“經(jīng)典”潤(rùn)澤書香致遠(yuǎn)

顧沈玉

摘 要：中華文化歷史悠久、博大精深，那些沉淀著智慧結(jié)晶，映射著燦爛文化的言語論著，那些飽含著豐富情感，滲透著優(yōu)美意向的詩詞曲賦，經(jīng)過歲月的打磨，已然是耀眼的藝術(shù)珍品?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。“讀一本經(jīng)典，勝雜書萬卷”，經(jīng)典之作接近人性起源，從小背誦經(jīng)典就像站在巨人的肩膀上，孩子的心胸會(huì)更寬廣，視野也會(huì)更廣闊。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典詩文；誦讀

一、“經(jīng)典”入課堂

語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，是“文化”最基本、最重要的載體，它歷來是人的文化標(biāo)準(zhǔn)中最外在、最鮮明的標(biāo)志。因此，它本就該貯存著文化的精髓來到課堂。我們要努力營(yíng)造語文課堂的文化氛圍，使語文課堂的文化氣息更濃郁，讓學(xué)生在課堂上感知到“文化”應(yīng)該是甜美而有魅力的。

1.創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情境

引領(lǐng)情境：善用與課文相關(guān)的詩文典故，蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如，在教學(xué)蘇軾的詩《六月二十七日望湖樓醉書》時(shí)，導(dǎo)入語言的設(shè)計(jì)如下：

我了解到我們班很多同學(xué)都特別喜歡背古詩，今天我們一起來玩?zhèn)€古詩接龍的游戲，我先開個(gè)頭。我先開始嘍，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生……”請(qǐng)注意哦，這首詩可是和雨有關(guān)聯(lián)的，你們也能背誦這樣的詩句嗎？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地站起來與我比賽，營(yíng)造出濃濃的賽詩氛圍。

師相機(jī)小結(jié)：同學(xué)們真善于積累！這些詩句都與“雨”有關(guān)，這雨呀，真是個(gè)神奇的東西，有時(shí)令人心情舒暢，有時(shí)令人思緒萬千，有時(shí)又令人稱奇驚嘆……雨千姿百態(tài)，在不同詩人的眼中也總是各有風(fēng)情，這節(jié)課我們就跟隨宋代著名詩人蘇軾走進(jìn)一場(chǎng)特別的西湖雨。

此時(shí)的學(xué)生個(gè)個(gè)眼睛雪亮，很容易便走進(jìn)了新授的古詩中。當(dāng)然為了使學(xué)生對(duì)古詩的興趣能夠持續(xù)，課堂上老師的過渡語也應(yīng)設(shè)計(jì)得更有古味一點(diǎn)，在針對(duì)學(xué)生回答“你看到的是一番怎樣的景象”這一問題時(shí)，我迅速整理學(xué)生的答案，羅列成如下詩句：

也許，美在天上的彩虹——赤橙黃綠青藍(lán)紫；

也許，美在湖面的柔和——水光瀲滟晴方好；

也許，美在滿湖的荷葉——接天蓮葉無窮碧；

……

至此，學(xué)生的興致再次被調(diào)動(dòng)，學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典也就水到渠成了。

2.探索有效的誦讀教學(xué)模式

在學(xué)習(xí)一個(gè)作家的作品時(shí)，我們經(jīng)?？梢酝ㄟ^與課文相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳奇故事、名人軼事等來為新課導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。僅僅這樣還不夠，在文本學(xué)完后，我們還可以以文本為基點(diǎn)，深入擴(kuò)展到這位作者的其他作品；以節(jié)選的文本為基點(diǎn)，擴(kuò)展到整部作品中去；還可以以課文為基點(diǎn)，拓展到同類型的其他作品中去。我們只有創(chuàng)造性地理解和使用教科書，靈活地運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生探索和體驗(yàn)具有文化氣息的文字內(nèi)容，才可以讓祖國(guó)5000年的豐富多彩、燦爛絢麗的文化畫軸，通過一堂堂洋溢著文化精神的語文課堂秀，讓學(xué)生大開眼界，大飽耳福。這種以一帶幾的方法不但可以豐厚學(xué)生的積累，同時(shí)也能讓這些“經(jīng)典”作品有發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會(huì)，何樂而不為呢？

二、“經(jīng)典”在課外

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出語文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書。既然如此，我們就可以不求甚解地去多讀一些經(jīng)典作品，以達(dá)到從量變到質(zhì)變的目的。我們采取見縫插針，積少成多，化零為整的誦讀方法，合理安排學(xué)生的誦讀時(shí)間。

1.利用每天語文課前三分鐘的時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)。誦讀的內(nèi)容是在學(xué)期一開始就根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)準(zhǔn)備好的，三分鐘的時(shí)間不長(zhǎng)，因此一些短小精悍的小詩就進(jìn)入了我們的視野。

2.保證每天中午11：30—12：00的30分鐘的經(jīng)典誦讀時(shí)間。中午的這段時(shí)間，必須有教師和學(xué)生一起讀，可以齊讀、分角色讀、上臺(tái)表演讀，也可以分享讀書感受，總之這樣的師生共讀可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，提高經(jīng)典閱讀效率。

3.每天在家誦讀十分鐘。課外閱讀的很大一個(gè)組成部分是在家里閱讀，每天布置學(xué)生在家十分鐘的誦讀也需作為學(xué)習(xí)的日常，為了使學(xué)生在家讀經(jīng)典更有勁，可以提議讓學(xué)生將在家閱讀的情形拍成小視頻在班級(jí)微信群中分享，以此來督促鼓勵(lì)學(xué)生，也讓學(xué)生覺得這是一件很有意思的事。

三、“經(jīng)典”重活動(dòng)

通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德。經(jīng)典誦讀活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們可以將活動(dòng)滲透到其他各類教育活動(dòng)中去。音樂課中，可以學(xué)一些古詩吟唱曲目；在學(xué)校的“雛鷹空間站”節(jié)目展播中，也可適時(shí)開辟“經(jīng)典誦讀”板塊；校園藝術(shù)節(jié)，也會(huì)有經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如“班級(jí)朗誦賽”“晨誦展示”“音詩畫”等比賽。在班級(jí)中，可以實(shí)施小組分組競(jìng)賽，每組都是一個(gè)學(xué)習(xí)小組，也是一個(gè)背誦組，定期選擇背誦小明星和優(yōu)秀組長(zhǎng)。學(xué)校還會(huì)根據(jù)孩子們的背誦數(shù)，評(píng)選出背誦小大人等級(jí)獎(jiǎng)，以此來鼓勵(lì)學(xué)生。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學(xué)生誦讀的興趣。

著名作家余秋雨說：“在孩子們還不具備對(duì)古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往?！币虼耍處煈?yīng)充分利用古人流傳下來的精神財(cái)富，不斷挖掘經(jīng)典詩詞的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高經(jīng)典誦讀的效率，更好地利用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神浸染學(xué)生的心靈，從而喚醒他們的智慧靈氣，提高他們的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孟格.用語文的美陶冶學(xué)生[J].吉林教育，2008（11）.