楊麗梅
摘 要:本文在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入理論視野下探討情態(tài)動(dòng)詞“能”的情境植入功能和結(jié)構(gòu)“NP能VP”的語(yǔ)義建構(gòu)過(guò)程。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)情境植入理論框架下,情態(tài)動(dòng)詞“能”充當(dāng)一種情境植入成分,和“VP”形成的“能VP”結(jié)構(gòu)則為被植入情境的結(jié)構(gòu)?!澳堋痹诓煌Z(yǔ)境中分別賦予“NP能VP”結(jié)構(gòu)植入潛在能力、道義力和認(rèn)識(shí)判斷力,從而使得“NP能VP”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義凸顯為非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。
關(guān)鍵詞:情態(tài)動(dòng)詞 “能” 認(rèn)知語(yǔ)法 情境植入
一、引言
情態(tài)動(dòng)詞“能”是漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的典型成員,在最早系統(tǒng)研究情態(tài)動(dòng)詞的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作《馬氏文通》(呂叔湘、王海棻,2005)中僅分析的四個(gè)常見(jiàn) “助動(dòng)字”就包括“能”,其他三個(gè)分別是:可、足、得。高名凱(1957)將諸如“能”“可以”“應(yīng)當(dāng)”之類的詞稱為“能詞”。從上述兩位學(xué)者對(duì)“能”的處理可見(jiàn)其在漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞系統(tǒng)中的核心地位,故對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究具有一定價(jià)值。搜集語(yǔ)料得知,情態(tài)動(dòng)詞“能”呈現(xiàn)出復(fù)雜的句法語(yǔ)義特征,請(qǐng)看以下3個(gè)例句:
(1)在小宋濤心目中,爸爸是世界上最了不起的男子漢,因?yàn)樗芘郎?200多米高的山峰。(《中國(guó)青年報(bào)》1992-05-26)
(2)人們決不能在理想真空狀態(tài)中從事研究工作。(桂遵義《發(fā)揚(yáng)聯(lián)系實(shí)際研究歷史的革命學(xué)風(fēng)》)
(3)可每每端起書本卻時(shí)時(shí)發(fā)愣:考出高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù),就真能成才么?(《東西南北·我們究竟出了什么毛病?》)
例(1)中“能”表示主體有能力實(shí)施動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程。例(2)中“能”表示客觀條件或外部環(huán)境允許主語(yǔ)實(shí)施動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程,這是一種情理上的許可或允準(zhǔn)。例(3)中“能”表示說(shuō)話者認(rèn)為動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程有發(fā)生的可能。為什么上述三個(gè)句子中“能”可以呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)義特征?“能”在句子中的作用是什么?句子“NP能VP”的語(yǔ)義建構(gòu)機(jī)制是什么?
過(guò)去對(duì)“能”的研究主要側(cè)重對(duì)其詞性的界定以及語(yǔ)義分類?!澳堋狈謩e被視為助動(dòng)詞(呂叔湘、王海棻,2005)、副詞(呂叔湘,1942、1982)、能愿動(dòng)詞(王力,1985)、衡詞(陳望道,1978)、能詞(高明凱,1957)和情態(tài)動(dòng)詞等。呂叔湘(1980)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中區(qū)分了“能”的6種語(yǔ)義:①有能力或有條件做某事;②善于做某事;③具有某種用途;④有可能;⑤表示情理上許可;⑥表示環(huán)境上的許可。朱德熙(1982)列出了“能”的三個(gè)義項(xiàng):①表示主觀能力做得到做不到;②表示客觀可能性;③表示環(huán)境或情理上許可。王偉(2000,2003)在認(rèn)知功能語(yǔ)法視角下詳細(xì)闡述了“能”如何從最早的“能力”語(yǔ)義(semantic prototype)經(jīng)由隱喻、轉(zhuǎn)喻和推理等認(rèn)知機(jī)制發(fā)生語(yǔ)義演化,最終形成多種義項(xiàng)相互關(guān)聯(lián)、并存競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜格局。他將“能”的義項(xiàng)歸為能力、條件、該允、可能、意愿、祈使六類,并得出“能”的統(tǒng)一的抽象意念:具備克服某種障礙或阻力的使能條件。
