探究客家精神與德育教育和諧構建的意義和策略

甘啟連（廣東省廣州市白云區(qū)太和第一小學，廣東 廣州 510000）

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探究客家精神與德育教育和諧構建的意義和策略

甘啟連
（廣東省廣州市白云區(qū)太和第一小學，廣東 廣州 510000）

摘 要：客家精神是中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統的重要組成部分，世世代代不斷地繁衍、傳承著，鼓舞著客家人奮發(fā)向前。作為在客家故土的學校，我校有責任傳承和延續(xù)客家精神，將它作為學校德育教育的“靈魂”，作為道德的指引，引領孩子道德成長。

關鍵詞：客家精神；德育教育；和諧構建

俗話說： “一方水土養(yǎng)一方人。”特有的人文環(huán)境影響著學生的道德養(yǎng)成。中國自古就有著“孟母三遷”的故事，它是對“環(huán)境能造就人才”這一觀點最好的詮釋。孩子們生在客家之鄉(xiāng)，長在客家故土，理應履行客家之禮，繼承客家傳統，學習客家精神。客家精神突出表現在愛國愛民、勤儉節(jié)約、開拓進取、團結友愛、敬祖睦宗、尊師重道等優(yōu)秀品格，是整個中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統的重要組成部分。作為在客家故土的學校，我校要充分利用“客家精神”這一獨特的資源，弘揚傳承客家精神，探尋客家精神與德育教育的和諧構建，讓德育教育更加有實效。

一、客家精神與德育教育和諧構建的意義

（一）現實道德呼喚客家精神

時下的學校德育遠遠疏離于學生的生活。隨著素質教育的不斷推進，德育的實效性已經被提到了日程，成為我們教育工作者的目標。在呼喚人性復歸的時候，我們需要像客家精神那樣的傳統美德成為我校教育的“靈魂”，利用客家先輩的優(yōu)秀品質來熏陶、凈化學生的心靈，逐步培養(yǎng)其良好的道德行為，竭誠弘揚中華民族傳統道德精神，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統。

（二）構建社會“大德育”觀的需要

樹立“大德育”觀，就是要確立“人人都是德育工作者，處處都有德育工作”的觀念。

我們要把彰顯客家精神的內涵作為整個學校工作的核心靈魂，讓學校的每一堵墻壁都能說話，讓學校的每一個學科、每一塊園地、每一項活動、每一件事情都發(fā)揮德育的功能，讓學生在客家精神的鼓舞下，傳承和發(fā)揚客家精神，讓教育成為一種自然的存在，經常不斷地對學生進行良性刺激，促進他們高尚情操、文明舉止的形成。

（三）時代發(fā)展的需要

廣東省在建設文化大省規(guī)劃綱要（2003—2012）中明確提出：要扶持和發(fā)展稀有的民間藝術品種，加強包括客家文化在內的特色文化的保護和研究。而我區(qū)作為具有濃郁地方文化特色——本土客家文化的鎮(zhèn)區(qū)之一，加強小學生對自身文化的認知和品位則具有重要的現實意義。挖掘本土客家文化，讓小學生了解家鄉(xiāng)的歷史文化，才能更好地使他們認知和接受傳統美德。

二、以客家精神為主線，整合學校各領域德育教育的策略

（一）營造濃濃的“客家味”——賦予校園以“傳統經典元素”

“弘揚客家文化”“傳承客家精神”已經成為我校的辦學特色，隨著客家文化教育的進一步沉淀、積累，在校園中形成了濃濃的“客家味”。

1.確立德育素質教育目標

客家精神中的勤勞、耐苦、節(jié)儉、慷慨、團結、愛國及注重禮儀等精神如果成為德育之素質目標，為達成目標而著意組織德育實施，應當會給德育發(fā)展創(chuàng)造生機。譬如重德，只作行為目標，難免空泛，但作為素質目標，則可以設計諸多行為指標、評價指標，組織身體力行，提供艱苦磨煉，導向對“德”的重視、對“德”的心理傾向。

