陜西民間音樂資源的旅游滿意度分析研究

【摘 要】 本文介紹了陜西民間音樂資源的類型，闡述了陜北民歌旅游開發(fā)應(yīng)用的必要性。通過問卷調(diào)查，分析了陜北民歌的旅游滿意度以及陜西民間音樂旅游滿意度各維度相關(guān)性，并提出了相應(yīng)的四點(diǎn)建議：當(dāng)?shù)卣l(fā)揮引導(dǎo)作用，促進(jìn)陜北民間音樂與當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源結(jié)合；加大陜北民間音樂的營銷力度；傳統(tǒng)民間音樂應(yīng)更為注重音樂的品牌化和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合；區(qū)域聯(lián)合、產(chǎn)品聯(lián)姻的模式開展各種節(jié)慶或事件活動。

【關(guān)鍵詞】 陜西民間音樂；陜北民歌；旅游滿意度

在中國民間，傳統(tǒng)的音樂資源豐富多彩。在當(dāng)前對旅游文化資源的開發(fā)利用中，如何有效對陜西民間音樂資源進(jìn)行合理開發(fā)利用，進(jìn)一步提升旅游文化內(nèi)涵，豐富旅游者深度旅游體驗(yàn)，從而提升區(qū)域的旅游競爭力，實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)和文化開發(fā)的共同發(fā)展。然而，目前中國對于旅游資源和音樂資源相結(jié)合的研究較少，學(xué)術(shù)界更為關(guān)注某一單一的音樂形式或特定地區(qū)的音樂形式，缺乏對區(qū)域的旅游資源與音樂資源相結(jié)合的旅游環(huán)境研究。

一、陜西民間音樂資源的類型

在民間音樂的發(fā)展過程中，通過人民群眾的不斷口耳相傳流傳下來的音樂形式，通過時(shí)間的演變，得到不斷的演繹變化及創(chuàng)新。當(dāng)代由于多媒體、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，民間音樂受到?jīng)_擊，部分音樂形式或曲目面臨著無人繼承的局面。同時(shí)，也由于現(xiàn)代的創(chuàng)新，得到了新的生命力和新的發(fā)展。民間音樂最為可貴的是其中保留著時(shí)代的記憶和歷史的承載，蘊(yùn)藏在民間音樂背后得是其獨(dú)特的歷史文化、人文情懷以及時(shí)代精神。民間音樂由于歷史演變，漸漸處于衰弱的境地。然而，民間音樂也充滿了生命力，至今存在著人民群眾的生活中。

陜西省由于獨(dú)特的歷史人文氣息，形成了其特有的地域音樂。同時(shí)，陜西民間音樂由于地域原因，分為陜北、關(guān)中以及陜南音樂文化區(qū)。由于方言對民歌和戲曲的影響，又形成了晉語、中原官話、西南官話的民歌種類及風(fēng)格流派。并且，陜西地處黃河流域，地域差異將持續(xù)影響這一地區(qū)的文化、語言，形成其特有的音樂地理現(xiàn)象。民間音樂扎根民間，取之民間，豐富了人民生活，音樂歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富多樣，社會內(nèi)涵豐富，音樂內(nèi)容樸實(shí)無華，具有很強(qiáng)的文化吸引力和商業(yè)開發(fā)價(jià)值。伴隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，流行音樂可以與陜西民間的音樂相互影響，結(jié)合陜北當(dāng)?shù)氐募t色旅游特色和地域文化特色，創(chuàng)新了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品，增加了陜西當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘍?nèi)涵，豐富了旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵。通過音樂的形式，讓更多的人認(rèn)識和了解陜北民歌和陜西旅游文化，繼承和發(fā)揚(yáng)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于傳播當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕Y源。