從前期的研究可以看出,學(xué)者們對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的詞性歸屬及其意義的認(rèn)識(shí)還不一致,為什么情態(tài)動(dòng)詞“能”可以被冠名為助動(dòng)詞、副詞、能愿動(dòng)詞、衡詞、能詞和情態(tài)動(dòng)詞?王偉(2000,2003)的研究得出了“能”的統(tǒng)一概括的抽象語(yǔ)義,并很好地揭示了“能”各個(gè)義項(xiàng)的相互關(guān)聯(lián)。但在他的分析中并沒(méi)有涉及“能”在句子“NP能VP”中語(yǔ)義建構(gòu)方面的作用。尚未解決的問(wèn)題恰恰說(shuō)明對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究有待進(jìn)一步深入,同時(shí)也促使我們從新的理論視角重新審視情態(tài)動(dòng)詞,在新視角下對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究有新的發(fā)現(xiàn)。
二、本文的分析框架
認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為,簡(jiǎn)單名詞或動(dòng)詞是事物或過(guò)程的抽象和概括,除專有名詞外,在沒(méi)有被認(rèn)知加工之前,簡(jiǎn)單名詞或動(dòng)詞僅標(biāo)示一類虛擬的事物或過(guò)程,并不指向認(rèn)知情境中的具體實(shí)體。根據(jù)Langacker(1991)的看法,名詞前的冠詞、指示詞或數(shù)量詞以及動(dòng)詞后時(shí)態(tài)標(biāo)記、動(dòng)詞前情態(tài)標(biāo)記等語(yǔ)法成分的使用被視為是給名詞或動(dòng)詞植入了一定的情境成分。植入情境之后,簡(jiǎn)單名詞和簡(jiǎn)單動(dòng)詞被擴(kuò)展成為名詞短語(yǔ)和小句(clause),表征一個(gè)具體的例示化(instantiated)過(guò)程。
以句子“He can speak French”為例,情態(tài)動(dòng)詞can充當(dāng)情境植入成分,和后續(xù)動(dòng)詞形成一個(gè)被植入情境的表達(dá)“can speak French”,“can”給動(dòng)詞“speak French”植入情態(tài)情境,以此將過(guò)程錨定在非現(xiàn)實(shí)中?!癱an speak French”表征主語(yǔ)有能力實(shí)施的過(guò)程,這一過(guò)程不發(fā)生于說(shuō)話時(shí)間時(shí)或說(shuō)話時(shí)間前,因此在說(shuō)話時(shí)間尚未成為已知現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)椤癱an”的植入使得過(guò)程“speak French”所表述的過(guò)程被錨定于將來(lái)時(shí)間中,表征非現(xiàn)實(shí)事件。
為了描述時(shí)態(tài)、情態(tài)這些抽象的基本概念在我們認(rèn)知世界的過(guò)程中所起的作用,Langacker(1991)提出了情態(tài)動(dòng)詞的理想化認(rèn)知模式,即動(dòng)態(tài)演變模式(DEM)(Dynamic evolutionary model)。
上圖中,實(shí)線圓柱體表示的是“現(xiàn)實(shí)”(reality),包含概念化主體所感知的所有已發(fā)生和正在發(fā)生的事件,且現(xiàn)實(shí)隨著時(shí)間的進(jìn)展一直朝著將來(lái)演變。“當(dāng)前現(xiàn)實(shí)”(present reality)是概念化主體(conceptualizer)在概念化時(shí)間所處的現(xiàn)實(shí),由圓柱體的橫切面實(shí)線橢圓表示。當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)決定了未來(lái)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢(shì),這種趨勢(shì)以力的形式被認(rèn)知主體概念化,Langacker(1991)稱其為“演變動(dòng)力”(evolutionary momentum)。