徐漢濱
(廣西師范大學出版社,廣西 桂林 541004)
隨著新媒體時代的全面到來,新媒體成為馬克思主義理論傳播的重要渠道。各種新媒體形式和平臺,如微博微信,這種“微時代”的傳播方式迎合了人們的生活方式和閱讀習慣。然而這一傳播方式在有力推動馬克思主義大眾化的同時,也會引起馬克思主義理論傳播碎片化的問題,會暗藏不斷消解馬克思主義理論整體性特質(zhì)的危險。這一問題已引起很多學者的關(guān)注,而且已成為目前馬克思主義基本原理學科學術(shù)年會的核心問題。中國社科院學部委員程恩富教授主編的《馬克思主義基本原理整體性研究》一書是第三屆馬克思主義基本原理學科學術(shù)年會的成果,于今年年初由廣西師范大學出版社出版和發(fā)行。本書由馬克思主義整體性研究、馬克思主義基本理論研究、經(jīng)典原著研讀、基本原理教育與應用研究、綜述五個部分組成,其中,“馬克思主義整體性研究”作為主題貫穿其中。本書觀點強調(diào)了整體性在馬克思主義研究中的重要地位,認為在馬克思主義學習和傳播過程中,始終要避免對馬克思主義進行部分截取或者片面強調(diào)某個方面,不致使廣大群眾對馬克思主義產(chǎn)生一種誤解甚至偏解,機械教義式地解讀和運用馬克思主義理論。本書進一步開闊了馬克思主義整體性研究新視野,同時也給新媒體時代下如何維護馬克思主義理論整體性提供了新思路,破解當前馬克思主義理論碎片化傳播的困局,做到了與時俱進,實事求是,提出許多理論性解讀和建設性觀點。
首先,本書對整體性與馬克思主義學科體系間的關(guān)系進行了理論解讀。中國社科院彭五堂副研究員在本書中指出:“馬克思主義是門獨立學科,有自身內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一。”武漢大學袁銀傳教授在書中也指出:“列寧雖然主張馬克思主義包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大構(gòu)成部分,但同時又強調(diào),‘馬克思主義是由一整塊鋼鑄成的’嚴整的科學體系,其觀點極其徹底而嚴整,這是馬克思的對手也承認的。”這一理論探源性觀點,表明了在新媒體時代堅持馬克思主義理論整體性認識的重要性,沒有整體性的認識和運用馬克思主義理論觀點,只會是以管窺豹,認識是局限不全的,從理論層面上維護了馬克思主義的整體性,擊破了馬克思主義碎片化傳播是科學合理的觀點。
其次,沈陽師范大學馬克思主義學院李福巖教授在本書中指出:“維護馬克思主義整體性也是一個現(xiàn)實社會政治問題,關(guān)乎當前意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的前提性問題,對堅持與發(fā)展新時代中國特色社會主義意義重大?!敝袊缈圃簭埥ㄔ蒲芯繂T在書中也指出:“馬克思主義是理論與實踐的辯證統(tǒng)一,其整體性不僅體現(xiàn)在整體性理論來源于整體性實踐并且隨實踐發(fā)展而發(fā)展?!碑斀裥旅襟w已經(jīng)成為傳播馬克思主義的重要渠道,必須要在主流思想在網(wǎng)上輿論“失聲”的局面上有所作為,要用整體性的馬克思主義科學理論迅速占領(lǐng)新媒體傳播陣地,掌握主動權(quán),扭轉(zhuǎn)局面,以營造充滿正能量的新媒體傳播環(huán)境。從實踐層面上維護了馬克思主義的整體性,打破了新媒體時代馬克思經(jīng)典理論整體性傳播的不適應性困局,破解只能“供于殿上”的困境。
最后,湖北省社科院經(jīng)濟論壇雜志社副總編覃志紅在本書中指出:“現(xiàn)代化進程中科技與人文協(xié)同創(chuàng)新是一個哲學性問題,人在認識和改造社會過程中必然要利用科技的力量,但這又帶來一些負面影響?!毙旅襟w時代中維護馬克思主義的整體性是一個全局性問題。隨著科學技術(shù)的驚人發(fā)展,以科技為本位的價值觀取向初顯,這又使得人在價值理性、功利觀及人文精神等諸多方面的式微,使人不斷迷失,甚至異化為物的附庸,造成了人類精神思想與生存環(huán)境的重迭困境。反映了新媒體時代維護馬克思主義整體性必須要從社會治理的大局出發(fā),加之人文關(guān)照、倫理價值考量等方面的積極推進。
可以說,《馬克思主義基本原理整體性研究》一書,是對近年來馬克思主義理論整體性研究的成果和理論創(chuàng)新進行了全面立體的展示。本書云集了當今學界眾多知名專家學者,其中不乏泰斗。作為本書編校者,覺得《馬克思主義基本原理整體性研究》一書剖析視角獨特、架構(gòu)清晰、論據(jù)扎實、言辭合理,結(jié)論皆以現(xiàn)實存在為研判依歸。本文僅從新媒體時代下如何維護馬克思主義理論的整體性為剖析視角評介此書,還未全面詳致展示此書的其他“碩果”。本書隸屬于中國社會院馬克思主義研究院“馬克思主義及其中國化系列論壇文集”系列,該系列叢書每年均有新輯出版,研究方向及側(cè)重點均屬學界前沿熱點,已形成了較大研究規(guī)模,大力推動了我國馬克思主義理論的發(fā)展與傳播。