陜西民間音樂風(fēng)格多種多樣、體裁形式豐富多彩，風(fēng)格鮮明，地域色彩濃厚。陜西是旅游文化名省，旅游文化資源豐富，擁有較為豐富的音樂資源，陜西的民間音樂包含古長安音樂、陜北民歌、紫陽民歌、華陰素鼓、榆林小曲、南留鑼鼓等等。其中，陜北民歌是一種以陜北方言為基礎(chǔ)的演唱形式。陜北民歌包含了勞動號子、榆林小曲、陜北風(fēng)俗歌、宗教歌曲（主要是佛教歌）等種類。本文以陜北民歌為研究對象，主要是以地域廣為傳唱、有較深群眾基礎(chǔ)的陜北民歌。這部分的陜北民歌以曲調(diào)高亢豪放粗獷為特點(diǎn)，內(nèi)容多以反映當(dāng)時(shí)的人民生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情為主，地域主要分布在陜西榆林、延安等地。

二、陜北民歌旅游開發(fā)應(yīng)用的必要性分析

1、拓展陜北地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展空間的必然趨勢

陜北民歌的發(fā)展不僅能夠帶動周邊旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，突出當(dāng)?shù)氐奶厣糜我魳罚€能夠促進(jìn)并鼓勵(lì)地方政府發(fā)展民間和民俗的傳統(tǒng)音樂，大力開發(fā)音樂的旅游周邊產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜魏鸵魳樊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高民間音樂從業(yè)人員的待遇。并且在旅游地規(guī)劃建設(shè)方面可以充分考慮修建民間音樂基礎(chǔ)設(shè)施，參與旅游地音樂旅游的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和發(fā)展，為促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新提供一種新模式。當(dāng)前旅游市場日趨發(fā)展，民間音樂的發(fā)展不僅促進(jìn)陜北地區(qū)旅游業(yè)的縱向發(fā)展，而且能夠?yàn)槠渌貐^(qū)發(fā)展區(qū)域民族音樂提供一個(gè)新的發(fā)展模式，并進(jìn)一步拓展陜北當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展與創(chuàng)新。

2、強(qiáng)化陜北旅游形象的重要手段

陜北地區(qū)為了建立更全面的旅游地形象，傳播以自然風(fēng)景和人文文化內(nèi)容為主的旅游內(nèi)容，需要陜北民歌改善旅游地形象，強(qiáng)化旅游地印象。其他方式的旅游地文化傳播對于旅游者來說，相對接受度較低。而歌曲的形式由于是在潛移默化過程中，能夠通過不斷地強(qiáng)化和重復(fù)，加深旅游地與旅游者之間對于旅游地形象強(qiáng)化。通過陜北民歌來宣傳陜北旅游，反過來通過搞活陜北特色旅游來促銷陜北民歌，二者互動發(fā)展，相得益彰。這一過程是一個(gè)連續(xù)過程，在旅游者進(jìn)行旅游活動中，陜北民歌都可以不斷加強(qiáng)這一文化影響。陜北民歌傳播相較于其他文化傳播方式，更具有吸引力。拓印了文化內(nèi)核的陜北民歌具有更強(qiáng)的文化吸引力，陜北民歌雖大多數(shù)以地方語言為主，但是情感上具有很強(qiáng)的共鳴，民歌更能夠使旅游者理性和深入地認(rèn)識旅游地民俗文化。陜北民歌的影響力如果需要突破文化交流的壁壘，就需要在保留本土特色鮮明的基礎(chǔ)上加入受眾群體更為廣泛的流行特色。

3、傳承與創(chuàng)新民族音樂的發(fā)展方向

傳承和創(chuàng)新既相互矛盾，又相對統(tǒng)一。民間音樂只有傳承才有其本真性和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，只有不斷創(chuàng)新才能滿足游客日益多樣的旅游需求。民間音樂作為一種以美為主要藝術(shù)形態(tài)，其形式與本質(zhì)和諧融合、完美統(tǒng)一，與旅游審美過程具有一種天然的親緣關(guān)系。民間音樂創(chuàng)作、民間音樂表演和民間音樂的鑒賞共同構(gòu)成了整個(gè)民間音樂動態(tài)畫面。因此，一方面要在重要的民間音樂種類所屬地區(qū)設(shè)立非遺保護(hù)區(qū)，將其納入重點(diǎn)保護(hù)品種；另一方面，在不改變民俗民風(fēng)的基礎(chǔ)上，要在創(chuàng)作和表演上用高科技手段加以創(chuàng)新，以達(dá)到不同人群的需求。