認(rèn)知主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)建構(gòu)是無(wú)窮盡的,且隨著時(shí)間的演變,在動(dòng)態(tài)演變力的推動(dòng)下不斷向前發(fā)展,進(jìn)而衍生出將來(lái)現(xiàn)實(shí)(或非現(xiàn)實(shí))。情態(tài)動(dòng)詞作用于概念化主體建構(gòu)的已知現(xiàn)實(shí)之上的情態(tài)力(包括道義力、義務(wù)力、意愿力、認(rèn)識(shí)判斷力)等。在這些認(rèn)知?jiǎng)恿Φ尿?qū)動(dòng)下,已知現(xiàn)實(shí)沿著將來(lái)路徑演變?yōu)椴煌膶?lái)現(xiàn)實(shí)。
從情境植入角度來(lái)講,情態(tài)動(dòng)詞的作用是將動(dòng)詞凸顯的過(guò)程定位在上述具體的非現(xiàn)實(shí)區(qū)域內(nèi)。按照演變動(dòng)力的大小以及被植入情境的過(guò)程所在的時(shí)間區(qū)域(現(xiàn)在和將來(lái)),Langacker將現(xiàn)實(shí)劃分為未知現(xiàn)實(shí)(unknown reality)、潛在現(xiàn)實(shí)(potential reality)以及投射現(xiàn)實(shí)(projected reality)三種。未知現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)現(xiàn)在境況所做的判斷,如漢語(yǔ)的“必須”“可以”“能夠”,通過(guò)這些情態(tài)動(dòng)詞的使用,動(dòng)詞表示的過(guò)程被例示化于現(xiàn)在未知現(xiàn)實(shí)中。潛在現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)將來(lái)境況所做的判斷,反映的是在演變動(dòng)力較小的情況下,現(xiàn)實(shí)未來(lái)演變的一條可能路徑。如通過(guò)使用漢語(yǔ)中的“可能”“能夠”“可以”等情態(tài)動(dòng)詞,這些動(dòng)詞表示的過(guò)程被例示化在將來(lái)未知現(xiàn)實(shí)中。投射現(xiàn)實(shí)也體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)將來(lái)境況所做的判斷。和潛在現(xiàn)實(shí)不同的是,它體現(xiàn)的是在演變動(dòng)力較大的情況下,現(xiàn)實(shí)演變的必經(jīng)途徑和結(jié)果,這種情況下,說(shuō)話人對(duì)未來(lái)過(guò)程的出現(xiàn)具有較大的自信。漢語(yǔ)中承載較大情態(tài)力的情態(tài)動(dòng)詞包括“將要”“必須”“會(huì)”“準(zhǔn)”“要”“應(yīng)該”等。
三、作為情境植入成分的情態(tài)動(dòng)詞“能”
鑒于上述內(nèi)容,本文認(rèn)為,“NP能VP”中的“能”為情境植入成分,“能VP”是一個(gè)被植入情境的表達(dá)式(grounded expression)。在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入理論下,“能”充當(dāng)情境植入成分,其功能是將實(shí)義動(dòng)詞表示的類過(guò)程(type process)轉(zhuǎn)化為一個(gè)情境化了的例過(guò)程(grounded process instance)。情態(tài)動(dòng)詞“能”具有力動(dòng)態(tài)(force-dynamics),表征一種情態(tài)力。認(rèn)知主體對(duì)“NP能VP”的概念化過(guò)程可以描述為主體通過(guò)使用情態(tài)情境植入成分“能”,給“VP”所凸顯的過(guò)程植入一種致使力的認(rèn)知過(guò)程。在此情態(tài)力的驅(qū)動(dòng)下,句子凸顯的過(guò)程演變?yōu)橐环N未然過(guò)程。從時(shí)間上來(lái)講,“能”分別代表說(shuō)話者對(duì)現(xiàn)在情況如例(4)和將來(lái)情況例(5)的判斷。從情態(tài)力大小上來(lái)講,和“會(huì)、準(zhǔn)、要”等表示高語(yǔ)義強(qiáng)度的情態(tài)動(dòng)詞相比,在語(yǔ)義上“能”相當(dāng)于“可能”,表達(dá)說(shuō)話人不確切的判斷,因此,“能”可以將過(guò)程錨定在未知現(xiàn)實(shí)和潛在現(xiàn)實(shí)中。