2.深刻領會客家文化的精髓

要給學生一滴水，教師要有一桶水。為此，學校要派遣部分熟悉客家文化的骨干教師到客家名城——梅縣丙村鎮(zhèn)生才小學、丙村仁厚公祠進行采風活動，學習兄弟學校開展客家文化教育的先進經驗。同時，要結合自身實際，對教師進行客家文化知識培訓，以此擴大教師的客家文化知識面，提高其客家文化素養(yǎng)。另外，學校還要組織專門人員在民間收集客家歌謠、傳統民俗文化、客家故事傳說、客家美食等文字和圖片資料，編寫成客家文化特色校本課程——《客鄉(xiāng)韻》，每周統一時間上課，使客家文化教育有良好的載體。

3.追尋客家名人之星

為了陶冶學生的情操，開展“了解客家名人，學習客家名人”活動，學?？商峁┤~劍英、朱德、孫中山、新加坡前總理李光耀、愛國詩人黃遵憲、空軍司令員劉亞樓、指揮家鄭小瑛、史學大師陳寅恪等客家名人的資料，讓學生從中選一名人進行學習、研究，了解他的生活背景、成長歷程和主要成就。很多學生在自己的體會中寫到：“我為客家人而自豪”“我為客家人鼓掌”“我以客家人為榜樣”等此類話語。老一輩的客家禮儀一代傳一代，博大精深的客家精神激勵著無數年輕人勇往直前，許多客家名人漸漸成為學生的“偶像”，逐漸涌現出一大批的“客家粉絲”。

4.開辟“客家人”專欄——幫助認識社會，樹立正確人生觀

我校專門在宣傳欄和“紅領巾”廣播站開辟了“客家人”專欄，內容有：客家山歌、客家新聞、客家時事等。通過了解客家地區(qū)和其他地方這幾十年來的變化，學生深深感受到了客家人開拓進取的精神。不僅如此，通過較全面了解客家，學生還樹立了學好各科文化，打好扎實基礎，將來為家、為國做貢獻的理想?？偠灾_辟“客家人”專欄，不僅讓學生樹立了珍惜文化遺產的觀念，陶冶了學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的文化情操，還能增強學生對中國優(yōu)秀傳統文化的基本認識與欣賞興趣，提高他們的素養(yǎng)和探究能力。

（二）在各領域滲透客家精神——細風潛入夜，潤物細無聲

樹立“大德育”觀，以滲透客家精神為德育工作中心的主線骨，各領域全面鋪開，將學校工作整合起來，教研、科研、德育三線合一。

1.少先隊開展“傳承客家精神”系列活動

當前我校少先隊活動開展得如火如荼，如開展了“認識愛國名人，傳承客家精神”的主題中隊會活動、班會課，讓同學回到社區(qū)去調查太和的戰(zhàn)斗英雄，記錄愛國愛民的典型例子?？筛鶕吭轮黝}的不同，充分利用本地有利的德育教育基地優(yōu)勢，如地處大源村的廣州壽星大廈、興豐垃圾場、廣州市“綠田野”環(huán)境教育基地、太和文化體育活動中心及文物古跡——帽峰古廟、龍歸南園的孖祠堂等。當進行“尊敬老人獻愛心”的活動主題時，就組織學生到廣州友好醫(yī)院的壽星大廈去慰問老人，培養(yǎng)他們敬老愛老的高貴品質。

2.春風化雨潤心田，品德課彰顯精神內涵

品德學科是道德教育的主陣地，一直以來都受到重視。如我們在開展愛國愛民活動月中，將品德教材中的有關愛國愛民主題的教材進行了整合、修改，適時地滲透客家精神。執(zhí)教四年級《品德與社會》上冊的“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”這一主題時，教師可讓學生組成活動小組，回到自己的家中、社區(qū)中去探究家鄉(xiāng)特有的客家風情、客家特產，并通過“尋找客家名人”“弘揚客家精神”等活動，從一個小側面入手，深入挖掘本地客家人在愛國愛民中表現突出的名人榜樣，以及收集他們的相關的事例，讓學生感受客家人愛國愛民、不屈不撓、積極進取的精神，更真實地體會到家鄉(xiāng)人民為家鄉(xiāng)所做的貢獻，從而樹立建設家鄉(xiāng)、建設祖國的遠大理想。