4、通過旅游這一載體可促進(jìn)陜北民間音樂文化的繁榮和民族旅游業(yè)發(fā)展，兩者之間良性互動和共贏

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的民間音樂還無法與旅游業(yè)互補(bǔ)完善。在這種環(huán)境下，如何促使民間音樂和旅游業(yè)共同發(fā)展是需要共同面對的難題。因此，這就需要重視民間音樂文化產(chǎn)業(yè)這一新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為其自由有序發(fā)展提供更加有利的環(huán)境。在突出地方特色音樂文化基礎(chǔ)上，通過與旅游業(yè)的聯(lián)動效應(yīng)，帶動旅游音樂產(chǎn)品的開發(fā)與利用，帶動旅游產(chǎn)業(yè)和民間音樂產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)之間旅游業(yè)與音樂產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為優(yōu)秀的音樂產(chǎn)業(yè)從業(yè)者和旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)者提供孕育的土壤。要為杰出的旅游音樂項(xiàng)目提供資金與人力支持，擴(kuò)大民間音樂在旅游市場的經(jīng)濟(jì)潛力，開發(fā)與促進(jìn)陜北民間音樂文化與民族旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，起到相互監(jiān)督、相互促進(jìn)、共同發(fā)展與繁榮的局面。

三、陜北民歌的旅游滿意度分析

問卷的設(shè)計(jì)包括對陜北民歌的了解、對陜北民歌的感知、旅游決策影響因素評價(jià)、游客個(gè)人資料四個(gè)部分。

1、樣本人口統(tǒng)計(jì)特征

為了更直觀地研究陜西民間音樂旅游的基本情況和旅游者對于民間音樂旅游的開發(fā)利用現(xiàn)狀，采用了問卷調(diào)查的方法進(jìn)行研究調(diào)查。此次調(diào)查問卷共回收235份有效問卷，通過表1可以看出，其中男性為68人，占28.9%，女性167人，占71.1%，調(diào)查對象的其他信息情況說明詳見表1基本信息統(tǒng)計(jì)：

2、調(diào)查量表的信度檢驗(yàn)

問卷的信度分析是為了考察問卷測量的可靠性，是指測量所得結(jié)果的內(nèi)部一致性程度。本文使用Cronbach's α（克朗巴哈）系數(shù)法來檢測數(shù)據(jù)信度是否達(dá)標(biāo)，檢測量表中被測試者對量表中條目回答內(nèi)容的一致性。

為了實(shí)證調(diào)查量表數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確，采用檢測Cronbach's α值的方法檢測其信度，結(jié)果如表2 調(diào)查量表各維度及整體信度分析，是游客對陜北民歌的感知和旅游者決策影響因素量表信度值分別為0.912和0.904>0.90，即兩個(gè)量表內(nèi)部一致性非常好。游客對陜北民歌的滿意度量表的信度值為0.883大于0.8，接近0.9，表示該量表信度良好。綜上可見，三個(gè)量表均通過了信度的檢驗(yàn)。

3、調(diào)查數(shù)據(jù)的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

根據(jù)調(diào)查問卷分析統(tǒng)計(jì)，通過了調(diào)查量表維度及整體信度分析，調(diào)查樣本的描述性統(tǒng)計(jì)如表3：

四、 陜西民間音樂旅游滿意度各維度相關(guān)性分析

事物之間存在聯(lián)系但又不能直接做出因果關(guān)系的解釋時(shí)，稱事物間的這種關(guān)系為相關(guān)關(guān)系。相關(guān)分析是用來研究變量之間在發(fā)展方向和大小方面是否存在密切關(guān)系。各維度與滿意度的相關(guān)分析如表4所示：

