巴風蜀韻撲面來,感遇詩圣杜子美?!贝笥袑W的師生在四川享受了一場人文的饕餮盛宴,也“邂逅”了偉大的詩圣杜甫。師生走進杜甫居住過的草堂,踏上他走過的青石板路,撫摸他曾用過的水井,嗅過了那時的風,淋了一場那年的雨,與他進行了一次跨越千古的親密接觸。聞一多先生曾說,杜甫是我們四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、也是最永久的一道光彩。師生一次次溫習杜甫的偉大詩篇,同時也重走了一遍這位偉大詩圣的人生之路,從而理解了他的思想和情懷。
邢藝璇同學在筆記中這樣寫道:“歷史待您涼薄,它讓您生在開元,憂于天寶。未能讓您有李白的那份飄逸、灑脫;未能讓您名列凌煙閣,成就君明臣賢的佳話;未能讓您在廟堂之上為百姓謀福祉。但歷史又待您不薄,讓您的嘆息透過了兩千多年,依然振聾發(fā)聵。只是它給您的這個機遇,卻叫您一生顛沛流離。儒家有言:‘窮者獨善其身,達者兼濟天下。而您無論何時,都懷揣百姓疾苦,這樣的情懷,縱觀古今,又有幾人能與您比肩?感謝歷史給我們送來的是一個‘杜工部‘杜野老,而不是一個‘杜丞相。因為歷史不乏王侯將相,少的卻是像您這樣的情懷和胸襟。”
南尋蘇子
在北方寒冷的時節(jié),大峪中學的“南尋蘇子”游學團隊追隨先賢的腳步,跨過瓊州海峽,來到海南儋州。在蘇軾曾經(jīng)流放教書的載酒堂,學生們真正感知到了屬于蘇軾的曠達。讀萬卷書,行萬里路。踏入東坡書院,穿越百年,在同一片土地上,觸摸蘇子的印記,蘇軾不再只是課本、傳記里的名字,而是一個鮮活的人了。
李雨竹同學在她的《蘇子的吟嘯人生》一文中寫道:“蘇軾留給我們的是面對絕境苦中作樂自我調(diào)節(jié)的精神,盡管他歷經(jīng)仕途的坎坷和磨難,仍始終保持對國家、人民和文化的一種使命感。他心胸坦蕩,立身處世,自有本末,絕不會以一己之私或政治好惡而趨炎附勢,不管他身處何等險惡艱苦的環(huán)境,都能從容相對,樂觀豁達,他身上充分體現(xiàn)出了士大夫的人格力量。我們要學習并發(fā)揚蘇軾的這種精神,把這種頑強、樂觀、不屈不撓的正能量帶給身邊的人。”
世界廣袤無邊,值得去觀看學習的地方還有許多,一次次旅行,也只是人生漫漫長旅的一小部分。不拘泥于書本與生活瑣事,敞開心胸去面對陌生的景觀是一種不平凡的學習方式,所謂觀過世界,才會有世界觀。