生態(tài)翻譯學(xué)視閾下“人民網(wǎng)韓文版”①韓譯現(xiàn)況研究
——以《十九大專題報告》為例

朱 琳

（西安航空學(xué)院 外國語學(xué)院，陜西 西安 710077）

人民網(wǎng)是世界十大報紙之一的《人民日報》建設(shè)的以新聞為主的大型網(wǎng)上信息發(fā)布平臺，也是互聯(lián)網(wǎng)上最大的中文和多語種新聞網(wǎng)站。人民網(wǎng)韓文版于2011年9月27日正式上線。韓文版是人民網(wǎng)在英文、日文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文之后開設(shè)的第七種外語版本。是中國國內(nèi)最具影響力和權(quán)威性的韓文媒體網(wǎng)站。[1]人民網(wǎng)韓文版主要面向廣大韓國民眾，每天第一時間發(fā)布中國國內(nèi)發(fā)生的新聞消息。韓文版的內(nèi)容基本是靠翻譯國內(nèi)人民日報、人民網(wǎng)的新聞內(nèi)容，而新聞包含了更多的政治、文化因素，在翻譯的過程中，不可避免的受到源語和目的語兩種語言文化的制約，因此在大的文化背景下探討新聞翻譯顯得尤為重要。

新聞翻譯是一種職業(yè)，一項工作，一座橋梁，一門藝術(shù)。它能使通曉某一語言的讀者獲悉用其他語言采集的報道和新聞。[2]將生態(tài)學(xué)的翻譯方法運用在新聞翻譯中，不僅為新聞翻譯打開了一個全新的視角，也對新聞的韓譯提供部分參考。本文以生態(tài)翻譯論為指導(dǎo)，以“十九大專題報告”為分析對象，使用生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)換的方法，對人民網(wǎng)新聞的韓譯情況進行深入的探究。

在進行新聞翻譯時，譯者必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用，從多維的角度進行“適應(yīng)、選擇”，使其適者深存。本文以生態(tài)翻譯論為指導(dǎo)，以“十九大專題報告”為分析對象，使用生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)換的方法，對人民網(wǎng)新聞的韓譯情況進行深入的探究。

一、生態(tài)翻譯學(xué)與生態(tài)翻譯環(huán)境

生態(tài)翻譯學(xué)（Eco-translatology）是由中國學(xué)者胡庚申教授基于進化論“適應(yīng)/選擇”學(xué)說提出的一門生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究。適應(yīng)是譯者對生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)，選擇是譯者以生態(tài)環(huán)境的“身份”實施對譯文的選擇。翻譯則是譯者適應(yīng)和譯者選擇的交替循環(huán)的過程。由于“生態(tài)翻譯學(xué)”至少涉及到了“生態(tài)學(xué)”（Ecology）和“翻譯學(xué)”（Translatology），所以它是一項具有跨學(xué)科性質(zhì)的交叉研究。[3]

生態(tài)翻譯學(xué)的核心概念是翻譯生態(tài)環(huán)境。生態(tài)翻譯環(huán)境是指由原文、源語和譯語所構(gòu)成的系統(tǒng)，是譯者和譯文生存狀態(tài)的總體環(huán)境。翻譯生態(tài)環(huán)境有大環(huán)境、中環(huán)境、小環(huán)境之分；既包括物質(zhì)環(huán)境又包括精神環(huán)境等。也就是說，除譯者之外的一切都可以看作是翻譯的生態(tài)環(huán)境。[4]

二、生態(tài)翻譯學(xué)在十九大專題報告中的應(yīng)用

胡庚申教授將翻譯方法簡括為“三維”的轉(zhuǎn)換。在翻譯的過程中，譯者需要從語言維、文化維、交際維“三維”入手，即“多維度適應(yīng)于適應(yīng)性選擇”原則下，相對集中于語言維、文化維、交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。簡單來說，從生態(tài)翻譯學(xué)的角度來看，翻譯就是移植。樹是要翻譯的文本，移植者是譯者，移樹的過程是翻譯的過程，這棵樹長在我們中國的土壤里，水分充足、光照合適、溫度適宜，我們現(xiàn)在要將這棵樹移植到韓國的土壤內(nèi)，存在著許多不確定因素，水分是否充足、光照時間是否合適、溫度是否適宜等。移植者要盡可能的去滿足這些條件，讓這棵樹盡可能的像在中國一樣成長。

