遵循《坐望銘》壽比南山松

梁兆松

閑暇之際翻閱明代鄭宣所著的《昨非庵日纂》，書中有一篇《坐望銘》云：“常默元?dú)獠粋偎蓟蹱T內(nèi)光。不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無(wú)謅無(wú)媚，不執(zhí)可圓可方。不貪便是富貴，不茍何懼公堂?！奔?xì)讀詳審，耐人尋味，堪稱是心身健康的法寶。

坐望，指端坐而忘物我、是非、差別的精神狀態(tài)?，F(xiàn)將《坐望銘》簡(jiǎn)釋如下，以饗讀者。

常默元?dú)獠粋澳奔床徽f話、不出聲。元?dú)馐侨梭w生化動(dòng)力的源泉，周身臟腑組織器官得到元?dú)獾募ぐl(fā)和推動(dòng)，才能發(fā)揮各自的功能。元?dú)庠绞浅渑?，臟腑功能就愈旺盛，身體也就更加健康。保養(yǎng)元?dú)獾淖詈棉k法莫過于“常默”，因?yàn)楣湃擞小岸嗾Z(yǔ)則氣乏”“多語(yǔ)則氣海虛脫”的告誡，并有“省語(yǔ)以養(yǎng)氣”之說。

少思慧燭內(nèi)光少思即減少思慮，這樣可去煩惱，使心情愉悅，氣機(jī)暢疏，血脈和利，神氣充足，頭腦聰慧，如燭光內(nèi)照。反之，“多思則神殆”，常見頭目眩暈、心悸氣短、夜臥不安、食不甘味，久之則百病叢生。“凡人不能無(wú)思”，但是凡事都要有個(gè)限度，不要在微不足道的小事上苦想冥思，更不要為身外之物煞費(fèi)心思。

不怒百神和暢保持樂觀、豁達(dá)、開朗的性格，遇事不發(fā)怒生氣，則心思清虛寧?kù)o，百神和暢。若經(jīng)常為生活瑣事動(dòng)怒，甚至暴跳如雷，就可能因惱怒而氣亂，使心神無(wú)主，陰陽(yáng)失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病。特別是怒發(fā)沖冠的激憤情緒，對(duì)心腦血管病患者來(lái)說，很容易誘發(fā)腦溢血或心肌梗死。所以要學(xué)會(huì)息怒寬容，以免憤怒傷身。

不惱心地清涼有些人這也看不慣，那也不順眼，有發(fā)不完的牢騷，講不盡的怪話，經(jīng)常自己跟自己過不去；也有些人成天為自己的得失、名利斤斤計(jì)較；還有些人對(duì)己放縱，對(duì)人挑剔，嫉人之賢，妒人之能，譏人之短，笑人之過，處處招嫌結(jié)怨。這些會(huì)使人煩惱重重，落落寡歡，十分痛苦。一個(gè)人如果不為權(quán)利所爭(zhēng)，不為名利所誘，也不為一時(shí)得失而牽腸掛肚，自然會(huì)心靜神安，心地清涼。由于精神輕松，機(jī)體的生理功能處于最佳狀態(tài)，病魔便會(huì)退避三舍，從而延年益壽。

不求無(wú)謅無(wú)媚“求”是人在欲望驅(qū)使下想達(dá)到某種目的的行為?！罢~媚”即用卑賤的態(tài)度向人討好、巴結(jié)。有些人慣于搞歪門邪道，逢迎拍馬，絞盡腦汁貶低別人，甚至做出媚上欺下、弄虛作假等喪失人格的事來(lái)。有這樣的心理，身體怎能健康？人活世上，要不卑不亢，沒有必要違心地做人，更無(wú)須戴上假面具逢場(chǎng)作戲。

不執(zhí)可圓可方“執(zhí)”是執(zhí)迷不悟之意。有的人喜歡“抬杠”，一丁點(diǎn)事兒都要爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤；有的人對(duì)什么事情都看不順，或者評(píng)頭品足，或者怨這怨那；也有的愛顯領(lǐng)導(dǎo)“派頭”，唯我獨(dú)尊，盛氣凌人。這些都是“固執(zhí)地以自我為中心”的表現(xiàn)。一個(gè)人如果胸襟寬廣，能夠知足常樂，隨遇而安，諒人之過，念人之功，助人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，積德行善，薄已厚人，取得他人的信任和友愛，便可左右逢源，如魚得水，稱心如意，豈能不長(zhǎng)壽？

不貪便是富貴歷史上，貪欲不知?dú)У袅硕嗌偃说墓γ聵I(yè)，不知使多少人身敗名裂。不貪才能保持平衡的心態(tài)。只有甘于淡泊，才能神安氣定，福壽永存。

不茍何懼公堂“茍”指見不得人的事。有的人患得患失，嫉賢妒能，讒言獻(xiàn)媚，暗算別人；也有的以權(quán)謀私，敲詐勒索，收受賄賂，或偷盜搶劫，招搖撞騙，坑人枉法。這些做了“虧心事”的人，白天會(huì)“于心不安”，夜晚則“惡夢(mèng)纏身”，心境常處于緊張、內(nèi)疚、自責(zé)、懺悔、恐懼狀態(tài)。這必然會(huì)降低人體的免疫力，導(dǎo)致疾病纏身，未老先衰，甚至猝死。坦坦蕩蕩面對(duì)人生，磊磊落落坦誠(chéng)處事，心情輕松愉悅，身體機(jī)能必然和諧，健康長(zhǎng)壽也就順理成章了。