文/吳勵萍,中山市南朗鎮(zhèn)宣傳文體服務中心
在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下,我國的國力在不斷提高,各行各業(yè)的經(jīng)濟日益繁榮。只是,由于我國在文化建設層面的滯后條件,使得我國新時期的群眾文化的建設速度趕不上經(jīng)濟發(fā)展的步伐,從而無法充分滿足新時期人民群眾對群眾文化的追求。群眾文化建設作為國家精神文明建設的重要基礎,也是新興文化創(chuàng)造的源泉。在新的發(fā)展時期,群眾文化需要在歷史發(fā)展的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展,使得群眾文化能在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中得到進一步的發(fā)展,使得其能真正實現(xiàn)來自群眾,服務群眾的發(fā)展目標。
人民群眾作為群眾文化的核心受眾,體現(xiàn)了群眾文化是一種通俗的文化藝術形態(tài),是其他文化的基礎。當前,我國社會形態(tài)還處于以農(nóng)業(yè)社會為主要社會形態(tài)的過渡時期,我國社會域的分化轉型與升級,促進文化的分化轉型與創(chuàng)新發(fā)展。群眾文化逐漸從一般的體育活動、音樂藝術、游戲等簡單的文化活動形態(tài),轉向了地方文化藝術、民族文化藝術、國家主導先進文化等,使得群眾文化建設的重點也開始轉向文化市場、文化體系方面發(fā)展。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的影響下,文化的轉型發(fā)展也十分快速,逐漸表現(xiàn)出群眾文化生態(tài)系統(tǒng)失衡的情況。對于這種方式的轉變以及失衡情況,將其歸納為三個方面:首先,在生活質量不斷發(fā)展的情況下,群眾對文化質量的追求出現(xiàn)了內容萎縮的狀態(tài),文化館(站)難以通過精致的文化活動表演吸引人民群眾的參與,使得文化活動十分分散,其作用難以在廣大農(nóng)村文化建設中發(fā)揮效果[1]。其次,在群眾文化骨干人的培養(yǎng)與管理方面,不斷出現(xiàn)離開基層文化單位的趨勢,使得群眾文化的挖掘、研究、傳承與延續(xù)出現(xiàn)后繼乏人的局限。然后,群眾文化在市場經(jīng)濟的強烈影響下,逐漸出現(xiàn)了市場化發(fā)展狀態(tài),人們對群眾文化的傳承表現(xiàn)出追求功利化趨勢。
當前的群眾文化服務體系建設中,為了保證文化生態(tài)體系結構的統(tǒng)一與協(xié)調,充分適應各地區(qū)、各民族群眾對文化的追求,充分以人民群眾對文化的訴求作為基礎,保證完善的人民群眾文化服務。當前,群眾文化建設的現(xiàn)狀出現(xiàn)了群眾文化服務體系不統(tǒng)一的情況,群眾文化需求與群眾文化服務內容不協(xié)調。在社會經(jīng)濟極速發(fā)展的情況下,人民群眾的生活水平都在不斷提高,對精神文明的追求也相應提高,逐漸提高了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的高度認可,對個性化文化的提高與追求十分顯著,使得當前的群眾文化表現(xiàn)出多元狀態(tài)。對于文化的藝術感、美感、快樂感的文化訴求十分明顯,從而對個人素養(yǎng)以及思維模式的全面提高帶來了更多的可能。然而,群眾文化服務體系仍舊停留在傳統(tǒng)文化服務層面,依靠單一的文化活動與人民群眾維持文化粘度,但這種文化服務形式既分散,又缺乏影響力,難以促進人民群眾自覺的文化接受意識[2]。
群眾文化建設的核心內容是充分圍繞群眾對文化的訴求來進行,加強對群眾文化節(jié)的舉辦與建立,需要具有群眾文化較全面的骨干人才作為支撐,這些人才需要對人民群眾文化的語言、訴求、意識及文化思維等具有全面的了解和掌握,并且具備敏銳的觀察力,深入?yún)⑴c到群眾的生活環(huán)境中,對群眾的生活形態(tài)做出充分的分析和研究,從而制定與群眾文化活動相適應的群眾文化內容以及發(fā)展群眾文化的方式,使得群眾文化的建設與管理與人民群眾的文化具有較高的粘度,維護群眾文化生態(tài)系統(tǒng)。那么,群眾文化建設要加強群眾文化骨干人才的培養(yǎng)與管理。