3.“客家文化經典誦讀”，字字珠璣入心田

為學生推薦一些有關于客家文化的書籍，讓學生了解客家的發(fā)展歷程，認識客家優(yōu)秀人物（如葉劍英、孫中山等）的事跡，就創(chuàng)設客家精神德育環(huán)境而言，也不失為有成效可待的選擇。我們還將文質兼美、有童趣、富于哲理的客家童謠整編成了書籍發(fā)給學生，讓學生利用早讀和午讀的時間誦讀。同時，在課堂上，請學生朗誦客家童謠，進行朗誦比賽等。通過一系列的經典誦讀活動讓學生了解客家文化中所蘊含著的客家精神，有益于發(fā)揚優(yōu)良的中華民族傳統文化。

4.以“美”育美，陶冶情操

“老師，為什么客家人以前穿的衣服顏色都是藍黑色？”“因為客家人非常勤勞，穿著藍黑色的衣服干活，衣服不容易臟，更耐穿?？图胰艘卜浅闼?，制作這種顏色的衣服成本低，更省錢?！边@是學校美術課上老師與同學的對話。為了讓學生更好地了解客家人的生活習慣，欣賞客家人的淳樸之美，美術教師走村入戶搜集、了解客家建筑和客家文化知識，用現代媒體在課堂上給學生展示，讓學生在觀摩接觸、實物寫生、藝術創(chuàng)作過程中深刻了解了客家文化。同時，還將客家編織搬進了課堂，培養(yǎng)了一大批巧手的客家娃，他們的編織作品懸掛在走廊的墻壁上、天花板上，在學校形成了一道亮麗的風景線。

5.綜合活動顯身手，實踐體驗客家情

在綜合實踐學科中，開展一系列客家精神的主題活動。我們按不同年齡段學生研究不同的主題，因地制宜開展活動。以學習客家禮儀、了解客家風俗、感受客家藝術、感知客家人文等為主。各年級根據自己的主題開展實踐活動，學生在探究活動中鍛煉了自己的能力，學會了調查、采訪及寫活動日記、調查報告等技能，綜合能力得到了提高。不僅如此，綜合實踐活動的開展，還有利于學生深入了解客家文化的精髓，更好地傳承客家精神。

6.悠悠客韻款款深，傳唱山歌總關情

音樂課中引導學生開展學唱客家民謠、客家山歌等活動。對傳統的客家民謠進行翻新和包裝，取其精華，去其糟粕，除了以班級為單位進行比賽拉歌之外，還把歌謠與游戲活動結合起來，寓教于樂，使客家新歌謠傳遍校園。我校的合唱隊更是把客家經典童謠《月光光》改編成動聽的客家歌謠。我們的隊員發(fā)揚不怕苦、不怕累的優(yōu)良品質，認真排練，在省、市的合唱比賽中都榮獲金獎，將客家精神根植于了自己心中。

我們相信，只要將客家精神與德育的和諧構建作為教師平時工作的一部分，融入學校工作的點點滴滴中，實施在各個領域，形成良好的學習氛圍，組織學生參與一系列的體驗活動，讓學生在親身實踐中感悟客家精神，并指導學生的道德行為，就能引領他們健康成長。

參考文獻：

［1］周繼章.探尋客家精神在學校德育中的現實意義與策略［J］.新德

育，2008（1）.

［2］葉偉賢，徐麗蕓.龍南：讓客家精神永駐校園［N］.贛南日報，2008-11-17.

［責任編輯 房曉偉］

The Research about the Harmonious Construction and Strategy between the Spirit of Hakka and Moral Education

GAN Qi-lian
（Tai He No.1 Primary School，Bai yun Guangdong，510000，China）

Abstract:The Hakka spirit is an important part of the Chinese excellent traditional culture，from generation to generation，which inspires Hakka to work hard.As the country school in Hakka，our school has the responsibility to inherit and develop the Hakka spirit，and uses it as a "soul" of school moral education to lead the students’ moral growth.

Keywords:Hakka spirit； moral education； harmonious construction

中圖分類號：G41

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2016）20-0071-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.20.037