綜上所述，調(diào)查問卷中游客對陜北民歌的感知、旅游者決策影響因素、陜北民歌保護(hù)的必要性、游客對陜北民歌的滿意度四個(gè)維度的兩兩相關(guān)系數(shù)均為正值，且對應(yīng)的顯著性P值均為0.000，小于0.01，說明游客對陜北民歌的感知、旅游者決策影響因素和陜北民歌保護(hù)的必要性與游客對陜北民歌的滿意度具有相關(guān)關(guān)系，并且這種相關(guān)關(guān)系是顯著的。其中，游客對陜北民歌的感知最為顯著，說明大部分旅游者在陜北旅行的過程中，能夠從陜北民歌中聯(lián)想到陜北當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光與民俗風(fēng)俗等。

五、結(jié)論與建議

本文以陜西民間音樂為出發(fā)點(diǎn)，對陜北民歌音樂資源的旅游情況進(jìn)行分析。主要通過調(diào)查問卷發(fā)放的形式進(jìn)行研究分析，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行信度檢驗(yàn)，具體分析了游客對陜北民歌的感知、旅游決策影響因素、陜北民歌保護(hù)的必要性、游客對陜北民歌的滿意度各個(gè)維度進(jìn)行相關(guān)性分析，得出結(jié)論游客對陜北民歌的感知、旅游者決策影響因素、陜北民歌保護(hù)的必要性、游客對陜北民歌的滿意度具有顯著的相關(guān)關(guān)系。這一結(jié)論說明建立的相關(guān)性分析是具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。這就要求在傳統(tǒng)音樂形式之下，結(jié)合新媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使陜北民歌得到創(chuàng)新發(fā)展，更好地融入當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)品中。

1、當(dāng)?shù)卣l(fā)揮引導(dǎo)作用，促進(jìn)陜北民間音樂與當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源結(jié)合

民間音樂旅游開發(fā)要符合當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?，與當(dāng)?shù)氐穆糜我?guī)劃結(jié)合起來，特別要與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃相協(xié)調(diào)，將其作為重點(diǎn)資源來打造。當(dāng)?shù)卣块T不僅需要大力配合與引導(dǎo)，還應(yīng)注意在基礎(chǔ)設(shè)施方面加大投入，提供必要的物質(zhì)資源支撐，建立音樂旅游品牌，如張藝謀的《印象·海南島》、《印象·劉三姐》、《印象·西湖》，這些名字都將音樂舞臺形式以地域標(biāo)簽的方式有效地傳到了文化內(nèi)涵，將美好的地方風(fēng)景與動人的地方音樂故事結(jié)合在一起，打造了一個(gè)個(gè)著名的音樂旅游品牌。通過這些杰出的專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜遥行У貙Ξ?dāng)?shù)氐穆糜我魳肺幕Y源進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，加快了文化、旅游、音樂產(chǎn)業(yè)鏈的一體化，深化了當(dāng)?shù)芈糜我魳肺幕蜗蟆?/p>

2、加大陜北民間音樂的營銷力度

陜北民間音樂雖然在社會具有一定的知名度，但是由于地域特色，唱腔較為高亢，所表演的曲目又多為民間傳唱故事，外地人很難理解包裹在音樂外皮下的文化內(nèi)涵，簡單地傳承已不能滿足市場需要。陜北民歌宣傳力度不強(qiáng)，除了愛好者以外，很少有人主動接受這種民間音樂形式，如何將陜北民歌全面推廣到市場也成為一大難題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承，離不開新一代，尤其是年輕群體的接受。如何將陜北民歌，最有效的方式就是推廣到青少年之中，讓陜北民間音樂進(jìn)入課堂。高校群體由于其文化層次相對較高、接受新事物能力較強(qiáng)、對于傳統(tǒng)文化的熱情，能夠?qū)㈥儽泵耖g音樂進(jìn)入高校，也能夠使得更多學(xué)生群體了解和認(rèn)識這一傳統(tǒng)音樂形式。鼓勵(lì)高校學(xué)生進(jìn)行二次音樂創(chuàng)作，加入現(xiàn)代流行音樂，既能與時(shí)俱進(jìn)，又能達(dá)到傳承保護(hù)的作用。通過講座、交流會等形式將民間藝人、民歌藝術(shù)家、民間音樂家介紹給年輕群體，積極傳播陜西民間音樂。通過多種市場營銷方式將陜西民間音樂推廣到不同群體之中，使得更為廣泛的人群能夠親自欣賞與參與，一起豐富這一音樂形式。

