一燈燃而千燈明

孫雁群

來千燈，當然因為顧炎武，因為亭林先生。

一直以為，千燈之名，正所謂“濃黑之處一星閃耀，一燈點燃而千燈共明”——這樣的寓意，當可為亭林先生作傳。但事實上，這個小鎮(zhèn)原名“茜墩”，因為這里的少9即山曾長滿茜草。茜草草根可做紅色染料，在紡織業(yè)發(fā)展的晚清，吸引民眾紛紛前來采摘。或者更久遠一點，這里名叫千墩，是吳越爭霸時吳凇江畔的第一千個土墩。

水鄉(xiāng)河道寸土寸全。這一千個土墩，應(yīng)該是水世界中值得珍惜之物了，它可以讓人暫作停留，也可以讓人親近土地?；蛘撸暾?，這一千個土墩可以成為戰(zhàn)士瞭望千里的烽火臺。所以就有秦望山（原名秦柱山），它是千燈悠久歷史的見證。

如果不是親眼所見，你不會相信這一處高不過5米、廣不滿1畝的小小土堆，會被十分隆重地稱之為山。史料記載，吳壽夢時期（前585年一前561年）這里曾建有烽火樓屯兵守衛(wèi)，以防?？茯}擾。后因秦始皇登樓祭海而改名秦望山。

茫茫澤國，一山伶仃，日日天風(fēng)海雨，年年風(fēng)姿卓然?！澳系乔赝?，目極大海空?！焙Ｌ鞓O目，因一代霸主的登高遠眺，也因前朝書家的銘文刻石（李斯在秦望山巔留下的289字小篆《秦會稽山刻石銘》），秦望山就此成為越中名山，會稽翹楚。

在顧炎武故居兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，五進的明清建筑古色古香。但印象最深的還是一亭、一墓和一園。一亭翼然于故居的假山之上，樹木森森山石嶙岣，清風(fēng)徐來視野開闊。覆書亭間，讓人聯(lián)想到“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”一類的故實，而“歸奇顧怪”這樣的坊間傳聞，亦可以作為亭林先生一生特立獨行的旁證：“讀書一目十行，性耿介，絕不與人交，獨與晨莊歸友善，同游復(fù)社，相傳有歸奇顧怪之目?！保ㄇ褰稘h學(xué)師承記》）一墓是亭林墓，就在故居后面，有門相通，包括亭林墓和亭林祠。我知道先生客死山西，是由嗣子顧衍生、從弟顧巖扶柩回歸干燈故里的。無國有家，葉落歸根，還是故鄉(xiāng)的這片熱土留住了先生的一縷忠魂。一園當然是顧園，占地30畝，是依史恢復(fù)修建的江南私家園林。園內(nèi)曲水環(huán)繞，房舍儼然，一眼望去，有花木扶疏之情態(tài)，亦有豁然開朗之意趣。史載亭林先生曾因家族風(fēng)波身陷囹圄，之后變賣家產(chǎn)掉首故鄉(xiāng)，一去不回。

顧炎武作為開啟一代學(xué)術(shù)先路的杰出大師，以“行己有恥”“博學(xué)于文”為學(xué)問宗旨，被稱作清朝的“開國儒師”。他也是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。他學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹了承前啟后之功。在清軍入關(guān)的大背景下，大廈將傾，獨木難支?！皩幦松碡摮镣?，思大揭其親之志于天下。”他投筆從戎，他奔走呼號，他經(jīng)歷無數(shù)次失敗但也愈挫愈勇，甚至在詩中自比填海之精衛(wèi)。

關(guān)于歷史，后人難免許多附會；關(guān)于人物，后人亦多仁智相見。但對顧炎武，一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”，足以讓所有人熱血沸騰，引為同道。所以“桃李不言，下自成蹊”，一個人最強大的感召力，只能來自他的人格和品行。一句樸素的大實話，激勵著一代代仁志之士，成為旨在報國的炎黃子孫的座右銘。