（一）語言維的適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換

“語言維的適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換”是譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。這種語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是在不同方面、不同層次上進行的(胡庚申 2011)。從我們上述的“樹的移植理論”來看，語言維的選擇是我們要選擇哪棵樹作為移植對象，哪棵樹最適合韓國環(huán)境。也就是說我們要選擇最適合的詞匯、句子來適應(yīng)新的語言環(huán)境。

1.詞匯選擇轉(zhuǎn)換。韓文和中文一脈相承，在詞匯方面韓文有著60%左右的漢字詞。韓文和中文在有著許多相似之處的同時，又有著許多不同之處。在韓國的新聞報道中，漢字詞和外來語都占有很大比率，但是在翻譯中國的政治報道時，詞匯還是以漢字詞為主。

原文：大會一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南。

在上述例句中，劃橫線的部分是漢字詞。我們可以發(fā)現(xiàn)，在翻譯中國的新聞報道時，漢字詞占很大的比重。②韓國新聞報道中多用漢字詞的原因是：一是由于漢字詞的概括性強，可用較短的篇幅傳遞更多的內(nèi)容。如：(愛煙者)即：喜歡抽煙的人。二是由于漢字造詞能力強，可添加前綴后綴變成新詞。如：(獨立運動家)。三是漢字詞在翻譯時，比較容易做到等值翻譯。如：（圖書館）。而那些非漢字詞，有一部分是助詞，有一部分是語尾，還有極個別的外來詞。韓國有韓國的政治環(huán)境，中國有中國的政治環(huán)境，兩國的政治環(huán)境不同。當(dāng)然關(guān)心中國政治環(huán)境的韓國人對這些漢字詞都不陌生。采用漢字詞的翻譯方法，使韓國人更容易接受中國的政治環(huán)境，使報道的特色更為鮮明，是較為合適的翻譯方法。

2.句式選擇轉(zhuǎn)換。韓語屬于黏著語，中文屬于獨立語，韓文的句式是“主+賓+謂”（SOV）結(jié)構(gòu)，中文的句式是“主+謂+賓”（SVO）結(jié)構(gòu)，兩國語言的表達方式、句式結(jié)構(gòu)、語言習(xí)慣皆有有很大的不同，所以在進行翻譯時，句式結(jié)構(gòu)不可避免的要進行轉(zhuǎn)換。

原文：11時12分，習(xí)近平宣布，第十九屆中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會，已經(jīng)黨的第十九次全國代表大會選舉產(chǎn)生。

上述例文是將原文句式進行轉(zhuǎn)換，調(diào)整了語言結(jié)構(gòu)，將中國人慣用的短句調(diào)整為韓國人慣用的的長句。在譯文中后加助詞表示強調(diào)、引用，后加副詞格助詞在句子中充當(dāng)副詞語（狀語）成分。也就是說原文中的主語成分是譯文中的副詞語(狀語)成分。②句式轉(zhuǎn)換后更符合韓文的句型結(jié)構(gòu)，使句子更加通順。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

“文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”是譯者在翻譯過程中源語與目標(biāo)語文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋。也就是說譯者在翻譯過程中在進行語言交換的同時，還要注重目的語的整個環(huán)境系統(tǒng)（胡庚申 2011）。新聞的翻譯是要在歷史、文化、社會背景下進行。而中韓兩國的整個環(huán)境系統(tǒng)不同，政治環(huán)境不同，翻譯必然會收到影響和制約。套用我們上述的“樹的移植理論”來講，我們已經(jīng)盡力挑選符合韓國環(huán)境的樹作為移植對象，可是，韓國和中國的文化不同，韓國的文化是否能接受這棵樹，那么譯者要做的就是讓韓國人從文化維的適應(yīng)選擇來接受這棵樹。

奈達在Toward a Science of Translating中指出：對譯者而言，由文化差異引起的問題比語言結(jié)構(gòu)差異引起的問題要多而且更為復(fù)雜。[5]

1.文化意向的翻譯。原文：大會認為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。大會同意在黨章中明確實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)。

從翻譯方法來看，譯者采用了異化的翻譯策略。像“兩個一百年”、“中國夢”等詞匯譯者在卻采用了直譯的方法，而這些詞匯對韓國讀者來說是很難接受的。為了使韓國讀者更為容易理解，加入這些詞匯的背景知識，采用直譯/解釋性翻譯更為恰當(dāng)。