(4)就拿咱們社里來(lái)說(shuō)吧,你想想,若沒(méi)有象俺老三叔那樣的愛(ài)社如家的積極分子,我們的合作社,能有這個(gè)樣子嗎?(于良《白浪河上》)
(5)他哪里能治好他的病?這怎么能還清呢?(巴金《寒夜》)
按照我們的初步判斷,“能VP”表征一種抽象的能力過(guò)程,在不同的句法環(huán)境中,句子的語(yǔ)義凸顯可能被概念化主體分別識(shí)解為有潛能完成的過(guò)程、道義中(允許發(fā)生的)過(guò)程和可能發(fā)生的過(guò)程,如:例(6)中“眼睛喝水”凸顯的是句子主語(yǔ)有潛能完成的過(guò)程,例(7)中“女軍人直接參加諸如艦上服務(wù)、駕駛戰(zhàn)斗機(jī)等戰(zhàn)斗活動(dòng)”凸顯的是說(shuō)話人道義中的過(guò)程,例(8)中“有希望”凸顯的是可能發(fā)生的過(guò)程。
(6)能呀,非洲幾內(nèi)亞南方沿岸有一種叫“黑獸”的動(dòng)物,眼睛能喝水。(胡霜《換眼睛》)
(7)美軍事專家預(yù)言,今后幾年內(nèi),現(xiàn)行禁止婦女從事某些軍事專業(yè)的法令將會(huì)廢止,女軍人將能直接參加諸如艦上服務(wù)、駕駛戰(zhàn)斗機(jī)等戰(zhàn)斗活動(dòng)。(學(xué)?!段鞣綃D女從軍熱》)
(8)以后,還能有什么希望么?(巴金《寒夜》)
上面各句凸顯的過(guò)程不同,這和認(rèn)知主體如何概念化情境植入成分“能”所代表的情態(tài)力有關(guān)。也就是說(shuō),在不同語(yǔ)境下,概念化主體使用情境植入成分“能”給句子凸顯的過(guò)程植入了不同的情態(tài)力。下面,我們將詳細(xì)分析“能”的植入是如何促使概念化主體將“VP”凸顯的過(guò)程概念化為有潛能發(fā)生的過(guò)程、允準(zhǔn)的過(guò)程和可能發(fā)生的過(guò)程。
四、“NP能VP”的句法語(yǔ)義描寫
我們將包含情態(tài)動(dòng)詞“能”的句法結(jié)構(gòu)描述為“NP能VP”。根據(jù)《說(shuō)文解字》(1988)的描述,“能”是一個(gè)象形字,用來(lái)指稱熊這樣一種體魄強(qiáng)壯的動(dòng)物。從歷時(shí)上講,據(jù)李明(2001)的研究,“能”可以作名詞,如例(9);可以作形容詞如例(10);可以作一般動(dòng)詞,如例(11)。這些詞的釋義都和“有能力”有關(guān)。
(9)錫爾純嘏,子孫其湛。其湛曰樂(lè),各奏爾能。(李明《小雅·賓之初筳》)
(10)如惡之,莫如貴德而尊士,賢者在位,能者在職。(李明《孟子·公孫丑上》)
(11)對(duì)曰:“……臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉,其焉能知之?”王曰:“子能乎?”(《左傳·昭公十二年》)
助動(dòng)詞“能”表示“條件可能”,例如:
(12)國(guó)不忌君,君不顧親,能無(wú)卑乎?(《左傳·昭公十一年》)
Palmer(1986)認(rèn)為,“情態(tài)是說(shuō)話者主觀態(tài)度和觀點(diǎn)的語(yǔ)法化”,并按照情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義類型將其分為動(dòng)力(dynamic)情態(tài)、道義(deontic)情態(tài)和認(rèn)識(shí)(epistemic)情態(tài)。動(dòng)力情態(tài)與主語(yǔ)的能力或意愿有關(guān),道義情態(tài)表達(dá)說(shuō)話者對(duì)某一動(dòng)作行為實(shí)施可能性和必要性的認(rèn)同,認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá)說(shuō)話人對(duì)當(dāng)前事態(tài)事實(shí)性的推測(cè)。
Bybee(1994)對(duì)情態(tài)進(jìn)行了歷時(shí)研究,并區(qū)分了言者情態(tài)(speaker-oriented modality)、行者情態(tài)(agent-oriented modality)和認(rèn)識(shí)情態(tài)(epistemic modality)三種情態(tài)。Sweetser(1990)將情態(tài)分為根情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài)。根情態(tài)表征現(xiàn)實(shí)世界中的義務(wù)、許可或能力,認(rèn)識(shí)情態(tài)是根情態(tài)意義的衍生,兩者之間存在隱喻性的平行關(guān)系。這一語(yǔ)義聯(lián)系的原因在于:我們傾向于用描述外部世界的語(yǔ)言來(lái)描寫內(nèi)心推理世界。我們用根情態(tài)來(lái)表示外部世界中的能力、許可或義務(wù),正是因?yàn)楦閼B(tài)向認(rèn)識(shí)情態(tài)的跨域映射的存在,我們的推理過(guò)程和外部世界一樣受制于義務(wù)力、強(qiáng)制力等情態(tài)力。通過(guò)這樣的一種方式,認(rèn)識(shí)情態(tài)表征推理中的必要性、可能性等。