群眾文化骨干人才培養(yǎng)與管理要需要具體涵括以下方面:首先,加強街道、社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部的管理。以黨員及文化干部為核心,積極培育基層群眾文化建設與管理人才,并且從廣大人民群眾中發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)具有文化意識及文化技藝的文化骨干人才,做到發(fā)展有領導、傳揚有繼承、進步有創(chuàng)新。其次,加強文化館(站)等文化單位文化人才的管理[3]。文化館(站)是群眾文化建設的重要執(zhí)行者及操作者,需要掌握專業(yè)技能、管理技能,通過完善的培訓與再教育體系,促進文化館(站)文化人才的提升與發(fā)展,使其能夠深入人民群眾,聆聽人民群眾的文化語言及文化訴求,挖掘、開發(fā)創(chuàng)新的文化內容及文化表現(xiàn)形式,促進人民群眾主動參與[4]。
雖然在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下,社會文化也表現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢,使得人民群眾的文化匱乏得到有效解決。人民群眾對群眾文化的關心逐漸變成其藝術感、美感以及快樂感,使得人民群眾對文化的追求表現(xiàn)出文化覺醒的形態(tài)。當前,人民對群眾文化的追求主要從節(jié)日慶典、婚娶喪假等方面,人們對群眾文化服務的認識還不深入,所以群眾文化對群眾的訴求還很難全面滿足。另外,新時期的群眾文化建設,應加強對地方文化的進一步挖掘和應用,充分發(fā)揮我國區(qū)域人民群眾幾百年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的光芒,讓群眾能夠從民族文化、區(qū)域文化的學習和感悟中,感受到中華文化的博大精深,從而培養(yǎng)群眾的民族自豪感。
社會主義核心價值觀是我國群眾文化建設的中心指導思想,我
國群眾文化的建設中需要建立一條與中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律相適應的文化體系。那么,群眾文化建設必須堅持社會主義先進文化為先導。新時期下要深刻地認識到群眾文化的重要地位與歷史作用,群眾文化建設過程中存在著投入不足、設施薄弱、體制不完善等諸多問題,但是這些都不是阻礙群眾文化建設與發(fā)展的借口與理由[5]。新時期群眾文化發(fā)展要以社會主義先進文化為先導,堅持科學的發(fā)展理念,實行文化體制創(chuàng)新改革,不斷地促進人民群眾積極參與文化建設。文化建設不能只依靠單方面的力量與支持,必須實現(xiàn)共同建設文化的目標,以黨和國家為領導核心,以人民群眾為基礎,做服務、做保障,統(tǒng)一協(xié)調文化發(fā)展,加快現(xiàn)代公共文化服務體系建設。
在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢影響下,群眾文化也逐漸表現(xiàn)出趨同化發(fā)展趨勢。為了促進群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展,比需對群眾文化現(xiàn)存的生態(tài)系統(tǒng)不平衡以及服務體系建設部平衡的問題進行重點解決,積極加強對群眾文化骨干人才的培養(yǎng)和管理、對地方文化的進一步挖掘和應用、加強對新進群眾文化的建設等。
【參考文獻】
[1]劉恒菊.淺談新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的創(chuàng)新開展思路及實踐[J].科技展望,2017,(32):124-125.
[2]汪淳. 淺談新時期群眾文化的建設與發(fā)展[J]. 大眾文藝,2017,(20):7-8.
[3]趙丹. 新時期背景下數(shù)字文化館建設的創(chuàng)新進路[J]. 北方文學(下旬),2017,(06):175-176.
[4]董夫騰. 新時期文化館人才隊伍建設與管理研究[J]. 大眾文藝,2016,(02):9.
[5]張紹桉. 關于做好新時期基層群眾文化建設與管理的幾點思考[J].大眾文藝,2015,(16):12.