在習(xí)語的翻譯方法上，依然采用了直譯的方法。由于韓國以前沒有自己的文字，從世宗大王創(chuàng)造訓(xùn)民正音（韓文）也不過區(qū)區(qū)五六百年的歷史，而在此之前一直使用的是我們中國的漢字，所以韓國的成語中有著很多的中國元素，我國的成語、俗語、歇后語韓國人都很容易理解。成語如：在樹上找肉(緣木求魚)、老馬知道路（老馬識途）等。所以“綠水青山就是金山銀山”通過直譯的方法符合韓國人的接受能力，是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

“交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”是譯者在翻譯過程中雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換（胡庚申 2011）。即將轉(zhuǎn)換的側(cè)重點放在了交際層面上。也就是說，翻譯是一種有目的的行為，從跨文化的角度來看是一種交際活動。因兩國政治環(huán)境不同，思維模式，價值觀和語言風(fēng)格不同，要達到交際的目的，翻譯的側(cè)重點不是忠實的復(fù)制原文，而是要花更大的篇幅去解釋原文。采用歸化譯法使韓國讀者最大限度的接受原文，從而達到交際的效果。從“樹的移植理論”理論來講，兩國的土壤、水、光照、溫度各不相同，所以樹的成長必然受到影響。這棵移植到韓國的樹，是否能被韓國人民所喜愛，就是它的交際維了。

原文：人類命運共同體、“一帶一路”寫入黨章

原文：實現(xiàn)巡視全覆蓋、推進“兩學(xué)一做”寫入黨章

省略是韓國標(biāo)題的一大特點，如：為了使標(biāo)題盡量簡單而不失原文意思的同時，譯者將各類助詞刪除的同時，也刪除了“黨章”，由于黨章在前面提到過，這樣刪減既保持了原文的原汁原味，又做到了精煉有序，并迎合了韓國人的審美需求。從翻譯方法來看，“一帶一路”、“兩學(xué)一做”等這種帶有中國特色的專用詞匯采用字對字的翻譯方法，而這類翻譯已經(jīng)被韓國市民所接受，已經(jīng)有許多帶有這類詞匯的論文及報道產(chǎn)生。如：這棵帶有中國特色的樹，韓國人已經(jīng)接受，并且在使用了，這樣看來，這棵樹的交際維的層面上來講已經(jīng)成功了。

三、結(jié)語

漢語和英語的互譯研究已有很多，也有許多另人信服的結(jié)論，可供我國英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和借鑒。韓國語作為一個小語種，在研究人數(shù)上和研究資源上已經(jīng)處于劣勢，在翻譯方法上比起英語還有很多不成熟的地方。在翻譯方法上人民網(wǎng)韓語版的新聞多采用直譯的方法，對意譯、對譯、交叉譯、混合譯等譯法很少涉及。當(dāng)然新聞講究實效性，直譯是最快最準(zhǔn)確的譯法，但是我們可以試著去嘗試一些別的譯法，在過程中尋找最好。韓語新聞翻譯理論也基本套用西方的規(guī)范操作，而本文是以生態(tài)翻譯學(xué)-這個中國人自己的翻譯理論探討了“人民網(wǎng)韓語版”的翻譯情況，為這個翻譯理論提供相關(guān)的實證研究，并將此翻譯理論比喻為“樹的移植理論”，并將“三維”轉(zhuǎn)換進行了一一對應(yīng)，闡述了語言、文化、交際三個維度是由基礎(chǔ)到深入的過程。希望能對中國的翻譯理論贏得一些話語權(quán)，并對韓語學(xué)習(xí)者及韓語愛好者提供一些借鑒作用。

注釋：

②韓國新聞報道中多用漢字詞的原因是：一是由于漢字詞的概括性強，可用較短的篇幅傳遞更多的內(nèi)容。如：(愛煙者)即：喜歡抽煙的人。二是由于漢字造詞能力強，可添加前綴后綴變成新詞。如：(獨立運動家)。三是漢字詞在翻譯時，比較容易做到等值翻譯。如：（圖書館）。

③除此之外，韓語中的副詞格除了做中文中的狀語，還可以做主語、賓語等。