結(jié)合對(duì)“能”的語(yǔ)義歷時(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和Sweetser對(duì)情態(tài)的分類,我們將情態(tài)動(dòng)詞“能”的核心義描述為:主體具有實(shí)施謂語(yǔ)動(dòng)詞表征的過(guò)程的潛在能力。“能”可以表示根情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài),其中,表示根情態(tài)的“能”分為動(dòng)力情態(tài)和道義情態(tài)。
動(dòng)力情態(tài)“能”表示主語(yǔ)有能力完成謂語(yǔ)動(dòng)詞所表征的過(guò)程。如例(13)表示哲學(xué)家“有在科學(xué)的海洋中游泳和在哲學(xué)的大地上健步”的能力。
(13)哲學(xué)家猶如“兩棲動(dòng)物”,既能在科學(xué)的海洋中游泳,又能在哲學(xué)的大地上健步。(沈銘賢《新科學(xué)觀》)
動(dòng)力情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為:“NP”有能力實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程?!澳堋本哂辛?dòng)態(tài)特征,表達(dá)一種潛在能力,對(duì)動(dòng)作“VP”的發(fā)生起致使作用,在“能”所表達(dá)的情態(tài)力的植入作用下,句子的語(yǔ)義凸顯為非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。
道義情態(tài)“能”主要表示“允許”或“允準(zhǔn)”義。表征人情世故、社會(huì)規(guī)約上或說(shuō)話人允許聽(tīng)話者實(shí)施謂語(yǔ)動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程。如例(14)表示“《民法》”不允許“婦女在不經(jīng)丈夫許可的情況下出席法庭”。
(14)按照《民法》的規(guī)定,婦女有訟事,不經(jīng)丈夫許可,不能出席法庭。(賀正時(shí)、劉紅姣《婦女學(xué)概論》)
道義情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為:“NP”被允許實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程?!澳堋本哂辛?dòng)態(tài)特征,表達(dá)一種允準(zhǔn)力,“VP”作為道義力量驅(qū)動(dòng)下的過(guò)程,語(yǔ)義凸顯同樣屬于非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。和動(dòng)力情態(tài)“能”不同的是,允準(zhǔn)行為發(fā)生在允準(zhǔn)行為發(fā)出者和被允許人之間,兩者之間具有社會(huì)互動(dòng)性,是一種發(fā)生在社會(huì)互動(dòng)域(Langacker,2008)的情態(tài)力。
認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”來(lái)源于根情態(tài),表“可能”義,表示說(shuō)話者推測(cè)謂語(yǔ)動(dòng)詞表征的動(dòng)作具有發(fā)生的可能性。如例(15)表示“保育員”很有可能“叫人氣憤”。
(15)當(dāng)保育員這樣對(duì)待孩子,怎么能不叫人氣憤。(《北京日?qǐng)?bào)》)
認(rèn)識(shí)情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為:“NP”有可能實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程。從力動(dòng)態(tài)上來(lái)講,認(rèn)識(shí)情態(tài)所表征的情態(tài)力屬于一種推測(cè)判斷力?!澳堋钡目赡芰x是動(dòng)力情態(tài)“能”所表示的“潛在能力”的衍生,表示一種致使力,使認(rèn)知主體邏輯推理得出一定的結(jié)論。如例(15)表示的就是邏輯推理上的知識(shí)(保育員對(duì)孩子不好) 的存在致使認(rèn)知主體的推理得出相應(yīng)的結(jié)論(叫人氣憤)。