3、傳統(tǒng)民間音樂應(yīng)更為注重音樂的品牌化和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合

民間音樂走品牌化經(jīng)營路線，樹立當(dāng)?shù)氐穆糜我魳菲放?，有利于傳播陜西民間音樂，強(qiáng)化民間音樂在社會中的認(rèn)可度和傳播廣度。如何打造一個(gè)具有社會影響力、藝術(shù)魅力以及品牌吸引力的民間音樂旅游品牌，進(jìn)行更廣度的產(chǎn)業(yè)延伸，這就需要不同行業(yè)共同參與。陜西旅游音樂品牌的建立有利于旅游音樂市場衍生品的開發(fā)與利用，創(chuàng)造更多的旅游與音樂市場的就業(yè)機(jī)會，鞏固區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。民間音樂在當(dāng)前低迷的音樂市場中為了發(fā)展，就應(yīng)該打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈。比如上海迪士尼樂園，這種大型主題公園模式將大型游樂設(shè)施、音樂演藝、娛樂主題、餐飲住宿酒店結(jié)合，成為一個(gè)非常完善的綜合產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。這一成功案例將文化旅游功能區(qū)概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。民間音樂也可以借鑒這一成果模式，將民間音樂與其他旅游產(chǎn)品、或者旅游市場結(jié)合，在旅游文化的主題下，創(chuàng)建文化旅游品牌，形成一個(gè)品牌化的創(chuàng)新模式。在創(chuàng)新思路下，設(shè)計(jì)適合當(dāng)前市場要求和民眾旅游需求，能夠在旅游市場站穩(wěn)腳跟的旅游音樂項(xiàng)目，將音樂娛樂與音樂審美結(jié)合，使大眾能夠在旅游的同時(shí)了解當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展情況，將旅游產(chǎn)業(yè)與音樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)聚合，創(chuàng)新傳統(tǒng)的民間音樂，推動當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕l(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕?jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游市場的多元發(fā)展。

4、區(qū)域聯(lián)合、產(chǎn)品聯(lián)姻的模式開展各種節(jié)慶或事件活動

以區(qū)域聯(lián)合、產(chǎn)品聯(lián)姻等開發(fā)模式，將音樂、舞蹈和其他民俗等要素結(jié)合起來，推出區(qū)域旅游系列產(chǎn)品，并將其打造成重點(diǎn)旅游線路。傳統(tǒng)的旅游收入模式主要依賴園區(qū)的門票收入，在新型產(chǎn)業(yè)互聯(lián)的模式下，區(qū)域聯(lián)合可以開發(fā)出新的產(chǎn)業(yè)旅游線路，這將帶動周邊區(qū)域一個(gè)到多個(gè)的旅游經(jīng)濟(jì)。通過區(qū)域的聯(lián)合，構(gòu)筑一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，包含賓館酒店、演藝娛樂、餐飲游樂、主題經(jīng)營等多產(chǎn)業(yè)。通過產(chǎn)業(yè)集聚和產(chǎn)品聯(lián)姻的模式，打造一個(gè)著名的具有吸引力的節(jié)慶活動。國內(nèi)外成功的案例如香港迪士尼的圣誕節(jié)或萬圣節(jié)活動等。在確定傳統(tǒng)文化旅游品牌的基礎(chǔ)上，在市場上形成一個(gè)品牌化的節(jié)慶活動或事件，這個(gè)節(jié)慶活動要對受眾群體具有吸引力，在產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)下，兼顧娛樂與藝術(shù)、市場。實(shí)現(xiàn)在旅游活動中，同時(shí)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化人文知識，結(jié)合地方產(chǎn)業(yè)的特色模式，開發(fā)和利用旅游與文化的創(chuàng)新產(chǎn)品，打造產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，通過節(jié)慶活動或事件，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間共同開發(fā)與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)陜北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展與繁榮。

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【作者簡介】

陳曉艷（1983.8—）女，陜西潼關(guān)人，碩士研究生，陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系講師，研究方向：旅游文化.