五、“NP能VP”的情境植入分析
前文確定了情態(tài)動(dòng)詞“能”為情境植入成分,并對(duì)其做出了動(dòng)力——道義——認(rèn)識(shí)的分類。下面將對(duì)各類“能”的情境植入過(guò)程進(jìn)行闡釋。
動(dòng)力情態(tài)“要”給動(dòng)詞的語(yǔ)義突顯植入來(lái)自主語(yǔ)的潛在能力。在潛在能力的作用下,動(dòng)詞“VP”被概念化為“有潛能發(fā)生”的過(guò)程。“VP”的語(yǔ)義凸顯為“有潛能驅(qū)動(dòng)下的動(dòng)作過(guò)程”。例如:
(16)原來(lái)這人正是人們傳說(shuō)能在水中鉆三天三夜的張川。
在通過(guò)“能”植入潛在能力之前,“在水中鉆三天三夜”是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的過(guò)程。此句的概念化過(guò)程為:說(shuō)話者先將“在水中鉆三天三夜”概念化為已知現(xiàn)實(shí)中的過(guò)程,通過(guò)“能”植入情態(tài)力后,概念化者將這一過(guò)程概念化為有能力實(shí)施的未知潛在過(guò)程。
道義情態(tài)“能”通常表示一種允準(zhǔn)力,給動(dòng)詞所表征的過(guò)程植入道義力,植入道義力后,“VP”的語(yǔ)義凸顯為道義中的動(dòng)作過(guò)程。下面以例句來(lái)說(shuō)明道義情態(tài)“能”的情境植入過(guò)程:
(17)因此,我們不能把機(jī)器可以模擬人腦的某些屬性,當(dāng)作機(jī)器具有人腦屬性的論據(jù)。(雷英魁,陳揚(yáng)炯《當(dāng)代大眾哲學(xué)》)
在通過(guò)“能”植入潛在能力之前,概念化者先將“把機(jī)器可以模擬人腦的某些屬性,當(dāng)作機(jī)器具有人腦屬性的論據(jù)”概念化為現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的過(guò)程。說(shuō)話人根據(jù)自己所具有的社會(huì)道義知識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí),如機(jī)器不具有人腦屬性,通過(guò)“能”植入道義力后,句子的語(yǔ)義凸顯為潛在現(xiàn)實(shí)。
認(rèn)識(shí)情態(tài)所表征的情態(tài)力來(lái)自于說(shuō)話者對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)發(fā)生可能性的判斷?!癡P”的語(yǔ)義凸顯為“可能出現(xiàn)的動(dòng)作過(guò)程”。以例(18)來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”的認(rèn)識(shí)情境植入過(guò)程
(18)看你急得這股勁,難道天上還能跑了太陽(yáng)?。ɡ罘搅ⅰ冻醮旱囊惶臁罚?/p>
概念化主體先將“跑了太陽(yáng)”概念化為已知現(xiàn)實(shí),然后,根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的判斷,給這一過(guò)程植入較大的認(rèn)識(shí)判斷力,在這一力量的驅(qū)動(dòng)下,概念化者將“跑了太陽(yáng)”這一過(guò)程概念化為有可能發(fā)生的過(guò)程.
六、結(jié)語(yǔ)
在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入視角下審視情態(tài)動(dòng)詞可以發(fā)現(xiàn):情態(tài)動(dòng)詞“能”是一種情境植入成分,作為情境植入成分,“能”和“VP”形成一種被植入情境的結(jié)構(gòu)式。“能”的情境植入功能為:動(dòng)力情態(tài)“能”給動(dòng)詞所凸顯的過(guò)程植入潛在能力,概念化者將過(guò)程概念化為有能力實(shí)施的過(guò)程;道義情態(tài)“能”給動(dòng)詞所凸顯的過(guò)程植入允準(zhǔn)力,概念化者將過(guò)程概念化為可以實(shí)施的過(guò)程;認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”給句子凸顯的過(guò)程植入認(rèn)識(shí)判斷力,在認(rèn)識(shí)判斷力的作用下,動(dòng)詞所表征的過(guò)程被概念化為將來(lái)可能出現(xiàn)的過(guò)程。
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